修行就是修无所住，就是说心不指向任何事或任何理。
念佛是佛法中一个特殊的法门，他是以对西方的执着来代替世俗的执着。
坚持做一件事不等于是执着的，如果把做事本身和成功点攀连起则是执着。即，须将具体目标放下，还为本来心愿。
然而修持的人会把各种不同的执著带入到修行中，但在修行中也会慢慢去掉！
说个简单的道理，人饿了是因为需要补充能量，所以要吃饭，但吃饭本身也是要消耗能量的，难道我们不吃了！
对境无心，如如不动。非是贪爱，随缘显现。
执着是什么?天天坚持念佛的人就不执着了吗?
这是你自己的事情,执著能念佛,不执著也能念佛。经上常讲:「念而无念,无念而念」,那是没有执著。没有执著,念不念?念,佛号从来没有停止过。你如果能不念,你的心是清净的。会不会变成无想定、断灭空?那是你不念佛的时候,心里是无明,这就是无想定、断灭空。如果你心里面是智慧,世出世间、过去现在未来,...
天天念阿弥陀佛,就可以放下妄想分别执着吗?
念佛。然后有空多看看《金刚经》。开悟后就会好得多。但也不可能完全放下。放下妄想分别执着。这是一个很艰巨的任务。做到了你就是罗汉。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
...不算执着?2.可以天天执着地念“南无阿弥陀佛”吗?
天天穿衣服，不能叫执着，非名牌服装不买，非丝绸绫缎不穿，这才是执着。如果天天做同样的事叫做执着，那佛教徒就不应该天天吃饭，不应该天天洗澡，不应该天天睡觉，不应该天天穿衣了。佛法不是这样理解的。佛法中一切修持，都是一生专修一法，一门深入，才能成就。或专持一个咒语，如藏密；或专诵一...
只念佛,什么都不想做,算不算执着
是法执呢。连成一片无有别的妄想，才算有点成就，但是要看发心的，厌离世间只是小乘，最多修成阿罗汉。如果念佛有目的心，贪图别的，会很容易入魔道，如果发现只有念佛才是真正能够利益别人的，就是菩提心了，努力修行，可以修有道了，快快度其他受苦执迷不悟的众生吧。
学佛要去执着,那么念佛是不是一种执着
念佛是去执着的方法。我们人生的苦，就是来自于我们深藏内心的“贪、嗔、痴、疑、慢”，念佛正好可以对治这些烦恼。佛祖说，正如渡河需要用船，只有渡过苦海的圣人，才可以舍弃修行的方法。
“慈悲心”为什么不是一种执着呢?执着地要去度人救众生干嘛呢?从小乘...
首先，在佛法术语体系里，“执着”的意思并不是平常说的“执着的做某事”，“执着某个东西放不下”的意思，这里的“执着”是指，以为万法为自性有，恒常在，不变化，能占有。菩萨悟到了空有不二的般若智慧，自然没有了一切执着，从而能非常心地洒脱、行为潇洒的做事情，即便执着的度众生，执着的止恶...
我的朋友信佛,整天说“不要执着”,但有时候又会觉得人生毫无意义...
执着”的。做一个比喻“如果一个人迷了路，他肯定会细细研究手中的地图，好找到正确的方向。这时候如果一个人走过来说，你不要执著地图。”所以这种所谓的不执著论是没有意义的。有了上面的原则，我们就好分了，每天坚持念佛诵经持咒不是执着而是叫精进。生活中遇到烦恼等应该随时放下而不去执着 ...
...我于是不解,执着于求生西方极乐世界难道不是执着?
所以佛说：不可云不可云。人的语言本就是一种分别，但是如果没有语言，人之间就无法理解——于是禅宗主张不立文字，以心传心，就是这个道理。往生极乐——对明了的人来说是缘结的果，功到自然成就不退；对不明了的人来说，就是执着招来的苦恼，天天生“念”：往生极乐——却忘了“无”才是...
为什么每天念佛还是克制不了心里的执着
不是念佛没用，而是在于你自己的心念，心念不强，念十亿遍也没用，当你要执着的时候，你要想到，痛苦烦恼不就是从执着产生的吗？该来的总会来，该走的总会走，再执着，今晚的月亮也会降落，再报怨，明天的太阳也会生起，世间不会因为你而改变一切，所以执着，报怨，烦恼，痛苦，这一切不都是在伤害...
念佛之人,执着世间之情,结果会如何?
念佛，又执着世间之情，结果会让你更加善良，更有正能量。从你的描述看，你是个有情有义的人。念佛本身，并不是让一个人变得无情无义，不食人间烟火，而是通过对佛学的学习和认识，增强一个人对世界对人生的认识，净化一个人的心灵，增强一个人的哲学思维。而不是把佛学和世间隔绝开来。
