《论语》解释“之”:学而时习之;知之者不如好知者;曲肱而枕之;择其善者而从之。解释“于”:五十有五

《论语》解释“之”:学而时习之;知之者不如好知者;曲肱而枕之;择其善者而从之。解释“于”:五十有五而志于学

学而时习之:(之,代词,代前面学过的知识);知之者不如好知者(之,代词,代学习,本句为:知道怎么学习的人不如爱好学习的人);曲肱而枕之(之,句末凑足音节,可以无实在的意思,意思是弯着手臂枕着脑袋睡觉);择其善者而从之(之,代词,代前面的善者);五十有五而志于学(于,在什么什么方面。或者解释为介词“于”,意思是55岁时立志于学习。)
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第1个回答  2013-10-16
第一个是学习的内容 第二个是指知识 第三个是解释为以之为枕 最后一个之是善者 于是在的意思
第2个回答  2013-10-16
“之”在这都是代词用法

学而时习之 :“之”代指学习的内容。
知之者不如好知者:“之”做知的宾语,代指知道的内容.
曲肱而枕之:“之”代指曲肱。
择其善者而从之:“之”代指善者。

十有五而志于学:“于”做动词,趋向之意。

《论语》解释“之”:学而时习之;知之者不如好知者;曲肱而枕之;择其善 ...
回答:“之”在这都是代词用法 学而时习之 :“之”代指学习的内容。 知之者不如好知者:“之”做知的宾语,代指知道的内容. 曲肱而枕之:“之”代指曲肱。 择其善者而从之:“之”代指善者。 十有五而志于学:“于”做动词,趋向之意。

论语十二章的原句和翻译和注释
翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”(段解:这一章阐述了读书人求学问的态度,以求学为乐)8. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳...

论语十二则原文及翻译
【翻译】孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》【翻译】曾子说:“我每天多次反省...

论语十二章中的成语及解释
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“温习学过的知识,不是一件很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来,不是一件很快乐的事吗?人们不了解我,我也不生气,不是一个有品德高尚的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋...

《论语》翻译
【译文】孔子说:“学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?有同学从远方来,不也是很快乐的吗?不被别人了解而不抱怨,不也是很有君子风度的吗?”,,,【原文】有子曰(1):“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣(2);不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟...

《论语》十二章解释
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵,对于我来说就像天上的浮云。”9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“几个人...

子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文
子夏说:“欲学识渊博就要专心一志,在学问、道德上要与人相互切磋、询问并且要知晓独立思考,有德行的人就会在这里面的人群中产生。”

《论语》全文及翻译赏析怎么写?
译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。”9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》译文:孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的...

《论语》十二章 的翻译
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军...

论语十则翻译
补充词解释:而:连词。亦(yì):同样、也是。乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。自:从。知:了解。而:连词。时习:时常的复习。[编辑本段]第二则:为人处事 曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)曾参说:"我...

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