三皇五帝的说法流传很久了,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今"。由秦始皇取三皇之皇,五帝之“帝形成了皇帝的称号,可见三皇五帝在炎皇子孙心中的地位之高。三皇没有确切.的定论,在学术上有争论。三.皇之名最早见于《吕氏舂秋》,三皇的分名最最见于《史玘·始皇本纪》中李斯的秦议,李斯说:″古有天皇、地皇和泰皇,泰皇最贵"。而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解学术上的分岐,宋代的学者认为泰皇即人皇。关于三皇究竟是谁在学术上争论不休。仅汉代学者就有五种不同的说法。说法一:三皇燧人、伏羲和神农,出自《尚书大传》、《礼含文嘉》、《春秋命历序》中也是这种说法。《春秋运斗枢》中认为三皇是伏羲、女娲和神农;《礼号谨记》中则把伏羲、神农和祝融看做三皇;说法四来自于《白虎通》一书,书中认为三皇是伏羲、神农和共工;说法五认为三皇是伏羲、神农和皇帝,这是西汉末年《世经》中的提法。目样五帝在学术上也是争论,不在本回答范围内暂不作答。《本人水平有限,在整理书写中如有错别字请指教,谢谢欣赏!》/
"三皇五帝"是我们对中华上下五千年文明 历史 的深刻印象,也是我们华夏炎黄子孙海内外中华儿女寻根问祖共同凝聚的寄托!
三皇是指:伏羲、神龙、黄帝;
五帝是指:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
当我们从商朝开始就有了明确文字(甲骨文)记载。在此之前还有夏、虞等年代,再往上是"三皇五帝"年代,从部分发掘考古文物来看,比如说河姆渡,就可以看出我们的祖先在7000年前已经使用火、稻谷等食物,人类的进步早已经开始传承下来了。
上古年代人们推举出来的首领,后世为彰显其德,封"三皇"为首,后世以此为景仰。所以我认为是可信的。
谈秦说汉(221)上古“三皇”中的“三皇”指的是谁?是真实存在的吗?
“一生二,二生三,三生万物,”我们的祖先极其推崇数字“三”。因此,司马迁亦以“三皇”开篇创本纪,“三皇本纪”。然而,“三皇”时期的资料失传已久,严谨的司马迁惜字如金,而只从“五帝本纪”开始,因此,“三皇”之争由来已久,很难考证。
最早提出“三皇”这一统称的是《吕氏春秋》,被发现最早指出“三皇”的文字记 录是《史记·秦始皇本纪》中李斯的奏议。李斯称:“古有天皇、有地皇、有泰皇,泰皇最贵。此后,关于“三皇”的不同记载便陆续出现。
如李斯所言,天下最高领导者,以泰皇最贵,那么也可以推论出, “泰皇”就是指“人皇”的意思 ,那么天皇、地皇、人皇,都是对应一个最高的尊称,类似于现代人的职务一样。那么最早的天皇、地皇、人皇又是对应具体的那一个人呢?
如上所示,多种记录,“三皇”之伏羲、神农是一致的,那么这两个人应该可以确定下来。剩下女娲、祝融、共工、燧人、黄帝五个人,其中那一位是最早称之为“三皇”之一,是华夏一个时期的统治者呢?我们具体来推论一下。
女娲:这位女英雄是神话里人类的始祖,传说她与伏羲是兄妹,人类就是由女娲与伏羲近亲结婚而生。还传说他曾用泥巴造人,用五色石补天,折断鳖足支撑四极,治理洪水,杀猛兽,使人民安居乐业。她与伏羲在同时期,不应该并列为皇。
祝融:《山海经》记载,他是一位”绝地天通“使人神分界的英雄,身手不凡。《晋书》有记载,帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。也就是说祝融是颛顼的玄孙,颛顼是五帝之一,相相差一个本纪。因此,祝融不应该为“三皇”时期的人物。
共工:据《淮南子·天文》记载,他与颛顼争帝位,“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。因此共工也是五帝之颛顼的同时期,不应该为“三皇”时期的人物。
黄帝:按司马迁的《五帝本纪》记载,黄帝是五帝之一,更不可能属于三皇时期的人物了。而且,蚩尤曾经打败了共工,黄帝曾经打败了蚩尤。也就是说,黄帝、蚩尤、共工都是与颛顼是差不多时期。因此黄帝也不应该为“三皇”时期的人物。
燧人:他是传说中“钻木取火”的发明者,教人熟食,促进人类进化,被后世奉为“火祖”。 如果用排除法,排除了女娲、祝融、共工、黄帝四位的话,剩下的燧人,被列为“三皇”之一 ,这种可能性就更大了。
那么,天皇、地皇、人皇与伏羲、神农、燧人又将是如何对应呢?按照天皇生地皇、地皇生人皇的古代理论,应该是 燧人生伏羲、伏羲生神农 。
《尚书大传》将燧人列为“三皇”之首,即天皇。火,为太阳,太阳在天上,故称天皇,据《中国 历史 大系表》记载,在旧石器时代就人工取火了。这些资料能证明燧人归属“三皇”最早的天皇。
《楚帛书》记载伏羲为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。《古三坟》记载:伏羲氏,燧人子也,因风而生,故风姓。这里能证明伏羲为燧人之后人。伏羲教人在大地上渔猎耕种,故称地皇。
神农,也就是炎帝,《吕氏春秋·古乐》:“ 朱襄氏 ,古天子炎帝 之别号。” 《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。神农发明医药,救死扶伤,故称人皇。也就是说,神农排在三皇之燧人、伏羲的后面了。
按以上推测, 最早的天皇是燧人、地皇是伏羲、人皇是神农 。燧人发明了钻木取火,开创了人类熟食文明;伏羲创造占卜八卦,教人渔猎耕种;神农尝遍人间百草,发明医药。按照人类进化,“三皇”各自的擅长符合逻辑的。
但以上资料太多不是出自于正史,连司马迁也不能为之写入《史记》, 历史 上对其争论也很大,所以,关于“三皇”最早各自对应的人物,是个人认为最合理的分析之言,正确与否,是不是真实存在,仍待更多的人来考证。
2020/10/15
关于三皇,至今为止各个典籍上皆有不同版本,大概有八个版本的三皇存在。今天我给大家介绍的三皇是出自《三字经》与先秦古籍《世本》中的三皇。
这两本书中对于三皇的定义是:太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝。
伏羲,中华上古人文祖神,是中国古籍中最早有记载的王,也是中医药的鼻祖,相传伏羲是燧人氏(燧人氏钻木取火,成为华夏人工取火的发明者)之子。也有版本描述燧人氏是三皇之一,在后面的文章中也有简单的介绍。
伏羲其母传为华胥氏,上古时代有一个华胥国 ,一位姑娘名叫华胥氏 ,华胥氏走到一个叫做雷泽的地方,看到了一个巨大的脚印,因好奇心踩了一下,没想到竟怀孕了,一孕12年,后来生下了人首蛇身的伏羲。
伏羲与女娲同母,上古时发生了一场大洪水,伏羲女娲兄妹俩爬在一段朽木上,漂浮于水面得以活命。可是兄妹俩到处找不到人烟,于是在昆仑山上,两人商议成婚传人种之事,二人山头用滚石磨的方法占婚,石磨果然相合。两人按照天意结成夫妻,繁衍了人类。
伏羲根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦、创造文字,结绳为网、发明了瑟。伏羲在位时间长达111年,留下了很多的传说。
伏羲最重要的贡献是还制定了人类的嫁娶制度,他以住所、植物、官职等作为姓,防止近亲结婚和乱婚现象,中华民族的姓氏也由此起源。
神农尝百草的故事是著名的中国古代神话传说。
神农氏是三皇之一,在女娲补天后不久,据传他出生在烈山的一个石洞里,他出生的时候石洞涌出九眼泉,只要动其中一泉,其他八泉便随之而动,神农氏出生时全身透明可见五脏六腑 ,牛头人身,被大家奉为神仙下凡,而且他勤劳聪慧,长大就被推举为部落首领。
关于神农名字的由来:有一次神农见鸟儿衔着种子,他认为这是天地派鸟儿给他送来的种子,由此发明了五谷农业,因此大家又称它为神农。
神农氏看到人们生病痛苦不堪,誓言要尝遍所有的草,他曾经多次中毒,都是以茶解毒,后来神农氏因尝断肠草而亡,人们感念他,奉其为药王,在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,他战胜蚩尤(九黎族)和东夷,取得了华夏民族的统一。黄帝的生日是三月初三(二月二,龙抬头 ;三月三,生轩辕)。
今天我们就来讲一下黄帝为何被称为轩辕吧!
因为远古时期都是处于游牧民族的状态,各种工具和生活用品都很笨重,每一次的迁徙都令人痛苦不堪,黄帝也为此事烦恼,有一次,在一个刚刚搬到的新地方,刮起了大风,把黄帝的帽子吹跑了,可是帽子在大风中滚啊滚,也未见倒下,黄帝因此受到了启发,发明了轮子和车,仓颉和各位大臣商议,命车为“轩辕”,黄帝也因此被命名。
黄帝是一个发明家,给当时的生产生活带来了极大的进步,就在黄帝晚年,发明了鼎,当第一个鼎被造出来的时候,天上飞下来一条金龙,金龙靠近黄帝,对他说:上天要召见你,因为你让中华文明更近一步。黄帝跨上龙背,随金龙而去,消失在云雾中。大臣感叹道:只有黄帝这样伟大的人才有机会升天啊!
后来人为了纪念这位伟大的帝王 ,把皇帝升天的地方叫做:鼎湖,龙去鼎湖,意味着帝王的过世。
还有一个版本的三皇流传较为广泛,出自《尚书大传》:燧人氏、太昊伏羲、炎帝神农。燧人氏钻木取火,人类得以学会了煮熟食物,结束了茹毛饮血的日子,开创了华夏文明的新篇章,因此燧人氏也常被认为是三皇之一,受万世景仰。在这里,不得不说的是,关于燧人氏还有个传说为:他是伏羲的女娲的生父、万姓之祖。
关于三皇还有很多版本,在这里就不一一介绍了。三皇因其功绩和贡献,被华夏人民所敬仰。伏羲女娲和炎黄二帝都是国家提出要祭祀的人文始祖,这些神话传说不仅代表了中华民族源远流长的 历史 ,也代表了中华民族的早期文明发展和先祖的智慧。中华民族的发展,将会在更多华夏子孙的努力中,大放异彩!
感谢大家的阅读。
最早提出“三皇”之说的,是《吕氏春秋》,可“三皇”具体指哪三位,却有不同的说法。 有说是天皇、地皇、人皇;有说是伏羲、女娲、神农;有说是伏羲、神农、祝融;有说是伏羲、神农、共工;还有说是燧人、伏羲、神农。 尽管对三皇的说法不同,但三皇的总称却一直未加改动。
为什么古人皆以“三皇”为限呢?大致是祖先崇尚“三”这个字的缘故,认为它具有增加和发展的含义。 如所谓“一生二,二生三,三生万物”;而“皇”字,又是一个神圣高尚的称号。因此,谁配称三皇并不重要,重要的是这些美丽动人的神话,解释了原始 社会 氏族和部落的发展 历史 。
女娲氏时代(约公元前100万年前) :她是神话中人类的始祖。“女娲补天”使得人民安居;还传说她用黄土造人。这是母系 社会 神话的反映,女娲也就成了传说中整理天地、造就人类的神。这些故事反映了远古人类母系氏族 社会 与自然界的艰苦斗争。
燧人氏时代(约公元前50万年—公元前7724年) :“钻木取火”的发明者。熟食,促进了人类的进化。照明、取暖、冶炼等,人类的生活进入了一个新的阶段。
伏羲氏时代(公元前7724年—约公元前5800年) :伏羲发明了“结绳为网以渔”,造福人民。伏羲时代是远古以农业为主,牧渔猎为辅,开始有畜牧业的一个时代;是分部而治的国家形式 社会 ; 社会 基础是父系家族家庭;文化思想是阴阳、太极、八卦学说。
神农氏(炎帝)时代(约公元前5800年—公元前4513年) :神农从百草中筛选出了“五谷”,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。后人为纪念炎帝造福人间的功绩,将炎帝尝百草的一片林海取名为“神农架”。神农氏的事迹,大致反映当时母系氏族制度繁荣时期,原始 社会 农业开始发展的 社会 情况。炎帝族崇拜牛图腾和凤图腾。
以前已说过了,简单的讲,三才者:天地人、三皇同理。但由天皇来治世、地皇收五谷、留下人皇穿衣襟。地皇是神农,是五帝之中的赤帝(炎),是五老中的火精子,五老化五帝。这些问题不通道法和易经,岂可知矣?这都是中华之根,别问了,凡夫、还是糊途下去吧。
盘古开天地,为洪荒宇宙,清气上升为天,浊气下沉为地,此为一方世界,孕育万物。人族出,尊伏羲为 天皇 ,又出神农氏,号 地皇 ,神农一脉传至炎帝,黄帝轩辕氏出,黄帝善战,兼并炎帝及蚩尤部落,建虞朝,即位 人皇 。由此,天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝合称 三皇 。皇帝和后世继位者颛顼(zhuan xu)、帝喾(ku)、帝尧、帝舜,合称 五帝 。舜之后大禹继位,大禹之子启建夏朝,“三皇五帝到如今”便由此而来。
三皇,很多人认为是伏羲,女娲,隧人,但是又不像,在道教中,三皇可是有大来头,太上老君八十一化之中,老君曾点化三皇。
在另外书籍中,又点名三皇是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊等人,天皇氏兄弟十二人,留下藏山易,创立了数字,继而创立了天干地支,其中一人,号称元始天王。姓望名获,字文生!也有一人号称盘古。
地皇则不同,姓岳名鉴,字子元,号文悦,其中一兄弟,号称灵宝,一样兄弟十二人,这些人,分三辰,定阴阳,晓日月,在历代神仙通中,记载地皇氏以白天为一昼,月夜为一夜,一天十二时辰,一月三十天,以十二地支基础上为十二个月为一岁。
到了人皇时代,人皇兄弟为九人,九人分管九州,骑云车,架六羽,各力城邑,有人说人皇氏是女娲,但是在淮南子曾记载,何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。今中国曰赤县神州,而赤县近昆仑虚矣!
三皇时期,天皇统治时期可是达到了三十六万年之久,而地皇统治了三万六千年,人皇就传到了一百五十世,立国四万五千年,之后才是伏羲女娲政权的时代。
三皇的说法嫉妒,流传较广的有燧人氏,神农氏,伏羲氏。当时没有可以详细记载的文字,都是口口相传,到了如今更是大多以神话性质出现,我认为三皇极大可能是存在过的,尤其为神农氏,相传黄帝之前就为神农氏统治,但远古 社会 发展较慢,究竟是统治了几百还是几千甚至几万年,那就无从说起了。
上古三皇燧人氏苍渠皇、伏羲皇、女娲皇。
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