善恶本来就是人们主观世界中的一种意识，并不能实际代表一个人到底是善是恶，本来世间也没有评判善与恶的绝对坐标。通常评论一个和一群人的善恶都是依靠口碑相传和媒体。你能说这样的善恶评价就是绝对客观正确的吗？很显然不能。
“美之为美，斯不美矣。善之为善，斯不善矣。”老子很早就论述美丑善恶之间的辨正关系。美丽的事物之所以能被称之为美丽或让我们认为美丽是因为有不美的东西存在，或者说，没有不美的东西我们就没法知道美是什么。所以美是来源于不美的。同样善是来源于恶的。这么说你可能不太能够理解，甚至会觉得这有点抬杠。但现实确实如此，善恶美丑都只是个相对的概念，我们所有人都长成绝对的美人，那世界就变得苍白无聊。当然我们同样没法做到树立一个善得标准，让所有人都成为这个绝对的善人，首先，你根本就做不到这一点，其次，即使你作到了，那就无所谓善了。那我们确实也就没得最求了。
所以，你即没有个标准不变得坐标，也没有一个静止不懂得绝对世界，你怎么说人类是善还是恶呢？
什么是人性本善和人性本恶?
1、性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。2、性本恶：荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，...
人性本善还是人性本恶 并说出为什么
每个人都有恻隐之心.而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛.正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛.我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行.我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因.如果硬要说恶是因不是果,也...
到底是人性本善还是人性本恶呢
人性本不该分为善或恶。人性本是趋利避害的。由此引发的矛盾导致了伦理中出现了善或恶的标准。善和恶也不是一成不变的，今天的恶，或许到了明天就不再是恶，反之亦然。中国历史上不同的学家对此有不同的理解，孟子主张人性本善，而荀子主张性本恶。 从不同的方面来分析，如果分析身边的亲朋好友...
你认为,人性本善还是人性本恶?
1. 我认为人性本善。2. 小时候我们学习的《三字经》中就说“人之初，性本善”，这给了我很大的启示。3. 人出生时都是纯真、善良的，没有被世俗所污染，就像一张崭新的白纸。4. 而后天环境的影响和社会的熏染，使得人们变得复杂和多样。5. 虽然老子提出“人性本恶”的观点，但这源于人类天生的自我...
人性本善还是人性本恶?
没有定论。人性本善指的是一个人生下来的时候应该是性格善良、纯真的。人性本恶指的是一个人生下来的时候就是性格邪恶，需要后天教化和影响才能成为善良的人。人性本善这一观点最早是由孟子提出的，《三字经》中也有一句话叫做“人之初，性本善”。他认为人生下就是善良的，因为后天的环境影响人才会慢慢...
人性本善还是本恶
结论是，人性的本性并非单一的善或恶，而是由自然属性和社会属性相互交织。文章认为，所谓人性本恶，强调的是人的本能和欲望无节制的一面，如曹操、路易十五等历史人物的自私行为就是其体现。然而，尽管存在这种倾向，世界并未因人欲横流而毁灭，因为人具备理性，可以通过后天教育进行改造。当社会推崇善行，...
人是本善还是本恶
孟子说人性本善，荀子说人性本恶。窃以为善恶皆不能独存，若非白纸一张，便是善恶皆具。便如阴阳，岂能阴存阳灭，或是阳存阴灭？再说什么又是善恶呢？善恶本来就是以多论少或是以少论多。符合大多数的利益即为善，反之则为恶。所以善恶，存乎一心罢了 求采纳 ...
人性本善还是本恶,为什么?
孟子认为人性本善，即\/人所以异于禽兽的本质属性是善的，人性本有的恻隐、羞恶、辞让、是非、以及在此基础上发现出来的仁义礼智等优良品质，都是孟老夫子的论据之一。荀子则认为人性本恶，照荀子所说，凡是没有经过教养的东西不会是善的。人性中善的一面于大多数人而言，其目的在于增进社会和个人利益...
人性本善还是本恶?
人性有一部分是从母胎里带来，如果父母性格暴躁，那么孩子多少会受到基因影响，善恶受身体状态影响，而控制善恶的就是人的大脑。但从人性来讲，一般而言，人出生都是性本善，即使是有恶劣的基因通过家庭教育和社会环境影响人性也会趋善。因此人性本善，获得社会共识和认可。从根本上讲，人性本善和人性本恶...
到底是人性本善还是人性本恶呢?
人性本恶。在现实生活中，人们有时会做出善良的行为，有时也会陷入罪恶的泥沼。当一个人行善时，比如帮助他人或对社会有所贡献，他内心会感到满足和宁静，从中获得快乐。相反，当一个人做出恶行时，比如犯下不义之事，他通常会感到内心的不安和焦虑，这种“做贼心虚”的感觉便是明证。这些情感体验表明...
