如何做到心静？

Answer 1

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。

这句读起来朗朗上口的优美名言，也许我们大多数人都听过，但要说起它出自何处，恐怕很多人都会一脸茫然。

其实这句名言正是出自我们今天要讲的《菜根谭》一书。

“菜根谭”可不是一本菜谱，而是实打实的“国学经典语录”。

“菜根”一词听起来和我们现在所说的“草根”有些相似，其实它出自于北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。

明代学者洪应明受这8个字的启发，便立志“心安茅屋稳，性定菜根香”，最终写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的读者追捧不已。

《菜根谭》算是一部集大成之作了，儒家的中庸之道、道家的无为而治、佛家的因果业报，在书中都有体现。

这本书从“修身养性、为人处世，求学育人，静心慎独”等多方面入手，为我们指明了生活的意义。

我们阅读此书，可以明显感觉到古代百家思想虽然性质不同、角度不同，可涉及到处世哲学方面，却总有一丝相通之处。

《菜根谭》是由一个个小段子组成的，适用于形形色色的读者。

不同的处境，不同的心境，每个人可能会喜欢不同的段落，对相同的段落可能也会有不同的理解和感受，这便是本书的一个重要特点——不管你怎么读，都有符合你心境的道理。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，《菜根谭》虽成书于明代，但是现在读起来仍然对我们有很大的启发作用，这足以证明该书的强大生命力。

接下来，我将为大家解读《菜根谭》这本书的精华内容，带大家一同看看：这本书究竟藏着怎样的生活智慧？

你将会学习到，为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

你还会了解到，《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

最重要的是，我将告诉你：在职场中，说话是个技术活。

01为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

古人说，修身齐家治国平天下。这“修身”位列首位，可见其重要性。

《菜根谭》虽包涵各家文化，但追本溯源仍是以“儒家”为本，自然也就把“修身养性”一节放在了极其重要的位置上。

而我们今天首先要讲的便是这“修身养性”的法门。

所谓“修身养性”，其实修炼的就是一个人的“心性”，养性就是养心。

所以《菜根谭》说:“心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。”

意思就是心十分重要，甚至具有改变世界的力量：一个喜悦的心念，可以带来祥瑞的星云；一个忿怒的心念，可以带来震雷暴雨；一个慈祥的心念，可以带来和风甘露；一个严酷的心念，可以带来烈日秋霜。

所以，我们要时刻保持着一颗“静心”。

因为心静了，就会产生出一种静气，而有静气，则会获得很多好处。

就像《菜根谭》说的：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

古人认为，静气是一种修养、一种境界、一种智慧。

一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断，坦然面对人生的各种挑战。

有这样一则故事：父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。

父亲很好奇，便向儿子询问是怎么找到的？

儿子回答说：我就安静地坐着，听到秒针发出的声音，然后顺着那个方向一看，表就找到了啊。

这就是“心静”的力量。

当然，心静并不是说了无牵挂，观望等待，而是指由襟怀坦然所得到的内心宁静，从而达到不追逐名利、不惑于浮华，遇事能够保持清醒、沉着应对的精神境界。

在人心浮躁的时代，拥有静气是难能可贵的。

如果急功近利，就很容易在物质的罗网里迷失自我。

有人说，心态浮躁，宛若煮汤——有人“刚烧火就揭锅”，急于求成，基础打不牢。

有人喜好“显山露水”，不去在求真上下功夫，难以务实，做秀不做事；只有做到心静如水的人，才会经受住各种考验，在平凡中实现自己的价值。

齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一个作画的巨匠？

齐白石说：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”

可见，涵养静气是一种能力的体现，也是调节我们个人情绪的一剂良药。

情绪这个东西，是人人都有的，但区别就在于有人可以凭借“静心”来控制情绪，而有人则成了情绪的奴隶。

很多人在遇到问题后，都会因为情绪不稳而慌不择路，导致本来能解决的问题，因情绪影响而无法解决，所以说解决问题之前，我们首先要解决自己的情绪。

在宋仁宗时代有一个故事：当时党项人围攻延安城，城池面临着濒临攻陷的危险，城内是人心惶惶。

此时范雍任兵马元帅，遇到这种局面，心里也是七上八下。

这时在军营中有一个老头，专程来见范雍，自告奋勇地对范雍献出自己的计策。

老头说：“我就是边境人，常年在这边境征战，遇到围城的情况已经有许多次了，以往经历的危机情况和今天都差不多，但是党项人并不善于攻城，每一次党项人的军队都不攻自破，没有什么可担忧的，我敢担保，党项人一定不能将城池攻破，如果城池被攻破的话，我宁愿被斩头。”

范雍听了老头一番分析后，心里顿时有了底气，随后又发话下去鼓舞将士，军心因此稍微安定下来。

后来结局果真如此，当党项人撤退后，老头受到了很大的奖赏和提拔，并且被称为军营之中的智者。

有人问老头说：“你是怎么看出来党项人攻不下城池的？”

老头淡淡说道：“其实我心里也没底，当时的那番话，不过是为了安定人心而已。”

老头的这番话对于战争本身并没有直接影响，但他在无形之中解决了一个更大的隐患，那就是军心不定的问题。

所以说不管面对什么事情，在解决问题之前先解决自己的情绪，先让自己的心静下来，这是解决问题的先决条件。

那我们如何做才能让心静下来呢？

《菜根谭》是这样说的：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”

用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。

说的再简单点就是——保持冷静的头脑，做出理性的判断。

这里所谓的“冷”，其实就是保持理智而已。

一个理智的人待人处事是冷静的，思考问题是客观的，无论面对什么样的事情都不会因为感情用事而冲昏头脑，更不会陷入盲目的境地而举手足无措。

对于这样的人来说，不管生命在他面前摆下什么样的棋局，他都能从容破局。

02《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

说完了“修身养性”，接下来我们说说书中的教育之道。

经常听闻一些教育家说要激励学生，这固然没错，但“激励”是要有个“度”的，适度的叫做激励，过度的就变成“哄孩子”去学习了。

如果我们总是激励、表扬、夸赞，而无引导、教育，乃至适当批评，久而久之，就会造成一种可怕的现象——“言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”

当一个人在家里、学校里总是一帆风顺，其实未必是好事，说明这个环境对他太包容，当有一天他走入社会，面对复杂多变的形势时就会碰壁。

所以《菜根谭》告诉我们，要将激励和批评结合起来，所谓“严师出高徒”并非空穴来风。

但一味“严厉”也不可取。我们在教育学生的过程中，有时候会犯太严厉的毛病，在教育的过程中没有顾及到学生是否能够接受。

过度的批评责骂，伤害了学生的自尊心，反而起到了相反的效果。

很多时候，我们对学生要求太高，拿过高的标准来要求他，他做不到，反而会感到绝望，继而失去兴趣。

所以《菜根谭》说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。”

我们教育学生，一定要因人而异、因材施教，要有适当的标准去教育他们，不可过低，不可过高。

与此同时，不同的学生，要定不同的标准，不可一概而论。

这也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太严，也不可太宽，于是《菜根谭》给出了一个结论——“宽严得宜，勿偏一方”。

除此之外，《菜根谭》还十分重视教育者的模范带头作用，也就是所谓的“讲学躬行”。

书本上的知识讲得再天花乱坠，也不如你亲身示范一次来得印象深刻。

学为人师，行为世范，要求学生做到的，老师必须首先做到，如果我们自己都做不到，却要求学生去做到，那效果肯定不如人意。

以上提到的是教育者需要秉持的态度，但教育一途不能只有态度，还要有具体方法，否则便会成为纸上谈兵。

那么，《菜根谭》中又介绍了哪些“教育方法”呢？

首先，《菜根谭》提出了一个“闲时吃紧，忙里悠闲”的教育方法——时间之道天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”

也就是说，在日常教育中，我们要做到张弛有度。

比如在生活中，一到学期即将结束，我们就会看到两种截然不同的老师。

一种是忙的要死，自己很着急，也把学生折腾够呛。

这些老师大都是平时太闲，一到考试就着急，抓紧时间补课学习，因为心里没谱啊；一种是很悠闲，不紧不慢，因为心里有谱，平时把该做的都做了，到头来也就没有什么可着急的了。

后一种情况就是我们说的“闲时吃紧，忙里悠闲”。心里有底，才能优哉游哉的面对一切。

我想这也是所谓的时间管理吧，对自己的时间规划得好，这样按照计划，就能够做好一切。

否则就是平时悠闲，一到考试就紧张，眉毛胡子一把抓，最后效果还不好。

接着书中又提到了一个“玄之又玄”的方法——“静中观心，真妄毕见。”

书中是这样说的：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。”

这段话看似说得很玄乎，其实就体现出一种“慎独”思想，夜深人静时，你要多自省、多反思，这样才能总结并改正今天的过失，从而让明天更好。

如果我们终日忙忙碌碌，没有时间静下来细细思索教育的意义和方法，就会陷入迷茫困惑中，对自己的工作和生活也是得过且过，以致丧失自己的追求和梦想。

只有当我们静心回首反思自我时，才能真正领悟教育的真谛。

有些人一辈子就这样，没有任何长进，总是原先那一套，即使是错的，也从没改正过。

书中说的“妄心”，其实就是心里有乌云，就是自己心里有错误、有障碍；只有改正错误、去掉障碍，才能真心净现，一片光明。