佛的生日都有哪些？

Question

什么佛 菩萨 等等吧只要是寺上有集会的就行
想了解

Answer 1

诸佛菩萨生日表：

农历正月初一——弥勒菩萨生日

农历正月初六日——定光佛生日

农历正月初八日——释迦牟尼佛出家日

农历二月十五日——释迦牟尼佛涅磐日

农历二月十九日——观世音菩萨生日

农历二月二十一日——普贤菩萨生日

农历三月十六日——准提菩萨生日

农历三月二十五日——多宝佛生日

农历四月初四日——文殊菩萨生日

农历四月初八日——释迦牟尼佛生日

农历四月二十八日——药王菩萨生日

农历五月十三日——伽蓝菩萨生日

农历六月初三日——韦驮菩萨生日

六月十九日——观世音菩萨成道日

农历七月十三日——大势至菩萨生日

农历七月十五日——诸佛欢喜日（盂兰盆会）

农历七月二十一日——普庵菩萨生日

农历七月二十四日——龙树菩萨生日

农历七月三十日——地藏菩萨生日

农历八月二十二日——燃灯古佛生日

农历九月十九日——观世音菩萨出家日

农历九月三十日——药师佛生日

农历十月初五——达摩祖师生日

农历十一月十七日——阿弥陀佛生日

农历十二月初八——释迦牟尼成道日

农历十二月二十九——华严菩萨生日

扩展资料：

佛生日是闽南一带特有的传统民间节日，有“第二春节”之称。作为一种独特民俗，在闽南一带，世代沿袭。特别是在泉州地区一带尤为重视。

清末，规模较大的有“都祀公”庆诞仪式。一个以都(相当于今的一个乡镇)为范围的都祀公生，牵涉到全都乡乡里里。是时，张灯结彩，唱“目连”、演“说岳”，连日设筵敬奉，昼夜鼓乐不息，仕女熙来攘往，香火连延不绝，常达七天七夜。至民国改都设区以后，“都祀公生”活动始渐消除。

但每逢各地奉祀的“挡境佛”或“角落神”诞辰，均要在神龛庙前，结彩摆坛，演戏酬神，设筵作庆，俗称做“佛生日”或“圣迹日”。做“佛生日”往往要热闹数天。期间，时常出现以“信杯”卜数阴阳，众人争夺“信杯”回家祗奉，以图大吉大利的民俗。

在做“佛生日”时，兼举行“进香乞火”，迎神赛佛仪俗也十分盛行。所谓“进香乞火”，即组织众多善男信女，举行隆重仪式，列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。“进香乞火”之日，浩浩荡荡的队伍中，五色旌旗，鼓乐吹打，神轿佛辇，化妆的高跷、马队，妆阁，以及旗、锣、鼓、枪，无所不有，招摇过市。有时，还出现神棍跳神戳钎刀者，场面十分森严壮观。

参考资料来源：百度百科-佛生日

Answer 2

　　诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）

　　弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日
　　释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日
　　普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日
　　文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日
　　药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日
　　韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日
　　大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日
　　龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日
　　月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日
　　观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
　　阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日
　　释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日

　　华严菩萨圣诞 十二月二十九日

　　斋期，六斋日：
　　若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
　　若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日

　　十斋日:

　　每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八

　　二十九、三十日（月小二十七、二十八、二十九）

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　　关于轮回，我们要打开心量，这个可以从纵横两个方面来看。

　　横面，轮回的范围，不单是地球的人道、畜生道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。

　　纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已，这个这里不作细表。

　　纵横起来综合考量，就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。

　　轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，就不计其数。

　　佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界，三个三千世界，所以称三千大千世界），地球只是这里面的其中一个星球，我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。

　　世界著名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构？这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢？那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。

　　附：

　　因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）
　　2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演
　　http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1055

Answer 3

一楼的同胞，很多佛菩萨不是在此世界修行的，观世音菩萨就不是，很多是从人开始修行的啊，可是你知道吗，那是不知道多少万万年前开始的了，那时候我们在哪里呢？不过有尊佛倒是可以查的，释迦牟尼佛，还有佛教历史上诸位大德菩萨，这些都是啊，印光大师、妙莲老和尚等等。
这不就是证据吗。

Answer 4

随喜vekogz - 探花 十一级

南无阿弥陀佛

Answer 5

请问能在人类历史中找到这些人的资料吗？这些所谓的佛菩萨，大多在历史资料中查无此人，他们既然都是从人修行成佛的，那历史上就应该有他们存在的证据和线索啊？有谁有这样的证据吗？