一个人最大的价值是什么

Answer 1

人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强 者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。
存在了就有它自己的意义，每个人都有，并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 。

Answer 2

也许你在这个时候不禁会感叹生活的意义是什么？人生的价值又在哪里？
讲到人生的意义，我想先从自己的感悟心得谈起，仅供参考：
暂且说每一个通晓人生意义的人都是生活中的觉者。
每个觉者都有自己心中的道：
参破红尘是道，
通晓天命是道，
心境开明是道，
得道的路径虽各有不同，但是万法归宗，每个人都在参悟中找到宇宙的客观规律，在思考中找到人生的意义。
觉者每一个决定都是之前已经预演好的规划，未来的每一步也都在现在的规划和预演之中。
所以过程中的得与失都早已权衡在握，不悲不喜。
成功的人不一定是觉者。但是觉者一定是个成功的人。
觉者中大多数人掌握财富的法门，一部分人会用拥有的资源以物质的形式渡更多的人，一部分人会用开悟的思想以精神的形式渡更多的人。佛光普照，照亮的人越多，佛亦成佛，道亦成道。
反之
当今社会，大部分的人都活的不明白，
有的人为了眼前的利益斤斤计较，
有的人为了无畏的纠葛大发雷霆，
有的人为了一时的私欲伤天害理。
芸芸众生，熙熙攘攘，吵吵闹闹
尖刻的人最终被周围人鄙视；
小气的人最终被周围人远离；
自私的人最终被周围人抛弃
得道者多助，失道者寡助。
多助人者人多助之，多爱人者人多爱之。由心生律，善思多悟，方为觉者，方能悟道。
得道，就是人生价值与意义的归属。
觉者知觉，觉者可胜人，却不可胜道，是人就有人性，有好恶，既然置身红尘就逃不过姻缘，脱不掉天性。既然逃不掉，那就置身其中，感受其中、享受其中。人生的意义也就在于此。
那么如何成为觉者呢？
这个“觉”里面大致分为觉察、觉悟。
“觉察”就是觉察自己的心。我们以前有一个瞋心起来了，我们马上就发脾气。因为那个时候你没有沉淀下来觉悟自己内心里面有这样一个烦恼，所以你没有觉察到。现在你就开始要观察自己的心。当下这一个念头是什么念头？是善念、是恶念？
“觉悟”就是对治“所知障”。；”烦恼障“和”所知障“是佛教里面的两大名词。“所知障”就是我们对这个世间不了解，不了解它的因果、现象，这个产生一种障碍，叫所知障。所以我们觉悟，就是要明白一切事情的因缘果报。
如果您觉得我前面说的这些理解的不够通透，那么接下来我用佛教与儒家的解释给您概括一遍。
佛教讲到人生的价值，
有四句话可能是大家都在念的，
这四句话看起来目标高远，只要一点点地去落实，人生就非常有意义。这四句话就是四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
众生无边誓愿度，就是要不断强化我们的服务意识；
烦恼无尽誓愿断，就是要不断强化我们的道德意识；
法门无量誓愿学，就是要不断强化我们的学习意识；
佛道无上誓愿成，就是要不断强化我们的人格意识。
儒家也讲有四句话：
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
志于道就是有远大的理想，
据于德就是有崇高的道德，
依于仁就是有真诚的爱心，
游于艺就是有广博的知识。
这四句话和四弘誓愿刚好可以对应起来，不过前后次序不同。比如说众生无边誓愿度，怎么样才能度众生？要有仁爱之心。
依于仁才能够众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断，烦恼从哪里来？烦恼就是从缺乏德养而来。能够据于德，就能够逐步实践烦恼无尽誓愿断的目标。
法门无量誓愿学，刚好相当于游于艺。广博的知识，法门无量。最后的佛道无上誓愿成，那就是志于道。
总的来说，人生的意义与价值在于自己是否具有崇高的道德，广博的知识，真诚的爱心，和崇高的理想。以积极的心态去参与和感悟，不断提升改变自己的能力。去帮助身边以及更多的人解脱。