少儿图书的分类

Question

图书馆少儿图书的分类方式 具体些 最好有二级分类什么的
还有给很小的孩子看的三字经百家姓这类的是属于少儿国学还是低幼读物。

Answer 1

少儿读物分为六大类:

1、儿童启蒙读物，即向儿童传授最基本、最简单、最实用的一般知识的读物。如:《三字经》、《百家姓》、看图识字、识字卡片、智力开发等。

2、思想品德教育读物，即帮助儿童实现社会化过程，建立正确的价值观、人生观、审美观的图书。

3、是科普读物，指传授、普及科学知识的读物。 如:《十万个为什么》等。

4、传播人类历史知识的读物。 如:《上下五千年》。

5、是现在比较流行的儿童图书和卡通读物。 如:《蜡笔小新》、《皮皮鲁和病菌老大》等。

6、文学读物(儿童文学读物)。

《三字经》、《百家姓》这类的是属于少儿国学，也是儿童启蒙读物。

其他分类：

少儿图书从材质上可以分为纸书、塑料书、布书、木板书、有声书；

从内容上可以分为儿歌、童诗、图画故事书、概念书、知识书等等。

也可按用途分为：少儿英语、游戏益智、少儿艺术、少儿文学、科普百科、卡通漫画、少儿古典读物、低幼启蒙和幼儿园教师用书九大类。

扩展资料：

少儿图书的意义：

1、第一个字，信。在儿童阅读之中，信，应该放在第一位，因为，这个字，决定了儿童的精神底色。对于儿童阅读而言，信，有两个主要含义。一是要相信儿童，相信阅读。二是要通过阅读培养儿童对世界，对人的根本信任。

2、第二个字，望。在儿童阅读之中，望，也有两个方面的意义。其一，是激发儿童的阅读愿望；其二，是通过阅读帮助儿童构建希望，形成人生的理想。

在成年人的世界里，我们更多的是用受伤过、痛过、失望过作为理由，从此对望若即若离，不再珍视。从此对理想不再憧憬，不再追寻。而在儿童的世界里，望，永恒存在，始终照亮生命。

3、第三个字，爱。儿童爱自然、爱生命、爱自由，爱提问，爱思考……简单地说，儿童热爱世界，因此儿童热爱一切。与儿童之爱相比，我们成人显得那么健忘与冷漠。

我们在儿童阅读中，特别强调培养儿童对于阅读的挚爱，以及通过儿童阅读保持和发展儿童对于世界的热爱。

4、第四个字，学。一个学字，难倒了千千万万的成年人。这也许是因为成年人的世界，过于重视功利化的结果，而忽视了学的过程本身。在这个意义上，成年人需要借鉴儿童的思维：学，是本能，是天性，是一种与生活和自然相处的方式。

5、第五个字，思。成年人经常宣称自己理解和尊重一切人的发展规律，却没有意识到自己并不了解儿童，而且已经在无意识中压抑了自己与儿童的发展。

6、第六个字，恒。儿童阅读的“恒”，也有两层意思，一是读书要有恒心，二是要通过坚持阅读培养儿童意志力，培养儿童的坚持性。

出于身心发育的特点，儿童对于自己感兴趣的事物会极度专注、异常痴迷，但是对于自己眼下不感兴趣的事物，也会显得烦躁不安无法坚持。所以，“恒”是离童年稍远的一个品质，需要时光的锻造而成。

Answer 2

儿童读物分为六大类:

一、儿童启蒙读物，即向儿童传授最基本、最简单、最实用的一般知识的读物。

如：《三字经》、《百家姓》、看图识字、识字卡片、智力开发等。

二、思想品德教育读物，即帮助儿童实现社会化过程，建立正确的价值观、人生观、审美观的图书。

三、是科普读物，指传授、普及科学知识的读物。

如：《十万个为什么》等。

四、传播人类历史知识的读物。

如：《上下五千年》。

五、是现在比较流行的儿童图书和卡通读物。

如：《蜡笔小新》、《皮皮鲁和病菌老大》等。

六、文学读物（儿童文学读物）

Answer 3

《中国图书馆分类法》自1975年出版以来，对现代图书馆事业产生了深远影响，近年来，更以主流图书分类法取代其他分类方法，独领风骚，近于“普及”了。文献信息量在文化和职场政策及出版市场的的刺激下急速增长，对图书进行科学分类作为一种逻辑方法，其原理是不变的，“致用性”是最高原则。然而，中图法多大程度上体现了这一原则，是不是科学的方法？笔者就其使用情况在服务一线作了较为深入的观察，结论是：中国图书馆分类法先天不足，存在严重缺陷，其科学性和致用性令人失望！由于中图法酝酿于文革之中，出版于文革结束前夕，其时代的思想局限性十分明显，版本一改再改，修修补补仍没有实质性突破，其编制体例不科学，甚至错误。又，中图法产生的时代是闭架时代，尽管多次修订，却并未顾及开放借阅这一主体易位的巨大变革，与生俱来的流弊制约了图书馆传播事业！笔者就中国图书分类法存在的问题归纳如下。 一、文革思维的局限性，以致舍弃了西方先进的思维理论成果。 爱因斯坦认为：“西方科学的发展，是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现，有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）”。分类是形式逻辑范畴。在文化管制的年代，中图法必须以毛主席语录作为指导思想，“以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，辩证唯物主义和历史唯物主义为编制依据，类目的确立及其序列安排……要考虑它的思想政治内容”。为了突出政治，编者将马列著作作为基本部类列于首位；将内容庞杂类无专属，无法按学科内容性质分类的图书置于最后。编者在那个特殊历史年代宣称突出政治，年长的人们可以理解。但是过于笼统的引述“理论基础”却不能与时俱进接纳西方思维理论的科学成果，等于理论缺失。中图法是否科学还得以形式逻辑理论来衡量和评判。分类必须遵循如下法则。 1. 在属种概念之间进行，每级划分只能有一个标准。 2. 子项外延之和等于母项的外延，否则划分不全或多出子项。 3. 划分出的概念不能为相容关系，属种概念不能并列。 中图法根据毛主席语录“什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识， 一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结”，作为“确定分类法基本结构的理论依据”。据此，中图法将知识门类分为“哲学”、“社会科学”、“自然科学”三大部类；继而又将马列毛著作和综合类图书分别列入首尾组成五大基本部类，再分为22大类。其实这几种划分是相互独立的不是属种关系，没有逻辑联系。 图书是知识的一种载体，分类是对图书外延进行划分，不一定按内容划分。知识只是划分根据之一，主要体现在学科划分。知识分类和图书分类有关联，但不能混为一谈。毛主席分明认为知识只有两种，哲学与社会科学是属种关系的概念，不能并列！由于混淆了知识与图书的分类，形式与内容错综，划分标准混乱，以致多出子项“综合类图书”，与其它四大部类关系相容，这是明显的逻辑错误。22大类主要是按学科门类划分的，但不全是，没有一定的标准。如综合图书就不能算一门学科，工业技术是行业技术概念不是学科概念。O类（数理科学和化学）是不同学科的组合。又如G类（文化、科学、教育、体育），其实是属种关系的不同学科概念，怎么可以归为一类？ 显然，中图法不是科学的逻辑分类。它自诩为多重列类法，交替类目法，参见类目法，类目复分法，仿分法，主类号直接组配法等，其实这些方法只是技术层面的补救措施或权宜之计，不是科学的分类法则。科学的逻辑分类法则具有唯一性。法则是不可更改的必须遵循的科学规律，规则可以是人为办法，不可同日而语。 二、中图法是中国古代主流图书分类法的延伸，不伦不类

Answer 4

我是做少儿图书出版的，我们出版行业把少儿图书分为九大类：少儿英语、游戏益智、少儿艺术、少儿文学、科普百科、卡通漫画、少儿古典读物、低幼启蒙和幼儿园教师用书。在各大新华书店的少儿专柜，都是按照这个来分类的，每个大的分类里又有一些小的分类，如低幼启蒙中有儿歌、手工等。图书馆也不外乎这些分类，你所说的三字经应该属于少儿古典读物中的少儿国学。

Answer 5

可以参考一下图书联盟网的分类