佛教不吃肉的来历
梁武帝萧衍（464年－549年）笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。“国不可一日无君”，于是大臣们三番五次地从国库提出现款，找同泰寺洽商有关赎回皇帝的事宜，才把他赎回来继续当皇帝。
萧衍既能体悟佛陀的本意，还善于借题发挥。他干脆不准吃肉，还彻底免除了佛陀最初允许比丘吃三净肉的给予托钵僧生活的方便！肉不能吃，看你杀生还有什么用？一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。
萧衍以皇帝的权威向天下颁行断酒肉。此后不食众生肉的戒规逐渐为出家僧尼所奉行，乃至许多虔诚的在家信徒也终身茹素。佛教素食的提倡此后又与儒家“仁爱”“恻隐之心”的思想一道在中国孕育出素食、护生的文化习俗，成为中国社会伦理实践的重要内容。
和尚为什么只能吃素不能吃肉?
2、为了保自身。在和尚看来，如果吃肉，便和动物并无差别了，和尚追求至高禅道，自是为保自身，不愿吃肉。3、吃肉者如同杀者。吃肉者与杀者共业，诸恶业中，杀业最大，诸功德中，放生最大。4、为尽孝道。佛教中，信仰生死轮回，我们吃的肉，都是和我们有着极深的缘分的众生。有可能是我们前世的...
佛教为什么不允许吃肉?
佛教不吃肉是因为：一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命。古人言：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共...
佛家为什么说他们不吃肉?
4. 不吃肉并非修行的起点，而是修行到一定阶段的自然结果。对于那些在世俗环境中修行的人，肉类食物在能量消耗大时是有益的。5. 对于在寺庙中修行的僧人来说，由于他们的工作和关系处理负担较轻，内耗较小，因此他们可以更容易地选择不吃肉。6. 佛教提倡的是一种适时放下的智慧，即在不需要的时候放下...
为什么佛教不吃荤
1、因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲(父母妻子兄弟)眷属。所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。2、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。3、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的，所以不应吃肉。4、其余众生，闻到肉食者...
最初佛教没有要求和尚不能吃肉喝酒,到底是谁规定的?
佛教不能吃肉是南北朝的梁武帝萧衍规定的，他是一位早年开明，晚年迷信佛教的帝王，他四次出家当和尚，自己带头不吃肉，不近女色，不过作为一国之君，他也不理朝政，最后饿死在城墙之下。其实佛教刚传入我国的时候，和尚是可以吃肉，可以娶妻子的，如今日本的和尚还能娶妻生子，把寺庙当成私人财产留给自己...
佛教不吃肉的来历
佛教不吃肉的来历梁武帝萧衍（464年－549年）笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。“国不可一日无君”，于是大臣们三番五次地从国库提出现款，找同泰寺洽商有关赎回皇帝的事宜，才把他赎回来继续当皇帝。萧衍既能体悟...
佛教为什么不吃肉?
萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这...
和尚为什么不吃肉
包括动植物。吃肉意味着剥夺其他生命的生存权利，这与佛教的教义相违背。因此，和尚通过不吃肉来体现对生命的尊重和珍视。综上所述，和尚不吃肉是出于佛教戒律、修行理念、精神修养以及对生命的尊重等方面的考虑。这一行为不仅是他们遵守宗教规范的表现，也是他们修行和提升精神境界的一种方式。
念经为什么不吃肉了
说明善根萌发了。中国佛教不吃肉，是因为：一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言： 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自...
和尚为什么不能吃肉
中国和尚不吃肉是因为南北朝时期的梁武帝，晚年放弃儒家的学说，学习佛教，在公元前511年时颁布了一篇文章禁止和尚饮酒吃肉，从此以后和尚不能饮酒吃肉就成了最基本的规范，这条规范一直被佛教记录在戒律中。和尚不能吃肉的原因?中国和尚不能吃肉主要与一千五百多年前的一个皇帝有关，那就是南北朝时期梁...
