诚信演讲稿

Answer 1

　　演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今社会生活中，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是我帮大家整理的诚信演讲稿4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

诚信演讲稿 篇1

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家上午好！我是初一（4）的。

　　首先，我来给大家讲个故事吧，很久以前，有位国王要挑选一个诚实的孩子做继承人。国王吩咐大臣给全国的每个孩子发一些花种，并宣布：谁能用这些种子培育出最美丽的花，谁就是他的继承人。

　　有个叫雄日的孩子，他十分用心地培育花种。十天过去了，一个月过去了，花盆里的种子却不见发芽。雄日又给种子施了些肥，浇了点水。他天天看啊，看啊，种子就是不发芽。

　　国王规定的日子到了。许许多多的孩子捧着盛开着鲜花的花盆拥上街头。国王从孩子们的面前走过，看着一盆盆鲜花，脸上没有一丝高兴的表情。突然，国王看见了手捧空花盆的雄日。他停下来问：“你怎么捧着空花盆呢？”雄日把花种不发芽的经过告诉了国王。国王听了，高兴地拉着他的手，说：“你就是我的继承人！”

　　孩子们问国王：“为什么您让他做继承人呢？”国王说：“我发给你们的花种都是煮熟了的，这样的种子能培育出美丽的鲜花吗？”

　　这个故事告诉我们，诚信的品质多么可贵。

　　今天，我演讲的主题是“文明考风，诚信应考”。

　　中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是中国人引以为自豪的美德，有关诚信的典故比比皆是，曾子杀猪的故事告诉我们诚实守信、说话算话是做人的基本准则；商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法。诚信是我们做人的必备的优良品格，孔子曾说过“人而无信不知其可”，就是说一个人如果不守信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

　　我们正处于青少年时期，这是人生中至真至纯至美的时期，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，在待人处事上，从守信开始，从小事做起，比如对待每一次考试我们就一定要诚信应考，因为如果有人弄虚作假，不诚实面对，那他取得的将不是好成绩，而是让他后悔一生的污点。不仅如此，用不诚信的方式去考试不但没有换取任何好处，在考试中作弊还会影响考试节奏和专心程度，更会加重心理负担。也就是说考试作弊不仅会让别人对这个人的诚信打上问号，甚至会影响身心健康！更重要的是，像这样仅仅只是赢得了一个虚假的分数，考试将会失去所有的意义，因为他并没有从这次考试中发现学习上的不足并给予改正，那么他将永远不能提高自己。

　　同学们，还有几天就要进行一期一次的期中考试了，这是对我们半个学期来学习能力和学习效果的最好检验，也是对我们今后继续努力和不断提高的有力促进，我希望大家从现在开始充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。在考试过程中，我们一定要尊重和配合监考老师，端正考试态度，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊现象。而且更重要的是，我们应树立与不诚信作弊的风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为，努力打造诚信校园。我相信大家一定都能做到。

　　考试的脚步已越来越近了，我衷心祝愿大家都能考出好成绩，更为诚信应考交出一份完美的答卷。

　　谢谢大家。

诚信演讲稿 篇2

亲爱的老师们，同学们：

　　诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚信是指忠诚和诚实，言行一致；诚信是指说话做事，说自己说的话，做自己做的事。

　　古人云：“君子一言，难追。”还记得《品德与社会》书中多次出现“曾子杀猪”吗？曾子的妻子想去街上购物。为了抛开儿子的纠缠，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子准备杀猪，她急忙走上前去说：“我在吓唬我的儿子，你是认真的，快放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任老师，孩子还小。我们成年人说话做事，孩子也会跟着做。如果你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！因此，我们必须履行我们的承诺，为我们的孩子树立一个好榜样。”话一说完，猪就被杀了。如果曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会得救，但是对他儿子来说，他可能再也不会相信他母亲的话了，他不明白诚实守信是必要的这一真理。

　　你熟悉《狼来了!》的故事！故事中的小牧童两次对山脚下的农民撒谎。当狼真的来了，再也没有人相信他的话，因为他的谎言，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉我们不诚实和守信的严重性吗？

　　所以，大家都要诚实守信！从我做起，从我们做起。在学校要做老实的好学生，在家里要做老实的好孩子。让诚信充斥整个社会！

诚信演讲稿 篇3

　　尊敬的评委、亲爱的同学们：

　　大家好！今天我演讲的题目是《与诚信一路同行》。 孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。“诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。“诚实”就是言行一致，不弄虚作假；“守信”就是讲信用，言而有信，说到做到。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

　　人无信不立，诚信是公民的另一张“身份证“。人与人之间交往相处，最重要的就是真诚。就像诚实的孔子，“知之为知之，不知为不知”，知识渊博的.孔子能够诚实地面对两个年幼的孩子不怕被取笑，这份真诚值得我们敬佩，只有真诚的人才能使自己的知识更加渊博。

　　诚信是一句话，说了就一定要做到。正所谓：“一言既出，驷马难追。”言而有信、一诺千金是我们的祖先一代又一代传给我们的美德。作为中华民族的后来人、新世纪的小学生，我们要长大，要成才，就要努力做到守约、守信。比如在家庭生活中，答应长辈的事，要尽量做到；在集体生活中，我们要遵守学生守则，遵守同学们之间的各种约定；在社会上，我们也要言而有信、遵守公约。因为诚信是一种行动，是不管遇到狂风暴雨或雷电冰雪都要按时赴约的信念！

　　说到现在，相信大家都已经明白了为人处事、与人交往都要信守诺言。答应别人的事情，就要竭力去做到。因此我在这里要提醒大家，在向别人承诺之前，一定要三思，要量

　　力而行，不要人家要求什么你就答应什么。倒不如深思熟虑、坦诚相告，行就行，不行就不行。轻诺而不践诺实际上是另外一种意义上的说谎。有一句谚语说得好，一个人说了一个谎，就不得不说更多的谎，来圆这个谎。因此，我们应该告诫自己，不要说谎话，有第一次就会有第二次、第三次，最后心灵会被谎言吞没。

　　希望大家跟我一起从自己做起，从小事做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身。只有讲求诚信，才能在前行的道路上走得很远很远。让我们在心灵的净土上，播下诚信的种子，用诚信来创造更加美丽的人生！

诚信演讲稿 篇4

　　近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在卢光明 郭建国 朱国庆缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的卢光明 郭建国 朱国庆时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大卢光明 郭建国 朱国庆，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚卢光明 郭建国 朱国庆至尔卢光明 郭建国 朱国庆虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足卢光明 郭建国 朱国庆，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

　　古时候杜甫发出“安得广厦千万间卢光明 郭建国 朱国庆，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛卢光明 郭建国 朱国庆的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把卢光明 郭建国 朱国庆人衣作地衣”时，我相信他卢光明 郭建国 朱国庆尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

　　现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各卢光明 郭建国 朱国庆种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹卢光明 郭建国 朱国庆为观止。各种企业的虚假广告、产品和利卢光明 郭建国 朱国庆润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国卢光明 郭建国 朱国庆股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

　　现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命卢光明 郭建国 朱国庆、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时卢光明 郭建国 朱国庆我们又处于蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美卢光明 郭建国 朱国庆国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而卢光明 郭建国 朱国庆飞，几乎是家常便饭，在物质财卢光明 郭建国 朱国庆富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是卢光明 郭建国 朱国庆假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

　　如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大卢光明 郭建国 朱国庆蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是卢光明 郭建国 朱国庆硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的卢光明 郭建国 朱国庆规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的卢光明 郭建国 朱国庆基础。一个蛋糕如何才能分得公卢光明 郭建国 朱国庆平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制卢光明 郭建国 朱国庆衡的权力，我们就不能期望权卢光明 郭建国 朱国庆力拥有者会卑微谨慎卢光明 郭建国 朱国庆地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋卢光明 郭建国 朱国庆糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆的辛苦劳作。

　　所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，卢光明 郭建国 朱国庆两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“卢光明 郭建国 朱国庆君子可欺卢光明 郭建国 朱国庆之以方”；有了诚信规则，卢光明 郭建国 朱国庆大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。