佛关于杀生，食肉的讲法

Question

佛陀教导我们，众生平等，生命都是一样的，那我突然间想到了一个问题。
佛教育咱们不让我们杀生吃肉，也为我们所说的开缘而有三净肉的说法，只是吃三净肉的罪过要比直接杀的要轻一些。
我的问题就是在想，现在人们所吃的蔬菜虽然说全部是素食类，可是为了吃这一口素，种菜的人要打多少遍农药，杀死多少条虫子的生命，才换得一棵成熟的菜。如果从这个方面来说那我们也都是杀那些虫子的收益者，正因为我们需要吃那些菜，种菜的人才要打农药，杀虫子的，而比起这些，人们吃一只鸡，一条鱼，一只虾，只是吃的一条生命，而吃菜要杀掉的何止这一条生命呢，而就众生平等来说，你不能说一只虫子的生命不等同于一只鸡的生命，因为众生平等，所有的生物都是渴望活着，都贪生怕死，蚂蚁虽小五脏俱全，我们走路的时候都要随时注意地下，不要踩到蚂蚁们。
最后只是说吃到嘴里的东西是昏与素的问题，都是杀生了。而素食可以调节人们的身心平和心态，肉食利于人们产生各种欲望而已。
换句话说心态平和的人更与道相应，贪嗔痴产生的会少一些。吃肉的人脾气会大一些，贪欲重一些。
小弟我现在想不明白，希望懂的大师给我说说。
因为自己想开个烧鸡店突然间想到的这个问题，一直认为卖的鸡虽然算三净肉，可是正因为我这里需要，人家养鸡场才会杀，客观的说也是参与进了杀生贩卖中生肉的链条，所以一直也是在犹豫！
希望大师们的不屑教会！

Answer 1

佛教中之所以没有不食肉的根本戒律，就是因为食肉是间接而非直接促成杀业，佛陀也开许吃三净肉，这样的过失会更轻一些，但是吃肉不利于修行，“一食众生肉，永断大悲种”，食肉对修行清净心，慈悲心是极其不利的，因为吃肉与众生结下的毕竟不是善缘而是恶缘，种下的毕竟不是善因而是恶因，既然生在这个世界上作为人，不得不进食以维持生命，就必须要有食物，相对于肉食，我们吃素的话，这样的因和缘还是要相对来说好一些。再说，农药并非种植蔬菜所必须使用的，只不过是农民在种植过程中为了效益而采取的一种办法，这是因贪心而在造业。这样的杀生不是吃素菜者的本意，也不是无法避免的，这样的杀业可以说与吃素的人没有联系了。不管怎么样，我们每一个人只是对我们自己的行为（佛家讲的业）负责任，自己造的业必须自己承受，因此还是建议不要开烧鸡店的好，可能开个素食店，生意也会不错。

南无阿弥陀佛

Answer 2

确实如此。有吃有买才有杀。让很多生命痛苦被杀。可以看一下为什么不能吃它们的记录片。阿弥陀佛

Answer 3

你还没有懂得问题的关键！~~食肉的本意！~~当你食肉了以后你死后就必须！~把你的尸体抬到荒郊野外！~去给畜生们吃！~
这就是尘归尘，土归土，你食了畜生们的肉你就必须还给他们！~
这就是三届的不变法则！~~~~~
！~~天不会对任何人仁慈！~~你说所作的每一件事！~~都会有相应的回报！~~

Answer 4

种菜其实不用撒农药的,撒农药是众生贪瞋痴习性所致,是造恶业.
现在已经有许多人通过实验证明了不用撒农药能种出更好的菜,因为小虫也有灵性,你杀它,它又能增加搞药性,因为本来它们没有死,只是增加了它们的怨而已,所以杀虫的结果是,杀虫剂每年翻新,但杀的虫是越来越多,恶性循环致使这个地球的环境越来越来糟.

你不常自己买菜吧,其实被虫咬了一点的菜往往更容易卖的,而且价钱要高.聪明人都不愿吃农药.

Answer 5

佛会感化害虫的！
前提是你在被感化！