求庄子哲理名句和与庄子有关的文章

Question

不求多，但求精，难理解的名句最好带翻译。

Answer 1

1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子•杂篇•列御寇》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子•让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子•外篇•天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子•人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子•盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子•列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子•列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子•让王》
21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子•渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
24.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇•达生》
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子•渔夫》
34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子•外篇•马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子•外篇•在宥》
73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子•外篇•在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子•外篇•天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子•外篇•天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄子•外篇•天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子•外篇•秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子•外篇•秋水》
79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子•外篇•秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子•杂篇•庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子•杂篇•徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子•杂篇•外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•杂篇•天下》
84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子•杂篇•天下》

Answer 2

一蓑烟草任江平（2008年福建高考满分作文）

时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

Answer 3

[[庄子名言名句]哀莫大于心死，而人死亦次之！
[庄子名言名句]巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
[庄子名言名句]吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
[庄子名言名句]日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得
[庄子名言名句]天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理
[庄子名言名句]大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹
[庄子名言名句]凡人心险于山川，难于知天
[庄子名言名句]孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也
[庄子名言名句]至言不出，俗言胜也
[庄子名言名句]一尺之捶，日取其半，万世不竭。
[庄子名言名句]人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
[庄子名言名句]出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵
[庄子名言名句]且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
[庄子名言名句]小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
[庄子名言名句]善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行
[庄子名言名句]此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
[庄子名言名句]相与于无相与，相为于无相为
[庄子名言名句]学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣
[庄子名言名句]谋无主则困，事无备则废。
[庄子名言名句]以贤临人，未有得人者也；以贤下
[庄子名言名句]去小知而大知明，去善而自善矣
[庄子名言名句]且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
[庄子名言名句]一气之变，所适万形
[庄子名言名句]生也有涯，知智也无涯
[庄子名言名句]巧者劳而智者忧，无能者无所求
[庄子名言名句]夫言非吹也，言者有言。
[庄子名言名句]夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝
[庄子名言名句]真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
[庄子名言名句]时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶
[庄子名言名句]凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉

庄子名言名句]鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
[庄子名言名句]好面誉人者，亦好背而毁之
[庄子名言名句]吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
[庄子名言名句]鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
[庄子名言名句]以火救火，以水救水，名之曰益多
[庄子名言名句]安时而处顺，哀乐不能入也。
[庄子名言名句]真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
[庄子名言名句]鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不
[庄子名言名句]天下之大莫大于秋毫之末，而泰山为小。莫寿于殇子，而彭祖为夭
[庄子名言名句]通于一而万事毕
[庄子名言名句]君子之游世也以德，故不患乎无位
[庄子名言名句]忧喜更相接，乐极还自悲
[庄子名言名句]天机不可泄露
[庄子名言名句]盖之如天，容之如地
[庄子名言名句]爱人利物之谓仁
[庄子名言名句]天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行！
[庄子名言名句]有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身
[庄子名言名句]真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
[庄子名言名句]吾生也有涯，而知也无涯
[庄子名言名句]万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚
[庄子名言名句]至人无已，神人无功，圣人无名
[庄子名言名句]同类相比，同声相应，固天理也
[庄子名言名句]大仁不仁！
[庄子名言名句]君子之交淡若水，小人之交甘若醴！
[庄子名言名句]人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
[庄子名言名句]庖丁解牛，游刃有余！
[庄子名言名句]安时而处顺，哀乐不能入也
[庄子名言名句]不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起
[庄子名言名句]事其亲者，不择地而安之，孝之至也
[庄子名言名句]牛无力拖横耙，人无理讲横话
[庄子名言名句]来世不可待，往世不可追也
朴素而天下莫能与争美
[庄子名言名句]谦退是保身第一法，安谦是处事第
[庄子名言名句]善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之

Answer 4

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉