诗歌作文

Answer 1

　　在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是我收集整理的诗歌作文10篇，希望对大家有所帮助。

诗歌作文 篇1

　　唐诗宋词的韵味，是一杯挥不尽散不去的沉能美酒。细细品尝，那种甘甜香淳，让我迷失败在远方，久久地醉了。

　　李白的浪漫毫迈，杜甫的乱世悲歌，苏轼的豪放雄魄，李清照的悲愁碗约，陶渊明的高洁自然、、、、、、跨越了时空，来到遥远年代。听，他们那有力的呐喊！

　　醉了。醉在李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”那份傲气，那份不屈；醉在杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小。”那份壮志，那份追求；醉在陶渊明“羁鸟恋归林，池鱼思故渊”那份自由归隐、、、、、、沉浸，迷恋。

　　唐诗，是优雅豪放的，每一首诗都是一首歌。那唱不完的歌呀，打动了我炽热的心。

　　飘渺晨曦，李清照：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的悲愁让我感动：李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的豪放让我叹惜：苏轼；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的豪放让我着迷；辛弃疾：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的高雅让我感慨、、、、、、如急流的泉水，如划空的流星。

　　宋词，是动人壮丽的，每一首都如诗如画，秒不可言，那意境，那旋律，却让我如痴如醉。让我消魂。

　　唐诗宋词让我回味无穷，那份愁怅，那份脱洒，让我与诗人同在，身临那扑塑谜离的意境。

　　唐诗宋词，是梦，一种追寻了太久太久的梦。它的魅力，不仅在于言语的华丽之美，更代表了历史王朝，代表了诗人内心理想追求。或许它，才是最美丽的动听语言吧？

　　唐诗宋词，呵，那一杯美酒，太棒了！“酒”醒了，却又迫不及待地渴望下一杯。

　　那种醉，太棒了！

诗歌作文 篇2

　　和煦的阳光照向大地，万物渡上了一层淡金色的光辉，从第一场淅淅沥沥的春雨开始，柳树开始发芽，桃花开始生长，小草即将拔地而起。

　　——题记

　　春天，是一个诗词歌赋的季节。杜甫叹：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。杨巨源叹：诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。韩愈叹：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。多位诗人、词人赞叹这春的生机勃勃，大地回春的美景。春天，虽不如夏天那般万紫千红，也不像秋天那般秋高气爽，更不是冬天那般银装素裹。而它却有轻柔的春风，明媚的阳光，毛毛细雨滋润万物。天气渐渐转暖，它——来了！

　　带着几分湿润的春风拂过人们的面颊，轻轻安抚着万物。抚着光秃秃的柳枝，柳枝享受般地摇曳着；抚着枯黄的小草，小草吸收着阳光与清新空气；抚着细嫩的花枝，花枝沐浴着春风，张开了淡淡的香气；抚着微小的嫩芽，嫩芽拼命扎根，寻找水源；抚着白云，白云悠悠地飘散，抚着天空，多出一片蔚蓝……我感受到它了，它抚过我的面颊，吹动我的头发，掠过我的头顶，微微地笑……

　　春在走，在万物中穿梭，我紧跟它的步伐，随着和煦的春风奔跑。春有些溺爱地抚着人们的脸，抚着万物，春风来了，春雨也跟着来了。淅淅沥沥的春雨像一只小毛猴，肆意妄为地淋湿了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是说水滴是天然的放大镜吗？春雨放大了万物，美轮美奂。雨滴滴在万物上，明日清晨即而变成了晶莹的露珠，日出照射在露珠上，使它成为晨曦中最亮丽的光辉。

　　春天，是一株静谧而又婀娜的花。

　　它远不像夏日的蝉鸣与倾盆大雨；它也不是秋日的黄叶纷飞，沙沙作响；它更不是冬日的寒风凛冽，呼呼作响。它，只有小鸟清脆婉转的啼唱，书声朗朗，万物生长的声音。春笋随着春雨的洗礼，拔高拔高地向上窜，它想要迫不及待地长大，长高了，就开得远了，视野就更加开阔了，世界的美景它也能欣赏到了。桃花枝随着春风的轻柔，缓缓地开放，它想要开出春天中最美的花，为人们与世界绽放……

　　春天，是一株含苞欲放的花。

　　它是一个辛勤劳动的季节，也是一年中一个全新的开始。农民开始播种，对明年的丰收充满着希望与信心。乡村，是一个“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的地方，春天是一个开始，人们将会勤勤恳恳地劳作，用自己的双手与汗水创造自己幸福美好的家园。

　　春天，是一只欲飞的雏鸟，经过四季的磨炼，它将展翅高飞！

诗歌作文 篇3

　　有人说，这是一个被诗歌抛弃了的时代。当流行音乐的作词者开始江郎才尽，当很多人开始认为诗歌是一种过时了的东西时，我觉得这个时代的一些本真和美逐渐被忽视、淡忘。

　　但不可否认，在我们周围仍有许多爱诗的人，他们或许称不上是诗人，但是他们执著地用自己的方式记录着人时间的喜怒哀乐、悲欢离合。也许意象不够深远，也许词语过于拘谨，但是却能从朴实的语言中体会到一种真实的美，我们暂且就称之为平民诗歌吧！

　　钟爱诗歌的方式

　　之所以称之为平民诗歌，是因为在平民诗歌里，每一行诗歌都在关注着平民的生活，不脱离时代，不脱离发展的美学，离不开朴实的文化思考气息。这类诗歌简单通俗，不做作，不晦涩难懂。

　　为什么很多人还在写诗？这些爱诗和写诗之人，他们的想法基本一致：因为喜欢。一位叫云的诗歌爱好者这样说：情感有很多时候是一种说不清楚的东西，而平民诗歌以表达个人情感居多，所以诗歌就成为了最好的写作工具，朦胧却不失高雅，简单却不矫揉。清桐则认为诗歌能带来愉悦、活力、满足，能让自己丰富的情感有个美好的容器存放。正因为它的包容、平和、务实以及直达生活本质的特性，平民诗歌现在正在稳步地前进中，已经得到越来越多的人认可并积极参与写诗。

　　也许是网络给了人们表情达意的机会，越来越多的人开始在网络上留下诗歌的`痕迹，博客自不用说，作为自留地，很多平民诗人开始在上面用诗歌抒发自己的情感，于是，渐渐地因为交流，便有了许多共鸣者与追随者，和诗、谈诗成了博客上一道别致的风景。而各大站里，诗歌也成了比较重要的组成部分，虽然诗歌相对其他文学形式有着颇多的局限性，但是还是有大量的诗歌爱好者用诗抒发情感，隐喻现实。

　　平民写诗的局限

　　看过这样一首平民诗《农民工》，诗里这样写道：那拇指般粗的钢筋架/早已被烈日烘晒得发烫/但偶尔却发现/钢筋的缝隙间/有你/绿绿的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/却出人意料静静地瞧瞧/是谁/然后将那爪爪儿/友好地伸出/小蟋蟀呵/谢谢你/来到这里/来到这个单调孤寂喧嚣的所在/带给我了莫名的惊喜/可是你知道吗/没有多久/那些你现在栖身的所在/就将变成固定的建筑/而我们这些农民工/又将远走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我将在你的歌声中/酣然入眠。这样一首诗可以说极大地展现了一种农民工现实的生存状态，作者将所见所思尽现无疑，可以称得上平民诗歌里的经典了。

　　许多平民诗歌能给人以启迪，让人们深刻地思考现实，是诗歌的一种有益的补充，平民诗歌的积极性在于它可以带动中国诗歌的发展，让更多的人了解诗歌的魅力，让更多的人喜欢诗歌。

　　当然，平民诗歌也有其局限性。人人都写诗，却非人人都能写出好诗。首先，从写诗的人来说，平民诗人可谓鱼龙混杂，写诗的人文化水平、文学修养、文化底蕴参差不齐，使得平民诗歌充斥着很多平庸和不能称之为诗歌的诗，有人说，有些诗可以称之为回车诗，意思是在键盘上按了回车，回车，再回车就成为一首诗，这种称法听来的确很形象，也能从一个侧面反映如今一些平民诗歌的现状——没有诗歌的意境美、建筑美和声音美。从诗歌反映的内容来看，平民诗歌的随意性很大，大都是内心独白，意象不很开阔，很多诗写得很满，没有留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之间亦显天地之宽，而文学中的留白也是如此，给读者留下一些思考和想象的空间，平民诗歌在这方面做得相对差一些。有的只能称之为日记或说话，还谈不上是诗，诗歌的精品不多，而且平民诗歌写到一定程度就会陷入一个又一个误区，缺乏突破点。

　　抒发自我的情怀

　　当和一些平民诗歌爱好者谈论平民诗歌的现状和发展时，人们最赞同的看法就是对平民诗歌要宽容，他们认为，平民诗歌里的作者毕竟不是大作家、大诗人，平民诗歌里有鲜花，但更多是青草，可是谁能说青草就一定要除掉呢？从某种意义上来说，青草还能起到陪衬作用，虽然它没有花香，但至少也有绿色，至少能给人在平淡的生活里掀起一阵涟漪，引发某些共鸣。

　　大多数平民诗人写诗就是爱好，就是纯粹的精神享受。他们用手中的笔、用键盘敲打讴歌出人世间的亲情、友情和爱情，以及一些具有现实意义的生活、工作的感触和见闻。平民诗歌就是一种精神、一种理念，是对自身生存状态的认知。有人说，如今的平民诗歌借助网络像是开放的自由市场，你来我往，不亦乐乎，它很可能是各种主义糅杂的集散地。其实，平民诗歌是无法确定地说它就属于哪一个流派，但是创作的最根本的原则还是要深入群众，深入民间，平民才是生活的参与者和写作者。他们的诗歌应该能为我们留下些什么，至少比有的所谓诗人用来炒作或者矫情要好得多，要本真得多！

诗歌作文 篇4

　　总是梦想着未来多么美好，可实际行动却显得空乏无力；

　　总是自以为是觉得自己了不起，可自己什么都没有什么都不是；

　　总是高调的想着如何玩得开心，可却只能低调的看着无力的双脚在徘徊不敢前进；

　　总是毫无顾忌用着不是靠自己能力挣来的东西，可却没有一点有涌泉回报的意思；

　　总是觉得自己很能干很优秀，可是在需要帮助时却不能独自完成；

　　总是批判着别人指出不足，可从没给自己一个机会去改错；

　　总是在觉得错了之后才去改正，可付出实际后却会夭折；

　　总是在没有彩排的日子中虚度，可熟知人生如戏只有舞台下的刻苦才有辉煌；

　　总是在不经意间流露出感情，可自己却明白没有谁会驻足停留；

　　总是这样的过着无头苍蝇的日子，可却没有勇气去拾回那最珍贵的头颅；

　　总是还是总是，可却还是可；我不要再总是了，不要再可了，我将不再提从前，留下的是今天为明天所彩排的人生！

　　今天不再有，有你有你们有他们还有我自己！还会等吗！

　　20130617,也许我还在等待，等待一个我也不知道结果的结果。也许我并不伟大，但是我一定坚强；也许我不够成熟，

　　但是我在走向成熟的路上；也许我还会回来，可是那已经不在那时候的我了！

　　当你需要了解总是时不要忘记你还有那还有一种期待，有世态万千才会提升自我！

　　引用苏格拉底的一句话：最有希望的成功者，并不是才干出重的人，而是那些最善于利用每个时机去开拓的人！

　　小事成就大事，细节成就完美。

诗歌作文 篇5

　悲秋，叹秋，全在这万物凋零的季节里发生。

　　凋零的同时，它也袒露出生命的原色，

　　把生命里的斑驳淋漓尽致的展现，没有伪装虚饰。

　　不容抹杀的真挚情怀，就这么一下子感动了我。

　　深秋，四季的渐变过程，岁月的深层递进。

　　风肆虐着，落寞的凉意，

　　一点点渗透，一点点的迂回进每一个生命里，

　　何不把它看做是一种练达，在人生中。

　　坚忍与顽强编织出属于这个季节的宽广；

　　洗礼与超越升华出属于这个季节的高远。

　　世间的缘起缘落，我们在这个季节里读懂，

　　我虔诚如信徒，烦躁的心境渐趋空明。

诗歌作文 篇6

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我们最早接触的诗吧。它虽简单，却饱含李白对故乡的思念之情。古人喜爱诗歌，常以诗歌抒情，现今仍广为流传。中华上下5000年，几乎每一个朝代都有自己杰出的诗人。大到官员，小到书生，都善作诗。

　　诗歌或许是一种很好的情感表达方法。开心时作诗，不开心时也作诗。它可以陶冶情操，令人放松，是一种高雅的生活方式。

　　生活中处处有诗歌，它时时刻刻都在我们身旁，从入学第一天诗歌就与我们形影不离。我们会送诗、背诗，甚至写诗。这无不体现在诗歌的重要性。我们要将这一传统文化发扬光大。

　　在食堂，我们时常会看到这样的标语。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”他它不仅仅只是标语，更是文明的体现，也警示我们，古人都知道珍惜粮食，我们更要懂得珍惜。

　　也有《明日歌》道“明日复明日，明日何其多。”这是古人对珍惜时间而发出的感叹，他们知道时间如流水般飞逝，若此时不抓紧，更待何时，还有几个明天呢?作为中学生的我们，又有几个明天呢?要做到“今日事，今日毕”抓紧时间，努力学习，正可谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　用心感受，用心观察，你会发现身边处处是诗歌，它无处不在，公交站牌公园荷花池餐馆，咖啡馆，甚至是围墙，甚至是围墙又或者只是学校的某一个角落。你又认真的观察过吗?种种表明我们的生活与诗歌难舍难分。

　　是你看到夕阳后的感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”是你观赏荷花时的赞扬：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”亦或是你看到美人后的惊叹：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这些难道不足以证明师哥在我们生活中的重要性吗?

　　有位小朋友曾这样写道：“我想做一棵树，开心时开花，不开心时落叶。”这正体现出来，小朋友的天真与活泼，现在各大城市都在争做文明城市，我们所在地区也如此，石格是必须有的，他能给生活增添色彩，能养生活不在那么乏味，成为一道优美的风景线，诗歌与我们同在。

　　摇一叶乌篷船，我愿靠近你的心灵的港湾;撑一把油纸伞，我愿走进你的心田;点一盏油灯，我愿伴你长夜无眠……

　　诗歌，有你，我的青春不再孤单;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年华不寂寞……

诗歌作文 篇7

　　一粒砂和另一粒砂

　　一厘米的距离

　　跋涉了一个世纪

　　难聚

　　企望海啸与风暴的神气

　　尘世里

　　一个我一个你

　　一圈年轮和另一圈年轮

　　一树年华相望一毫米

　　苦苦守候那凄美的岁月痕迹

　　难聚

　　渴求燃木成灰的奇迹

　　世俗的眼光里

　　一个我一个你

　　一滴泪和另一滴泪

　　在各自的眼角滑出泣血的轨迹

　　滴穿厚积的日历

　　期望相遇的慰籍

　　难聚

　　匆匆的时光里

　　一个我一个你

　　一颗星和另一颗星

　　银河岸隔东西

　　望穿光年距离

　　难聚

　　渴盼喜鹊化虹的美丽

　　七夕的梦境里

　　一个我一个你

　　一根琴弦和另一根琴弦

　　平行着各自的行迹

　　和奏出多少花好月圆的旋律

　　难聚

　　渴求知音断弦的奇遇

　　人生的乐曲里

　　一个我一个你

　　一根铁轨和另一根铁轨

　　重载着责任和道义的压力

　　感应着彼此心动的灵犀

　　难聚

　　无言地祈求来自枕木的消息

　　生存的岁月轨迹里

　　一个我一个你

　　……

　　今生

　　一个你一个我

　　一个我一个你

　　我和你

诗歌作文 篇8

　　也许，我这辈子都不会想到我会写诗。以前，我一直觉得诗歌应该是诗人啊作家啊才写，哪轮得到我们这些学生呢？升入大同，升入“诗之校”，我才与诗歌打得火热起来。

　　记得第一次面对老师交给写诗的任务时，我着实吃了一惊，但很快不以为然起来，写诗嘛，听起来挺简单的，应该没什么难度吧。可真正写起来，才理解什么叫张飞穿针——大眼瞪小眼。在毫无头绪下写的诗，立马被老师给挑出了诸多错误。那时，我想，是不是自己没这方面细胞啊。后来，一次次地写，才知道方法很重要。

　　写诗和写作文有相似之处，都需要很棒的灵感！可上天丝毫不给我面子，灵感这种东西不是说来就来的，是需要一件事能触动你的心。有一次写诗时，我一点思绪都没有，更别说灵感了！突然，我发觉电脑桌面的壁纸不够漂亮，想换一种，便打开了搜狗壁纸。看着看着，一张日落的图吸引了我，画面很美，让我联想到了诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。这多少让人有些伤感。就在这时，灵感就蹦跶到了我的脑海里，那种提笔就写而且很顺畅的感觉真正让我明白了灵感的重要性。

　　还有一点也很重要，如果你想写某种事物，就一定要仔细观察它，并且要调查清楚它的一些习性。一次语文课上，老师布置我们写关于爬山虎的诗。这可让我犯了难，我在平时没有注意盘在墙上的那抹绿，所以无从下笔。为了完成任务，我开始研究爬山虎的伟大。经过了解，我知道了它的习性，当寒冷的冬天过去时，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最顶端，而最后一个回归绿色的是它的开头部分。这真是一种聪明的植物啊，这样的习惯不仅能使全部枝叶回归绿色，还能凭借冒出的一点点嫩芽，一点一点地长，直至爬满整堵墙，这不就是很好的写诗素材吗！看来搞清事物的习性对写诗是绝对有好处的。

　　与诗相处，我已从不懂诗的人变成诗歌爱好者，这真是突飞猛进啊！与诗相识，快乐，享受！我会沿着这条诗路走下去哦。

诗歌作文 篇9

　　对于传统的诗歌美学而言，它的原则性比较强调社会学与美学的一致，相较于当代诗歌的美学价值研究而言，我认为二者强调的是不同的。从表面上是一种美学原则的分歧，实质上是人的价值标准的分歧。这就是原何老一辈诗歌评论家对当代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在传统的诗歌理论中“抒人民之情”得到高度的赞扬，而诗人的“自我表现”则被视为离经叛道。董喜阳在《夜雨迷离的时光（组诗）》中分别用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作为小标题，诗中说“我是太阳下一棵流浪的树”“让我一个人去品尝遥无人烟的荒凉”。这可以说是董喜阳的个人精神价值的体现，我用我羞涩的社会学理论的角度来看，社会的价值是离不开个人的精神价值的。在当今这个社会，人的地位不断提高，权力不断复苏，在他的诗歌中所谓的个人的情感、个人的悲欢、个人的心灵世界便自然会提高其存在的价值。传统的诗歌美学是存在其缺陷的，董喜阳在诗中试图去寻找新的美学天地。这个新天地要靠在当今社会中提高社会地位的人的心灵是否觉醒，精神生活是否丰富来作为标准去衡量它的意义。社会思想是人的精神世界的一部分，它可以影响甚至在一定条件下决定某些意识和感情，但是它不能代替，二者有不同的内涵，不同的规律。笔者这里想到董喜阳的诗观（诗歌应该从一元化走向多元化）。（在这里允许我取断句。）艺术探求的人的情感可以是多元化的。但所谓的诗歌多元化应该是不同价值标准的美学多元化。政治的实用价值和感情在一定领域是存在其非实用性的。正如一棵树在植物学家和诗人的眼中价值是不一样的。因此我想董喜阳是一个真正懂得诗歌的人。

　　所以建议大家多去读读他的诗歌。

　　建议大家去读就一定要有他的诗歌的可读性作为前提。那么什么样的诗歌是可读的，什么样的诗歌缺乏可读性，它的界限在哪里呢？在诗人董喜阳的诗作《在异乡，巧遇李太白》里，“都市锃明瓦亮的街道旁，夕阳独醉”“黄昏，老太龙钟，一些动词在喉咙集结”他在语义上制造了含混的效果。这让我想起克利恩斯·布鲁克斯在阐述它的诗学理论时曾说过一句很有名的话：“诗的语言就是悖论的语言”。也就是说，诗的语言在本质上是含混和反讽的，所谓的张力只有通过语言的推敲和摩擦才得以实现。我认为一个有创造力的诗人如果做不到在他的写作中使用过去被判定为没有诗意的词汇，那么，他的写作多多少少应该看做是不成功的。而董喜阳则是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震惊的诗意的诗人。

　　今天，正握着笔的诗人是光荣的、沉重的——后代人和未来的新艺术在多高的一层波浪中涌现，在相当程度上取决于今天无数个像董喜阳一样的诗人的努力，取决于为他们建筑起一层多高的阶石。也为自己在艺术世界中找到并实现自己的光荣与梦想。走下去！前方什么也没有，甚至没有脚印没有道路。每一支笔和每一个夜晚，都不会是徒劳无意的。

诗歌作文 篇10

　　善用修辞，展现语言的灵动美。对仗加上精彩的引用，给文章营造了一种朦胧，一种诗意，一种灵动。读后满口余香。这样的语言， 阅卷老师能不打高分？

　　人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山；

　　诗文奇奇丽丽美，待我认认真真游。

　　花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜？漫步在林黛玉的诗歌里，读到的是口齿噙香对月吟的凄美，悟到的是风刀霜剑严相逼的绝望，看到的是侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的愁怨。

　　会当凌绝顶，一览众山小，漫步在杜甫的诗歌里，读到的是江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴的豪壮，悟到的是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的真情，看到的是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天的和谐。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来漫步在李白的诗歌里，读到的是一夫当关，万夫莫开的气势，悟到的是清水出芙蓉，天然去雕饰的清新，看到的是举头望明月，低头思故乡的感伤。

　　漫步在诗歌王国中，我不仅看到了娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林黛玉，草堂留后世，诗圣著千秋的杜甫，樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生的李白，我还看到孤忠报楚国，余风波及汉湘人的屈原，笔诤时政、心在苍生、万户争传新乐府的白居易，写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分的蒲松龄，看到了

　　漫步在诗歌王国中，我看到了屈原遭放逐，却依然故我，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路；看到了陶渊明辞官回家，不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山，看到了李白被贬，依旧高喊安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！看到了

　　漫步在诗歌王国中，我悟到了什么是真正的人生！谁才是真正的英雄！悟到了生命短暂，世上没有永恒的侥幸让我们沾沾自喜，也没有永恒的不幸让我们痛不欲生；悟到了要不为金钱名誉所惑，要做真的自己，善的自己，美的自己。悟到了

　　人生曲曲折折弯，世事梦梦幻幻云；

　　诗文真真切切情，我已完完整整游。

　　总结：文章中巧妙的引用古诗已给文章增添了许多诗的意蕴，而开头作者仿照古诗所写的句子，既贴切形象，符合 文意，又彰显了作者深厚的文学功底，让一般考生望尘莫及。