《世说新语》是一部文言志人小说集，其编撰者是南朝宋的文学家刘义庆。关于刘义庆的生平，他生于403年，死于444年，是一位文学家，也是南朝宋的宗室成员。刘义庆的父亲是长沙景王刘道怜，而他的叔父临川王刘道规无子，因此刘义庆被立为嗣，袭封南郡公。
南朝宋是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，是南朝中存在时间最长、疆域最大的朝代。这个朝代的建立，标志着中国历史上的一个重要转折点，也为中国文学的发展做出了重要贡献。《世说新语》作为一部重要的文学作品，不仅记录了当时社会风貌和人物事迹，也反映了南朝宋时期的文化特色。
南朝宋的建立者刘裕，以其军事才能和政治手腕，在中国历史舞台上留下了深刻的印记。刘义庆作为南朝宋的宗室成员，不仅享有贵族身份，也在文学领域有所建树。《世说新语》的编撰，不仅展示了刘义庆的文学才能，也反映了南朝宋时期的文化氛围。
《世说新语》的成书，不仅是一部文学作品，也是一部历史文献。通过这部作品，我们可以窥见南朝宋时期的社会风貌、人物事迹和文化特色。同时，它也为后人研究南朝宋时期的历史提供了宝贵的资料。
世说新语问世的时代
《世说新语》是一部文言志人小说集，其编撰者是南朝宋的文学家刘义庆。关于刘义庆的生平，他生于403年，死于444年，是一位文学家，也是南朝宋的宗室成员。刘义庆的父亲是长沙景王刘道怜，而他的叔父临川王刘道规无子，因此刘义庆被立为嗣，袭封南郡公。南朝宋是中国南北朝时期南朝的第一个朝代，是南朝...
世说新语记载了什么朝代到什么朝代?
《世说新语》记载了东汉到宋晋的事情。《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末，三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简练，文字生动鲜活，又是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重...
《世说新语》的背景是什么?
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。《世说新语...
《世说新语》 是我国魏晋南北朝时期“---”代表作
《世说新语》 是我国魏晋南北朝时期“刘义庆”代表作，他组织一批文人共同编写的，《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说...
世说新语
《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时...
世说新语简介
《世说新语》简介 《世说新语》是一部主要记载东汉至晋代名士逸事轶闻的笔记小说集。详细解释：一、《世说新语》的背景与作者 《世说新语》是由南朝宋国的文学家刘义庆所编撰。该书以东汉至晋代的遗闻轶事为主要内容，反映了这一时期的社会风貌和文人雅趣。这些逸事涵盖了政治、文化、日常生活等多个...
《世说新语》这本书有何价值?
《世说新语》笔法简约隽永，含蓄委婉，给人以美的感受。它没有使用铺叙或过多的描写，反 将人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现出来。寥寥几笔，就把人物的形象表现 得相当生动。以简单的文字再现人物自身的活动，能描绘出人物的神韵来，这是《世说新语》最显 著的艺术上的特色。《...
《世说新语·雅量》的作者是谁?
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则。是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写。 《世说新语》是中国南朝宋时期...
《世说新语》是谁编写?哪个朝代?
《世说新语》是志人小说的代表作。编著者刘义庆（403-444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。《世说新语》通行本为6卷，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36篇。内容主要...
《世说新语》
《世说新语》是一部经典的笔记小说集，主要记录了东汉末年至晋代的社会风尚、文化生活和人物传说等。答案：《世说新语》是魏晋时期一部重要的文学作品。由刘义庆等人编著，主要讲述了东汉末年到晋朝时期的社会生活故事。该作品通过记录各种人物的言行、传闻和逸事，展现了当时社会的风貌和文化氛围。这部...
