女娲补天出自哪本书

如题所述

女娲补天出自上古奇书《淮南子·览冥训》。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。

扩展资料:

女娲的神话传说看似荒诞不经,却包含着十分丰富的历史信息,个中既有对大地震、大洪水等自然灾害和古老战争的历史记忆,也有人类草创时期文明起源的蛛丝蚂迹。

同样重要的是,女娲的神话传说蕴藏着中国人的文化精神,那是对人类和诸多社会现象根源的求知与追问,是对天下有序、安定和平的美好期许,是面对天灾人祸时表现出来的超人智慧和不畏艰难、自强不息、勇于献身的崇高精神。

女娲具有多样神格,是中华大地上的始母神、创世神和文化英雄,她的身上凝聚着中国人的精神力量。数千年来,不同民族不仅用口耳相传的方式代代讲述她的故事,而且为她立庙,举办庙会加以祭祀,甚至将她的故事与各地的风物、风俗相联系。

比如我国许多地方都曾有补天节,时间在正月十九,或正月二十、正月二十三,主要习俗是妇女蒸薄饼或摊煎饼,并将其抛在屋顶上,以表达对女娲补天救世的纪念和感恩。

正是通过多种形式,来自不同地方不同民族的人们不断演述着女娲的神话传说,也分享着共同的历史记忆,沐浴着共同的文化精神,并因此建立起彼此之间的联带感和认同心。

参考资料来源:人民网-景仰女娲 凝聚精神力量

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-09-29
  女娲补天,出自《山海经·水经注》。

  我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲。女娲是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她女娲补天曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。
  传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
  女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽绝迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。
第2个回答  2010-07-10
是出自《淮南子·览冥训》,《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,刘安招宾客,并在他的主持下完成的,就是汉朝时的那个淮南王刘安。书名与取自于作者名。“女娲补天”这句成语是出自书中:“于是女娲炼五色石以补苍天。” 这句话的。
原文是:
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生
翻译:
远古之时,支撑天地四方的四根柱子坍塌了,大地开裂;天不能普遍覆盖万物,地不能全面地容载万物;火势蔓延而不能熄灭,水势浩大而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子,杀死黑龙来拯救中国,用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中华的大地上恢复了平静;凶猛的害虫都死了,善良的百姓存活下来.
同时,再后来有《太平御览》、《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》的古籍中都出现有关女娲补天的记录。
第3个回答  2018-08-01
  女娲补天的传说,在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载。具体出处不详。
  内容简介
  女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
  女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为万物的生存创造了必要的自然条件。本回答被网友采纳
第4个回答  2022-06-28
最早出现记载春秋战国时期的《列子·汤问》。论衡,韩非子,山海经,淮南子,竹书纪年等书也有相关介绍。女娲应该是三皇时代前期的人物,夏商周时期恐怕就开始神话了,当然可能还会更早。春秋战国时期有不少书籍都有女娲补天的记载。不过肯定还有更早的只是还没发现罢了。

《女娲补天》的作者是谁?
女娲补天》出于《淮南子》(卷六.览冥训)。《淮南子》(即《淮南王书》又称《淮南鸿烈》),是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。

女娲补天出自我国哪部古典名著?
女娲补天出自我国古典名著《淮南子·览冥训》。《淮南子》是中国古代一部重要的典籍,由西汉淮南王刘安及其门客所著。该书融合了道家、儒家等思想,内容广泛涉及哲学、历史、天文、地理等诸多领域。《览冥训》是《淮南子》中的一篇,主要讲述了古代神话传说,其中就包括女娲补天的故事。女娲补天的故...

女娲补天的作者是谁
1. 《女娲补天》的故事出自《淮南子》,这部作品的作者是西汉时期的刘安。2. 刘安是汉高祖刘邦的孙子,淮南王刘长的儿子,他在汉文帝时期被封为阜陵侯,后来又被封为淮南王。3. 《淮南子》是刘安召集众多宾客方士集体编撰的,它以道家思想为核心,内容广泛涉及政治、哲学、伦理、历史、文学、经济、...

女娲补天出自哪部名著
1、女娲补天出自《淮南子·览冥训》。2、《淮南子·览冥训》是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。3、该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

女娲补天的作者是谁
《女娲补天》出于《淮南子》,是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南王刘长之子。汉文帝八年(前172年), 封为阜陵侯。汉文帝十六年(公元前164年),封为淮南王。女娲补天简介:远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载...

女娲补天选自哪里作者是谁是著名的什么家
女娲补天选自《列子·汤问》,作者是列子,名寇,又名御寇。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。原文:天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉...

《女娲补天》出于哪本书?作者是谁?哪个朝代的
《女娲补天》的故事源自古籍《淮南子》的卷六.览冥训。这部著作的全称是《淮南王书》,又称《淮南鸿烈》,是由西汉初期的淮南王刘安及其宾客共同编撰的。它并非出自单一作者,而是融合了道家思想,以及先秦众多学派的见解,被《汉书·艺文志》归类为杂家作品。《淮南子》汇集了战国时期除儒家以外的诸多...

女娲补天的故事出处
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。今天我们了来讲讲其中之一的神话故事。《女娲补天》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经》。往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋...

“女娲补天”的出处是哪里
“女娲补天”出自唐代李瀚2的《蒙求》。“女娲补天”全诗《蒙求》唐代 李瀚2王戎简要,裴楷清通。孔明卧龙,吕望非熊。杨震关西, 丁宽易东。谢安高洁,王导公忠。匡衡凿壁,孙敬闭户。郅都苍鹰,宁成乳虎。周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯参, 王珣短簿。伏波标柱,博望寻河。李陵初诗,田横感歌。武仲不休,士衡患多。

女娲补天出自《山海经》吗?
女娲补天不是选自《山海经》。女娲补天的相关传说,在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载。女娲补天,就是中国上古神话传说之一。读音:nǚ wā bǔ tiān。解释:女娲是神话传说中的女帝王,一说为人类始祖。后用“女娲补天”比喻人们征服自然的强烈愿望和决心。也比喻不畏艰难,矢志...

相似回答