文言文有没有后置定语

Answer 1

1. 文言文中定语后置是什么意思

定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。

定语后置一般以“……者”为标志

如：马之千里者，一食或尽粟一石。

石之铿然有声者

状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

2. 文言文宾语前置 定语后置有什么区别

在文言文中，宾语前置与定语后置有以下三大区别。

即： 一、宾语和定语是不同的语素。前者是指宾语，而宾语在语法构成中：一是，述语后的受事者充当宾语；一是，介词后的词语充当宾语。

而后者是指定语，而定语在语法构成中，通常是用来修饰、限制和说明其后的中心语。 1、宾语语素。

例如： ○《左传·桓公十一年》：宋人执郑祭仲。 （宋国人拘留了郑国大臣祭仲。）

本例中的“执郑祭仲”是述宾短语，其中：“执”是动词表行为，并充当述语；“执”后所带的有生名词“郑祭仲”是宾语，也是行为的受事者。 ○《公羊传·僖公元年》：公子庆父弑闵公。

（公子庆父弑杀了鲁闵公。） 本例中，“弑”是人事动词，其后所带的有生名词“闵公”是宾语，也是行为的受事者。

○《左传·宣公十二年》：卫人以燕师伐郑。 （卫国人率领燕国的军队讨伐郑国） 本例中的“以燕师”是介词短语，其中：介词“以”表示偕从，可译为：“率领”；“以”后所带的定中短语“燕师”就是宾语。

○《战国策·楚策一》：江乙为魏使于楚。 （江乙为了魏国出使在楚国） 本例中的“为魏”和“于楚”都是介宾状语，在介宾短语“为魏”中，“为”是表目的的介词，可译为：为了；而名词“魏”则是介词“为”的宾语。

而在介宾短语“于楚”中，“于”是表处所的介词，可译为：在；而名词“楚”就是介词“于”的宾语。 由上可见，在语法构成中，宾语通常处在述词或介词之后。

2、定语语素。例如： ○《荀子·尧问》：汝将行，盍志而子美德乎？ （你要走了，何不说一说你的学生伯禽的美德呢？） 本例中的“美德”是定中短语，其中：形容词“美”表修饰，并充当中心语“德”的定语。

○《孟子·离娄上》：此所谓率土地而食人肉。 （这叫做带领土地吃人肉。）

本例中的“人肉”是定中短语，其中：普通名词“人”表限制，并充当中心语“肉”的定语。 ○《史记·太史公自序》：是余之罪也夫，身毁不用矣。

（这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。） 本例中的“余之罪”是定中短语，其中：自称代词“余”表说明，并充当中心语“罪”的定语，在定语和中心词之间加有助词“之”，表领属。

由上可见，在语法构成中，定语往往处在中心语之前。 二、宾语和定语处在不同的位置。

通常宾语在述词或介词之后，而定语则在中心语之前。 1、宾语的位置。

1）述宾短语的宾语位置。例如： ○《左传·成公三年》：王送知罃。

（楚共王送别知罃。） 本例中宾语“罃”的位置在述词“送”之后。

2）介宾短语的宾语位置。例如： ○《国语·晋语八》：叔鱼曰：“待吾为子杀之。”

（叔鱼说：“让我替你杀了他”） 本例中宾语“子”处在介词“为”之后。 2、定语的位置。

例如： ○《左传·昭公十六年》：非官府之守器也，寡君不知。 （这不是公家府库中保管的器物，寡君不知道。）

本例中定语“官府”的位置在中心语“守器”之前。 三、宾语和定语位置的变化不同。

“宾语前置”是指宾语原本在述词或介词之后的位置，移至述词或介词之前；“定语后置”则是指定语原本在中心语之前的位置，与中心语的位置互换，移至到中心语之后。 1、前置宾语的位置变化。

1）述宾短语的宾语前置。例如： ○《论语·先进》：居则曰：“不吾知也”。

（居则说：“不了解我”。） 本例中的“不吾知也”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“吾”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“吾”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不知吾也”，可理解为“不知吾也”。

○《论语·学而》：不患人之不己知，患不知人也。 （不担忧别人不了解自己，而担忧自己不了解别人。）

本例中的“不己知”是述宾短语，其中：否定副词“不”构成否定句，代词“己”是述词“知”的前置宾语；也就是说，原本代词“己”的位置应在述词“知”之后，现处在“知”之前，所以“不己知”可理解为“不知己”。 2）介宾短语的宾语前置。

例如： ○《左传·文公六年》：释此三者，何以事夫子？ （舍弃了这三条，用什么去事奉他老人家？） 本例中的“何以”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“以”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置应在介词“以”之后，现处在“以”之前，所以“何以”可理解为“以何”。

○《韩非子·外储说左下》：今子何为中门而立？ （现在你为什么站旦耿测际爻宦诧为超力在大门的中间呢？） 本例中的“何为”是介宾短语，其中：疑问代词“何”，充当介词“为”的前置宾语。也就是说，原本疑问代词“何”的位置在介词“为”之后，现处在“为”之前，所以“何为”可理解为“为何”。

2、后置定语的位置变化。例如： ○《晏子春秋·内篇杂下》：吏二缚一人诣王。

（二个官吏绑着一个人来见楚王。） 本例中的“吏二”是定中短语，其中：数词“二”在名词“吏”之后，充当后置定语。

也就是说，原本数词“二”的位置应在中心语“吏”之前，现处在中心语“吏”之后，所以“吏二”可理解为“二吏”。 ○《左传·宣公二年》：宋人以兵车百乘，文马百驷以赎华元。

（宋国用百辆战车，四百匹马毛色有。

3. 高中文言文定语后置句宾语后置前置啥的不考吧,

烛之武退秦师： 1）判断句是寡人之过也。

是，句子主语；名词性短语作谓语（2）省略句（烛之武）辞曰：“臣之壮也。

”

省略主语 敢以（之）烦执事 省略介词宾语 若舍郑以（之）为东道主 省略介词宾语（3）倒装句 何厌之有？ 宾语前置，即“有何厌”，疑问代词作宾语 以其无礼于晋 介词结构后置 佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置荆轲刺秦王1、判断句： ⑴ 今日往而不反者，竖子也（……者，……也） ⑵ 此臣日夜切齿拊心也（“也”表判断） ⑶ 仆所以留者，待吾客与俱（“者”表判断） ⑷ 事所以不成者，乃欲以生劫之……必得约契以报太子也（“所以……者”，“乃……也”表判断，意思是“之所以……，是因为……） 2、倒装句： ⑴ 状语后置： ① 见燕使者（于）咸阳宫（应“（于）咸阳宫”见燕使者） ② 秦王购之（以）金千斤，邑万家（应“（以）金千斤，邑万家购之”） ③ 给贡职如郡县（即“如郡县给贡职”） ④ 常痛于骨髓（应“于骨髓常痛”） ④ 嘉为（之）先言于秦王（应“于秦王先言”） ⑤ 燕王拜送于庭（应“于庭拜送”） ⑵ 定语后置： ① 秦王购之金千斤，邑万家（应“千斤金”和“万家邑”） ② 太子及宾客知其事者（应“知其事”宾客） ③ 群臣侍殿上者，不得持尺兵（应“侍（于）殿上群臣”） ⑶ 宾语前置： 而报将军之仇者，何如（应“如何”） ⑷ 主谓倒装： 为之奈何（应“奈何为之”） 3、被动句： ⑴ 而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动） ⑵ 父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）鸿门宴 1）判断句 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。 亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。 此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。 夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）倒装句 具告以事（介词结构后置） 具以沛公言报项王（介词结构后置） 得复见将军于此（介词结构后置） 籍何以至此（疑问代词作宾词前置） 大王来何操（疑问代词作宾语前置） 沛公安在（疑问代词作宾语前置） （3）被动句 若属皆且为所虏（“为所”表示） 兰亭集序 2、倒装句： ⑴ 介宾短语后置（也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀——不能于怀（在内心）喻之 ③ 亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感 ④ 当其欣于所遇——当其于所遇欣 ⑵ 定语后置： 虽无管弦之盛——虽无盛之管弦赤壁赋 1、定语后置： 客有吹洞箫者。

凌万顷之茫然。 2、被动句： 此非曹孟德之困于周郎者乎？ 今是溪独见辱于愚，何哉？ 3、宾语前置： 固一世之雄也，而今安在哉！ 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 何为其然也？ 而今安在哉？ 定语后置 虽无管弦之盛——虽无盛之管弦 游褒禅山记 3、状语后置： ⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 ⑵ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （这两个句子都是“于”和它后边的名词或名词性短语构成的介词结构作状语。）

4、文言固定句式： ⑴ 其孰能讥之乎？ （难道……吗？） ⑵ 何可胜道也哉！ （哪里……呢！） ⑶ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）

4. 语文文言文 定语后置详解

概念

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

分类与举例说明

一、“中心词+之+定语+者” 这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

① 马之千里者，一食或尽粟一石。（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

② 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③ 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

二、“中心词+定语+者”

① 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的）

② 有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来） ③ 村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

④ 且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）

⑤ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

⑥ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

三、“中心词+之+定语”

① 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）

② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）

③ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

四、“中心词+定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

五、“中心词+而+定语+者”的结构。

①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）

六、“中心词+定语+而+者”的结构。

用法

译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 “定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

5. 【怎么样区分文言文的“者”字作定语后置还是

本人是中文专业的，这是我们课堂上讲的关于者字的用法，并没有如你所说的做后置定语.（一）“者” 作为一个代词，不能单独使用，经常用在形容词、动词、数词或动词性词组后面，构成“者”字结构，表示“……的人”“……的事物”起着代词的作用.1、从语义上看分两类 （1）谓语性成分+者在现代汉语都可译为“……的人、……的事”.①仁者安仁，智者利仁.《论语*里仁》（形容词）②王莽征天下能为兵法者六十三家.《后汉书*光武纪》（2）谓词性成分+者，译为……的样子、……似的.“者”字结构表示原谓词性成分自身事物化了、事件化了.①夫子为弗闻也者而过之.《礼记*檀弓下》②且年未五十而谆谆焉如八九十者.《左传*襄公三十一年》2、“者”字作语气词的用法 （1）者常用在判断句的主语后面起提顿，复指主语的作用.①楚左尹项伯者，项羽季父也.《史记*项羽本纪》②陈胜者，阳城人也.《史记*陈涉世家》③相也者，百官之长也.（《吕氏春秋*举难》（2）者字用在叙述句或描写句主语之后，而主语是前文所不曾出现或突然出现的.①北山愚公者，年且九十.《列子*汤问》②吕公者，好相人.《史记*高祖本纪》有时主语前加“有”字.（3）有+宾语+者，构成名词性词组.①有蒋氏者，专其利三世矣.《柳宗元*捕蛇者说》（4）今/昔+“者”.①今者不乐，逝者其耋.《诗经*秦风*车邻》②不念昔者.《诗经*邶风*谷风》（不想想过去.）③今者，项庄拔剑舞，其意常在沛公也.《史记*项羽本纪》（5）用在复合句中，表示询问原因.①蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周.何者？功多，秦不能尽封，因以法诛之.《史记*项羽本纪》③井蛙不可语于海者，拘于虚也.《庄子*秋水》（6）用有复合句中，表示假设.②范蠡乃鼓进兵，曰：王已属政于执事，使者去，不者，且得罪.〈史记*越世家〉③从山上望牛者，若羊，………《荀子*解蔽》以上情况下王力先生都认为是语气词，表提顿.。