与孟子有关的故事有哪些？

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诸子的故事之孟子大约在公元前372年，儒学创始人孔子去世一百余年后，在孔子家乡附近的邹城(今山东邹县东南)，一个姓孟的人家添了一个名柯，字子舆的儿子，他就是未来的“亚圣”孟子。据说，孟子降生前夕，其母仇氏曾梦见有神仙驾祥云由泰山方向而来，醒后就生下了孟子，街坊邻里还看见有五色云笼罩在孟家宅上。但这样神乎其神的说法，对孟子儿时的生活并没起任何作用。孟家家境贫寒，孟家的当家人孟激在孟子出生后不久。就决定按照当时读书人常用的方式外出游历，以谋取前程。不幸的是，孟激这一离去，就再也没有回来。从此，年仅三岁的孟子就开始了与母亲相依为命的生活。仇氏是一个伟大的母亲，事实上，她在中国民间的声誉，在某种程度上甚至超过了她了不起的儿子。“孟母”这个称呼，对于老百姓来说，有特殊的意义。孟母的教子之道，写进了传统蒙学教材《三字经》，历代学子都对此耳熟能详：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”传说孟家最早住在山边，那地方到处都是坟墓，年幼的孟子常见丧葬的情景，模仿葬礼也就成了他的日常游戏。孟母对此非常担心，便搬到人烟稠密的集市附近居住。结果孟子又开始模仿还价经商乃至于屠宰的举动。孟母认为这也不是适合儿子的地方，便再次搬家，住到了学宫的附近。孟子便开始模仿读书的气象，孟母这才放心地住了下来。这就是著名的“孟母三迁”。孟子渐渐长大，开始启蒙读书。有一天，他逃学了。当他回到家，正在织机上织布的孟母拿起剪刀，将即将织成的一匹布拦腰剪断了。对孟子说：“学习中途而废，与我剪断布匹一样，都是前功尽弃，不可能做成事业。”孟家母子全靠母亲织布维持生计。孟母的这个举动对孟子所起到的警戒作用，是不言而喻的。从此他再没有荒废过学业。随着时间的推移，孟子学业日进，对儒家学说不但了解透彻，还有更进一步的理解和发扬，于是他在邹国故里办学育人，侍奉老母。渐渐的。孟子的名声和影响也越来越大。他效仿先贤孔子开始了游说列国的经历。孟子最早交往诸侯，是从邹国的邹穆公开始的。公元前331年，邹国与鲁国发生争斗，邹国官吏死了三十三人，邹国百姓却在旁边无动于衷地旁观。邹穆公既怒且惑，便向孟子询问如何处置此事。孟子认为百姓之所以冷漠，是因为官吏们平时对百姓不仁爱所致，因此劝说邹穆公推行仁政。对于孟子的建议，邹穆公倒是确实听进去了，但邹国毕竟太小。并不足以让孟子实现自己的抱负。此后他开始了一系列“传食诸侯”的游历。但是，虽然孟子的游历很受重视，总是能得到各国诸侯重臣的接待礼遇，跟从的学生也一次比一次多，他自己的思想理论也在游历中得以完善成形，但他的治国理念，除了邹穆公滕文公实施过一些无关痛痒的内容之外，并没有在哪个国家得到过真正的落实。其实这其中的原因也很简单，虽然孟子对儒家学说进行了发扬与更新，但始终是以仁德之政为中心的，他希望王者施行仁政，效法尧舜禹，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的以民为本思想，赞同若君主无道，民众有权力推翻君主的统治。这样的思想，让做帝王的人感觉到难堪。当时的诸侯国间连年征伐不休，兵戈千里。国力强盛的诸侯都急于强国富兵，争夺更大的利益和霸权，孟子却认为为夺地夺城发动战争杀伤人命。是连死刑都不足以赎其罪的行为。可以想象，孟子这样的观点，怎么可能得到诸侯的认可与实施呢?这也就难怪当孟子对齐宣王进言发问时，齐宣王会“顾左右而言他”了。对于这样的问题，只好以装没听见眼睛望向别处说别的话打岔混过去。孟子在各国间游历。得到过厚待，也吃了很多苦头，尤其在经过薛国时，还遇到了危险，甚至于不得不接受薛国国君让孟子一行人携带武器的建议。他也曾经几乎绝粮断顿饿死在半路上。孟子返回邹地家乡重新开始讲学后，在自己的著作《孟子》里写下那段很多人都会背的话——“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能” 孟子约于公元前289年去世，葬于邹城故里四基山。 在孔子去世多年后，孟子对儒家学说的振兴起到了承前启后的重要作用。孟子在儒家的地位仅次于孔子，也就有了“孔孟之道”这个词。来源：中学生百科·阅读与写作