创造历史的不是史书中连篇累牍，歌功颂德的所谓神圣帝王，而是那些奋起反抗"挥黄铖"的广大奴隶。一首诗词，揭开了历史的本来面目，让历史真相大白于天下，真是正本清源，扭转历史，重整乾坤。
历代反动阶级为了自己统治的长治久安，极力歪曲历史，掩盖历史真相，把自己打扮成救世主和创造历史的真英雄。英雄创造历史的反动思想在中外历史上不谋而合，一丘之貉。在德国，哲学家尼采公然宣称，历史的创造者是英雄人物，人民群众不过是一片废墟，一堆瓦砾场，是供少数伟大人物的试验品。
这种极端仇视人民的反动思想成为了法西斯纳粹的思想动力，给世界广大人民带来了巨大灾难。在中国，英雄创造历史的观念更是登峰造极，一部二十四史，就是少数帝王将相的表演史，人民群众默默无闻。在古典名著《三国演义》中，作者作为封建文人，有着浓厚的英雄创造历史的陈腐观念，在书中，无论是皇叔刘备，还是汉贼曹操，都远远高于人民群众，人民群众在他们面前只有顶礼膜拜的份儿。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，马克思主义真正发现了只有人民群众才是历史的创造者。
那么，英雄创造历史的思想为什么能长久占据统治地位呢？
一，认识根源，社会历史呈现出来的面貌，往往是必然过程深藏于内，偶然情节显露于外。如庞大的乐队，多数深居乐池，指挥独领风骚。制造蒸汽机的广大工人默默无闻，而发明者瓦特却名垂青史。这种一叶障目，不见泰山的表现形式掩盖了人民群众的决定力量。尤其是当人民群众要求通过自己的英雄人物表达和实现自己的愿望，伟大人物也确实能起到这种作用时，或者由于斗争的需要，或者由于叙述历史的方便，常常出现对英雄人物的过分赞扬，这就更容易使人们停留在历史的表面，产生英雄创造历史的错觉。二，社会历史根源，在私有制社会条件下，少数处于统治地位的反动阶级在政治，经济上为所欲为，独断专行，似乎能够随意主宰力史，这就大大强化了英雄创造历史的思想认识。
三，阶级根源，历代剥削阶级为了维持统治，歪曲历史，百般吹捧自己的领袖人物和政治代表。秦朝李斯，在代表皇权的玉玺上刻下八个大字：受命于天，既授永昌。从此，天子成了皇帝的代名词，君权神授使皇帝一人凌驾万民之上。汉帝刘邦，本布衣出身，但当上皇帝后，为了表示自己的不凡与英雄本色，竟编出了自己母亲与大蛇交配才生出自己的弥天大谎，而广大人民群众在这些极少数帝王面前都是微不足道的“小人"，长此宣传的结果，使英雄史观根深蒂固。
人民群众是历史的创造者是一条颠扑不破的真理。首先，人民群众是社会财富的创造者。人民群众之所以是人类历史的创造者，最根本的就在于，它是社会发展的最终决定力量一一社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。其次，人民群众也是社会精神财富的创造者。人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。科学的产生和发展源于和依赖于劳动人民的生产经验。《本草纲目》《齐民要术》《水浒传》《三国演义》《浮士德》等，都是人民群众生产生活，口头文学与民间传说丰富发展的结果。最后，人民群众还是变革社会制度的决定力量。
纵观历史的长河，人民群众，社会中大多数人的人心向背，始终是社会发展中经常起作用的因素。人心的向背，体现着不可抗拒的历史潮流，代表着每一个历史时代的时代精神，预示着社会进一步发展的方向。“得人心者昌，逆人心者亡”，这就是历史的真理。
第一，人们为了能够创造历史，必须要生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住等生存资料。因此，人们必须从事创造物质财富的生产。这是人类社会存在和发展的基础。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”若没有物质资料的生产，就根本无从进行其他一切活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是人民群众通过自己的劳动创造的，这其中劳动群众是社会生产的主体，他们的活动创造物质财富，为人类生存和社会发展提供了物质基础。
第二，人民群众创造物质财富的生产劳动，不仅是人类社会的存在基础，而且是社会发展的决定力量。任何社会的发展，都是以生产力的发展为基础的，而人民群众是社会生产力的体现者，是物质资料生产的直接承担者。生产力的发展，离不开人民群众。人民群众在生产劳动中不断积累经验，提高生产技能和改进生产工具，推动了生产的发展、生产方式的变化及整个社会由低级向高级的发展、进步。因此，以不同形式从事和促进生产活动的人民群众，必然对社会发展起着决定性的作用。
第三，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富却是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中。知识分子的作用越来越大。
(2)人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
这是本框题的重点和难点内容。可以从以下三点把握。
第一，人民群众要从事科学、文化、艺术等精神活动，就必须获得一定的物质生活资料，同时还要具备仪器设备等从事科学文化活动的物质手段。这些物质生活资料和物质手段，都是劳动人民通过物质生产活动提供的。
人民群众的生产实践活动不仅创造了产生精神财富的物质基础，而且也成为了形成精神财富的认识动力。如自然科学，它是在劳动群众的生产实践的基础上产生和发展起来的。生产实践为自然科学提供了丰富的经验和研究的课题，不断推动自然科学向前发展。
第二，人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。
人们在实践中所积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料或半成品。发明创造主要是从事脑力劳动的科学家、工程师等知识分子的创造活动。他们在创造精神财富的活动中之所以能够发挥巨大的作用，不仅在于他们不同程度地参加了劳动群众的社会实践，而且还在于正确集中和总结了劳动人民的实践经验。人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。人民群众的经验和智慧是一切科学文化创作的宝库，没有群众的实践经验，任何个人的“创造”活动都是无源之水，无本之木，不可能取得有价值的成果。
第三，劳动群众还直接创造了精神财富。
首先，劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的某种智慧。例如：我国古代四大发明之一的活字印刷术，是北宋的工匠毕升发明的。南宋的纺织革新家黄道婆，就是个平凡的劳动妇女。可见，劳动群众在创造物质成果的过程中凝结了大量的智慧，因此，这些物质成果本身就是一种精神财富。
其次，劳动群众在实践中还直接创造了精神财富。
劳动群众在实践中创造了许多雕刻、绘画作品，它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分。至于民间流传的音乐、舞蹈，那更是劳动群众的直接创造。如“盲人阿炳”那样的民间音乐家和“泥人张”那样的民间艺术家。
(3)人民群众是社会变革的决定力量。
第一，社会基本矛盾的运动，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾必然导致社会形态的更替，导致旧制度的灭亡和新制度的产生。在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。社会变革必须通过革命阶级同反动阶级的斗争，通过广大人民群众推翻反动统治阶级的革命来实现。一切真正的革命运动，实质上都是劳动人民自己起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。在阶级社会，人民群众创造历史的伟大作用在社会变革时期、在革命的暴风骤雨时期表现得尤为突出，他们总是站在斗争的最前列，以社会主人和历史创造者的气概充分显示出自己的创造力量。
第二，在社会主义时期，人民群众对社会变革的作用，是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。如安徽省凤阳县小岗村实行的“大包干”的改革就是适应了当时的生产力状况，后来在全国实行了以家庭承包为基础，统分结合的双层经营体制的改革，就大大巩固和完善了我国农村的集体主义经济，促进了农村生产力的发展。我国所实行的经济体制改革和政治体制改革，是亿万人民群众的共同事业。当前，我国人民群众正以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革步伐，这必将成为推动我国社会迅速发展的强大动力。
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等
社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。本回答被网友采纳
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创造者。本回答被网友采纳
第二，人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。
第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。
正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。
