阿阇世王生在哪个天
毗陵梵天天。阿阇世王（Asoka），又称阿育王（Ashoka），是印度古代莫里亚王朝的一位重要国王，统治时期约为公元前268年至公元前232年。根据史书记载，阿育王出生在毗陵梵天天（VishnupriyaorVai?ampāyanaHeaven），这是佛教中的一种天界，被认为是神仙居住的地方。在佛教中，阿育王被誉为是佛教的守护...
阿阇世尊简介
在摩揭陀王国从宾比沙罗时代开始扩张,但阿阇世尊吞并了附近几个重要而强大的王国——考沙拉和喀什,然后维吉和他的帝国大致覆盖了今天的印度比哈尔邦、贾坎德邦、北方邦(一些小部分) )、西孟加拉邦(部分主要地区)、奥里萨邦(部分地区)以及孟加拉国和尼泊尔等邻国的部分地区。 早年生活与扬升 AJATASHATRU 对他父亲的死...
阿阇世往生的出处
《观无量寿经》。根据百度查询显示：阿阇世（？-约前462或前516-前489），亦译“阿阇贳”。古印度摩揭陀国悉苏那伽王朝国王，在《观无量寿经》中有关于这位国王生平的记载。
古代高僧死后的舍利子是怎么来的?
利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的 形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛...
杀父弑母出佛身血佛开示往生西方是什么王
杀父弑母出佛身血的国王叫做阿阇世王。在《观无量寿经》中就有关于这位国王的记载。这位国王杀父弑母然后继承了王位。联合当时想要替代佛陀的恶比丘提婆达多破坏僧团。后来果报现前，没有办法祈求佛陀，佛陀慈悲为他讲说佛法。阿阇世王从此洗心革面幡然悔悟最后成为了佛教最有名气的护法王之一。
杀羊屠夫死后为什么能生天
杂譬喻经说：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。”屠夫答以：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。
这个世界有天理吗?
像这种由于正在享受福报，以致于他虽然作了大恶业也没有看到他受恶报的事，在佛经里有一个一最好的例子。杂譬喻经说：佛在世时，有一位国主叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望。他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办...
阿育王在位的时候,都城是叫什么?他的王妃是谁?他几岁登位的?
阿育王在位的时候，都城叫波吒厘佛城.佛陀晚年时，摩揭陀国的国王是阿阇世王(此云未生怨。频婆娑罗王之子)，当他在位第八年的时候，佛陀入灭。佛灭后，阿阇世王犹在位二十四年。阿阇世先受提婆达多之惑，黜其父王频婆娑罗而即王位，继而笃信佛教，仍不失为英明有能力的君主。他征服了中印度各地...
阿阇世王佛教第一次的经典结集
随后，大迦叶将此事告知阿阇世王，请他支持并安顿众僧，同时在结集期间每日供应饮食，以避免僧侣分心乞食。阿阇世王欣然同意。当年的雨季安居期间，阿阇世王在摩竭陀国的首都王舍城郊外，为五百罗汉提供了饮食等物资，正式开始了佛教第一次的经典结集。结集的目的是为了集结和保存佛陀的教诲，确保正法的...
如何判断临终人往生到哪道
临终前判断往生哪一道的经典依据－－阿阇世王受记品 守护国界主陀罗尼经 尔时释迦如来说此语已。摩揭陀国主阿阇世王复白佛言。世尊。如佛所言。诸恶众生入于地狱。云何得知谁人曾见。复云何知当堕饿鬼及与畜生。当生人天并谁人见。尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前...
