阴符经(原文）

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原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

译文：“只要掌握自然规律，就能掌握自然的运行，达到极致。自然包括五行（金、木、水、火、土）的相克，了解它们可以带来兴旺。五行相克之气融于心，进而影响天，使宇宙如掌握在手中，万物的变化也得以随心所欲。”

原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”

译文：“自然本性是人的本性，人心是诡诈的。因此，以自然之道来确立人的本性。”

原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”

译文：“上天出现五行相克，星宿会移位；大地出现五行相克，龙蛇会飞腾；人体内出现五行相克，天地会颠倒。当人顺应自然同时出现五行相克时，万物的稳定基点就形成了。”

原文：“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之，谓之圣人。”

译文：“人性虽有巧拙之分，但可以隐藏。九窍是否沾染邪气，关键在于耳、目、口三窍的动静。三窍动如木头着火，必生灾祸；国家出现奸邪，时局必会溃散。了解这一点的，被称为圣人。”

原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。”

译文：“盲人善于听，聋人善于看。如果封闭一种感官，能力就会增强十倍；每天封闭耳、目、口三种感官，能力会增强万倍。心因事物而动，因事物而静，关键在于眼。上天不施恩德，却能产生大恩德；雷电风暴只会使万物发生骚动。”

原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。”

译文：“至乐在于知足，至静在于无私。上天虽私，但施惠万物，公正无私。控制禽类的方法在于气。”

原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

译文：“生是死的根源，死是生的根源。恩惠源于伤害，伤害源于恩惠。”

原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。”

译文：“愚昧的人认为懂得天地规律就是智慧，我则认为洞悉时令与事物规律才是智慧。人们以愚昧为智慧，我却以诚信为智慧；人们以奇特为智慧，我却以自然为智慧。因此，自认为智慧而陷入水火之中，最终自取灭亡。”

原文：“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”

译文：“因为自然之道的静寂，所以能产生天地万物。因为天地的运行遵循自然，所以阴阳相胜。阴阳相胜相生，使变化和谐。”

原文：“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”

译文：“因此，圣人了解自然之道不可违背，所以制定了法则。至静之道是普遍法则，律历等特殊法则无法完全契合。于是有了奇妙的《易》，它创造了各种象征，以八卦与六十甲子为基础，演化各种玄机，阴阳相胜的原理就蕴涵在这些象征之中。”