陈行谣谚简介

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陈行谣谚主要在清代至民国初年得到了广泛发展，当地民间文化形成了独特风貌。拥有几代“问俗闲翁”的创作，编纂出了《上海县竹枝词》、《沪谚》、《沪谚外编》等众多具有深厚民俗文化的资料，对社会产生了深远的影响，被国内外学者誉为上海地区原创性代表作。

这种文化的影响力不仅体现在学术领域，更在民间艺术中得到了体现。陈行谣谚的流行催生了陈行宣卷、浦东钹子书等新型民间艺术形式，丰富了竹枝词、棹歌的民俗风韵。这些艺术形式在传承传统文化的同时，也展现了民间智慧与创造力。

《上海县竹枝词》、《沪谚》、《沪谚外编》等作品，不仅记录了上海地区的风土人情、风俗习惯，更反映了当时社会的生活面貌和文化特色。它们是研究上海地区民俗文化、社会历史的重要资料。

此外，陈行谣谚在近代的流传中，还催生了陈行宣卷、浦东钹子书等新的民间艺术形式。这些艺术形式以其独特的表演风格和内容，丰富了竹枝词、棹歌的民俗风韵，展现了民间文化的多样性和生命力。

综上所述，陈行谣谚在清代至民国初年的发展，不仅对上海地区的民俗文化产生了深远的影响，更在民间艺术领域催生了新的艺术形式。它们共同构成了独特的文化风貌，展现了陈行地区深厚的文化底蕴和民间智慧。

扩展资料

陈行地区是“上海县城隍”秦裕伯的故土。当地人文历史悠久，尽管地区政权机构名称多变，其辖区大小始终不变，时达211年，因此文脉清晰，遗存丰富，形成独特的文化空间。 陈行人说话不忌土气，方言口音独特，各村宅大多有能唱善说者，因此当地传说、歌谣、谚语等蕴藏量较大，而且传承有序，记录丰富。