王充的《论衡》是东汉时期的作品。
《论衡》一书相传为东汉思想家王充（公元27年－97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇），是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
《论衡》书针对这种荒唐之言指出：
“薏苡”、“燕卵”根本不能生人，龙与人也不是同类，“不相与合者，异类故也”。“天地之间，异类之物相与交接，未之有也”，“何则？异类殊性，情欲不相得也”（《论衡·奇怪》篇）。所以，要同类的东西才能交合。
人都是由父母生的，帝王亦不例外，所谓“圣人更禀气于天”，乃是“虚妄之言”，不足相信。既然天、人、物三者不是同类，不能相合，那么与“符瑞”也就毫不相干了。
论衡的作者是在哪个朝代 论衡的作者是哪个朝代的
1、《论衡》的作者王充所处的朝代是东汉。2、东汉（25年—220年），是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。3、东汉在文化、科技、军事、佛教等方面成就突出，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑...
王充的论衡什么朝代 论衡出自于什么朝代
王充的《论衡》是东汉时期的作品。王充是东汉时期的思想家、文学批评家，是汉代道家思想的传承者与发展者，其代表作品《论衡》是一部唯物主义的哲学文献，确立了一个比较完整的古代唯物主义体系。《论衡》的历史评价 《论衡》这本书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”在东汉时期，儒家思想在...
论衡出自哪个朝代
论衡出自东汉时期。《论衡》一书为东汉思想家王充(27-97年)所作，大约作成于章和二年(88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今属浙江...
论衡的作者是哪个朝代的?
《论衡》一书相传为东汉思想家王充（公元27年-97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义...
政论家王充的《论衡》是哪个朝代的?
政论家王充的《论衡》是东汉的。《论衡》是中国古代重要哲学著作，是一部论文集，30卷，共85篇。全书以“疾虚妄，归实诚”为主旨，用唯物主义自然观，尖锐批判当时谶讳神学及其它陈腐传统思想，提出“元气自然说”，对古代唯物主义思想发展具有重大贡献。又强调文学“劝善惩恶”，反对崇古抑今，模拟因袭...
《论衡》的作者是哪个朝代的?
《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说“吾书百篇”，“吾书亦才出百”，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅可见到85篇了。《论衡》曾长期未流传至中原。蔡邕来到吴郡后...
王允的论衡出自哪个朝代
东汉时期，王充撰写《论衡》。该书约成于汉章帝元和三年，现存85篇。东汉儒学与前朝有所不同，融入神秘主义色彩，包含谶纬学说，形成儒术。《论衡》针对这种现象进行批判，以实证为依据，揭露虚妄之言。书名取义于天平，寓意评定言论价值，旨在引导世人分辨真伪，是古代唯物主义哲学的重要文献。
王充的论衡在什么朝代
王充的《论衡》在东汉朝代。王充的《论衡》是一部重要的古代著作，其创作背景与东汉时期的社会文化背景密切相关。以下是关于《论衡》及其历史背景的详细介绍：1. 《论衡》的创作品质：《论衡》是王充一生苦读钻研所作的成果集。在这部著作中，王充对当时社会的各种思想进行了深入的分析和批判，提出了自己的...
论衡的作者是哪个朝代的
《论衡》是东汉时代的王充所著，是中国无神论史上的杰出作品，共收录文章85篇（《招致》仅存篇名，实存84篇）。此书被誉为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书”。东汉时期，儒家思想占主导地位，但其带有神秘主义色彩，融入了谶纬学说，形成“儒术”。《论衡》是对这一儒术及谶纬学说的批判。王充撰写...
王充的论衡是哪个朝代
王充的论衡是东汉所作的，现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇），《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。东汉（25年—220年）是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称汉朝。
