克制与洒脱（中日审美意识差异）

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安藤忠雄的个展在上海展开，激起了对安藤作品的狂热，心血来潮入手一本安藤40周年的作品集小书，翻看过程中，我对安藤的认识更加深刻。嗯，果然还是非常日本，这是来自审美意识上的认定，他绝对不是中国的而是日本的。这激发了我对日本审美意识的重新审视，与中国的审美意识既相私又不同，那么，他们到底有什么不同呢？

日本审美意识最核心的三大境界：物哀、幽玄、侘寂。虽然没有深入阅读过大西克礼的著作，但通过研究，我发现杂志上的一篇小文写得真的很棒，他将物哀定义为微妙的感受力。

的确如此，本居宣长所指物哀：“物”是外界与周遭的人事和自然，“哀”是人的各种情感，所谓“物哀”便是能由外界而自然生发感情，有所感触。

大西克礼进一步完善其含义：是将“静观”从特定对象延宕至更广阔“存在”的能力。

因此我们可以大致理解他：细节皆入五感，然后体悟、发现、由此及彼，并将各种情致掰开揉碎，又见优美、凄美甚至禁忌之美。所以每个发出的感叹词，也就是达成物哀的瞬间。

这是日本的物哀，感觉和中国的美学是一样的，中国诗词很大部分都是由物及情，物我两忘的境界。钟嵘在其《诗品》序中开头就说明：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。这不跟物哀一模一样嘛，如果这么理解就真的误入歧途了。”

先后问题永远是研究事物的方法论，所谓先有鸡还是先有蛋，这个问题关键并不在问题本身，而是它所给出的方法论。

因此这句话的发展顺序看似是：由“气”到“物”再到“情”最后感叹出来，抒发出来，但是中间有个“故”在，它一下把逻辑断开，使得前两句与后两句形成两部分逻辑关系，使得直接是由情而发，物只不过是个媒介，是个桥梁，与物哀的由物及情截然不同，甚至其中的物都有可能被情所篡改，而并非真实的物象，所谓“韵外之至”，“象外之外”，也正因如此才达到物我两忘的境界。

然而物哀却与之相反，他对物的选择是及其细腻，甚至苛刻，看似自然得随处拾得，却十分有考究，因此它往往是一霎那间，如樱花散落般的瞬间。

幽玄一词出自于老庄思想与佛法。《周书·武帝纪上》中“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄”，指道法的幽深玄奥，《回师草堂智者约法师碑》中“究竟微妙，洞达幽玄”，用于直说事物的本质。

但随着佛法传入日本，幽玄一词转而成为一审美意识。其意义更为广泛，大致可概括两种意义其中“幽”是隐微，“玄”是深远奥妙的黑。

由此可以扩展出大西克礼对幽玄所做的详细解析：

1.掩藏，遮蔽，不显露，犹如“轻云拥明月”，“山雾绕红叶”

2.朦胧与微暗，像是秋天氤氲的薄明山林

3.与隐微，阴翳相伴的寂静，与侘寂的“寂静”所不同，它引进阴影，在昏暗中拥有静谧

4.深远，指深奥难解的思想，与道教所指含义一致

5.藏于内在的充实性，内在强有力的内容，与西方美学中的崇高相近

6.神秘性，超自然性，关乎宗教与哲学

7.出于佛法中不可言喻，微妙之意

它是一种只有在黑暗中才能体会到，发现到美，只有在模糊不定中参透其中奥妙，正如谷崎润一郎所言“夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石暴露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。”

安藤忠雄在自传中也描述：若人生中追求“光”，首先要认真凝视眼前名为“影”的苦难现实。

然而中国对此却截然相反，认为只有“素处以默，妙机其微”，否则“遇之匪深，即之俞希。脱有形似，握手以违”，过于执着往往适得其反，只有平淡相对，才能体悟其中微妙，这种平淡是自然而然的，而不是刻意为之的“黑”，所谓冲淡之心的深处境地。

中国人也不喜欢这样的隐微与神秘，更喜欢“荒荒油云，廖廖长风”这般“大用外腓，真体内充”，虽有含蓄也是“是有真宰，与之沉浮”，即使委曲也是“道不自器，与之方圆”。

侘寂理解十分有意思的，如果说对物哀的理解是一种先后关系，幽玄是杂糅，复合关系，那么侘寂则是一种循环关系。

侘寂的第一层含义即字面上的，寂静，朴素，古拙，简洁，简单甚至单调。

第二层含义是残缺，不完整，这里的残缺，不完整指的是并非一味的静，一味的单调，会有某种与之相反的东西会打破这种单调，但打破并非是消除这种寂静或是单调而形成此消彼长，而是二者的并存，并立，两者都十分克制的存在。

第三层含义则是对这种并立的升华，上升到一种哲学层面，揭示了生活的本质，并不是永恒的生，也不是为了最终的死，而是这生死之间所带给的生命的坚韧性，从并立中找到平衡，从而回到平静，回归简单，回到第一层含一种，这才是永恒不灭的。

就像松尾芭蕉最为知名的俳句：“古池塘，青蛙跳破镜中天，叮咚一声响。”

从寂静中突然出现的青蛙打破这寂静，然后又重归寂静。

中国也有类似审美倾向，所谓“浓尽必枯，淡者屡深”，但不过分追求这种克制的存在，因为“情性所至，妙不自寻，遇之自天，泠然希音。“

以上便可见中日间审美意识上的差异，从文学，再到建筑甚至生活用品各个方面无不体现。然而这些体现也各有不同，但整体上却不出其中，展开来说就又是一个篇章了。

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