学佛人能喜欢世间的东西么？我喜欢音乐，绘画，旅游等等等等，这样如法吗？

Answer 1

各种喜好，其实一样是自我的一种心理欲望的表达。正常的去认识，而后随顺调伏，可以使之有正确的价值意义；错误的去执著，就会产生我欲我爱的偏执而背离佛法的熏陶。
佛法不是要把一切都看做虚无，而是说需要理解“分别”的“空性”，也就是说需要从实际反映出的物质世界中理解变异和无常，也就明白喜欢或不喜欢其实也是无常，只要心中不生出执著，就不会有继续出现的烦恼。
音乐，绘画，旅游等等，这些不过是生活中的某种情绪反映、行为反射，无所谓如不如法，只看你是出于什么作用而去使用。
音乐绘画等技艺，可以当作谋生的手段，可以当作宣扬佛法的工具。但是一切都需要中道而行。过于克制，失去宣传佛法的一些特殊的必要的手段；过度发挥，就会产生使别人错误理解佛法正见的问题，或者因偏爱这些行为而影响了佛法的正确思维的问题。
行为是否得当，不在于行为本身，而在于行为的发心、用心。娱乐本身都是出于对自我心性的放纵，但懂得佛法的人会知道如何参与而不深入，如何理解而不抵触。只要心不造作出妄想妄念，不产生贪执，那么任何世间的娱乐都可以不影响我们的修行。
当然，这里主要说的是在家众。从出家人的角度又有不同。 繁星流动0089 所说即是对出家者的约束。佛法中的戒律明确说过离观听跳舞、唱歌、音乐、表演，以及过度的装饰，目的就是为了让我们知道事情的目的、界限和度。作为出家人，任何行为都是众生表率，应该是清净、严整的仪态，避免在家信众产生误解。

Answer 2

根据南传上座部佛教，沙弥十戒的内容中，对于娱乐是不赞成的，详细请看其中的第七、第八戒：

七、离观听跳舞、唱歌、音乐、表演学处
(Nacca-gãta-vàdita-visåka-dassanà veramaõã)

跳舞(nacca) ——各种的舞蹈。
唱歌(gãta)——任何的歌曲，乃至以歌声诵经唱念。
音乐(vàdita) ——各种音乐、演奏。
表演(visåka) ——任何娱乐性的表演，如戏剧、说书、斗牛、斗鸡、斗狗、棍术、拳术、摔跤，以及演习、列阵、阅兵等；也包括上述的跳舞、唱歌和音乐表演。
此学处不仅不可以观听歌舞等，也不可以自己跳舞、唱歌、演奏，而且还不可以叫人歌舞等。

具足三个条件即构成违犯此学处：
1. 跳舞、唱歌等其中之一；
2. 没有允许的原因（即为了观看或听）而前往；
3. 看或听。

以下情况不构成违犯：
1. 于自己所在之处看见或听见；如在寺中，或坐车、坐在居士家时。但假如为了观看而走过去，或从座位上站起来则犯。
2. 走路时看见或听见。但若故意转头去看，或故意走近则犯。
3. 在发生灾难时进入表演处而看见或听见。
4. 疯狂者。
5. 心乱者。

八、离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处
(Màlà-gandha-vilepana-dhàraõa-maõóana-vibhåsanaññhànà veramaõã)

花鬘(màlà) ——任何种类的花 (花环)。
涂香(vilepana) ——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉。
芳香(gandha) ——其余的香粉、烟等一切种类之香。
这一切的香油和香粉等，如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯；但若是为了当药使用则是可以的。
此学处也包括不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。同时也不为了使自己有吸引力而涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。

具足三个条件即构成违犯此学处：
1. 花鬘等其中之一；
2. 没有允许的因缘；
3. 佩戴、涂抹或妆饰。

以下情况不构成违犯：
1. 由于皮肤病等因缘而涂抹带有香味的药膏、药粉等。
2. 为了供佛等而接受或拿花、香等。
3. 疯狂者。
4. 心乱者。
5. 极度痛苦者。

Answer 3

可以，但是想早日成佛还是要精进才好

Answer 4

什么东东都不能太喜欢，那样容易放不下。

Answer 5

没有关系的，有些师父也有写作好的，有唱歌好的，有写歌好的。佛陀除了精通出世间的五明，同时也精通世间的五明的。