我们国家的神话里面是有天上与凡间，以及地府三界的，我们都知道天上就是都是神，凡间就都是普通的人，而地府就是我们人类死后魂魄要去的地方。在地府里面是有许多的神职人员的，比如说黑白无常，还有牛头马面以及孟婆，这些都是比较中等的阴间神。我们可能都以为阴曹地府里面最大的官肯定就是阎王爷了，其实并不是，地位最高的应该是天齐仁圣大帝。
从古至今我们对于阴曹地府的感觉就是恐惧与害怕，因为这是生灵死亡以后要去的地方。在中国大量的神话与道教典籍里面都有记载阴曹地府，中国人把世界万物都是分为两极，这就是阴阳学说，也是中国古代哲学的重要组成部分。黄泉可能是中国宗教信仰里最早出现阴曹地府的概念，后来佛教传入以后在道教原有的基础上发展出了系统的地域体系。
古代人从一开始就觉得人类在死亡以后，魂魄是会上天的。但是，随着阴曹地府与神仙等概念的出现，人们就觉得他们是不一样的，只有神仙才可以呆在天上的，而我们的灵魂只可以阴间。古代人还认为人是阴阳调和的产物，阳就是魂，是我们的思想；阴就是魄，是我们的身体。人在活着的时候，魂魄是一体，在死了以后，魂魄就会分离。
虽然我们都知道所有的生灵都是在阳间，死去的都是在阴间，阴阳相隔是不会再相见的。但是不管阴间是否存在，万物都有美丑，凡事无愧于心就好。
民间传说中的阴曹地府的神职人员一览表
酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。
东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。
地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。
五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；中央鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。
十殿阎罗：十大阎罗殿的统称，专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
六案功曹：功曹司为阎殿秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。
判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。
阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界分管各地的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。
轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事职务为泰媪（孟婆），提供孟婆汤消除魂鬼记忆，送魂鬼入轮回。
十大阴帅：阴帅为地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡使；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
