我为父母的新基草写了两幅墓碑对联，请求高人的点评和修改，万分感谢！

Question

母亲的：仁义贤良君子安乐，勤俭传家后代利贞。
父亲的：荣神灵恩一生修善，怀凌云志儿孙必贤。
其中：仁和荣各为我父母的名字。

Answer 1

文采很好，但是这2副的下联我的感觉是不怎么好
为什么呢？首先，先说您的母亲，仁义贤良，勤俭传家，这是很好的品德，但是你怎么知道这会利贞于后代？中国历代祖先道德高尚，后代坏事做尽，祖先位高权重，后代寄人篱下的例子太多了，我觉得您不妨把下句改成大意为将这些品德值得后带学习的句子
在写您父亲的时候不需要我多说了吧，把必贤改成楷模一类的词适合不适合呢
呵呵，不好意思，我只是发表了个人看法，并不是对您家子孙后代有什么意见，我是个佛教徒，所以认为个人福祸各人修，阿弥陀佛！如有得罪请见谅

Answer 2

仁忍堪得乐，勤善遗后人。

荣因能修善，贤必儿孙齐。

说明：

1.“仁忍堪得乐”：心怀仁义，宽宏能忍，自有其乐。首先这是令堂一生的写照，同时也是佛家的基本精神。

“勤善遗后人”：一、她的后人如果能够心地善良，勤俭为业，自然就“利贞”了。二、同时也是秉承令堂勤俭善良的美德的意思。

2.“荣因能修善”是双关语，既指令尊一生好善行善，又说明一个佛家的道理，即修善因得善果，修善乃积福。荣耀显达即是世间福之一也。

“贤必儿孙齐”也是双关语，一是希望儿孙能够见贤思齐、不忘家教（儒家精神，佛家表法用），以父亲一生行善为榜样，能够继续行善积福德。

二是“儿孙齐贤”的倒装。是说明父亲修善、儿孙秉承父志的前提下，必皆为贤士、能者。（这既是佛家修善得善的因果之理，也是常说的“前人种树，后人乘凉”的表达）

对联对得不算工整，莫见笑，呵呵~！

Answer 3

仁母立世善行广，有口皆碑；
爱心持家美德传，无人不晓。

勤劳父苦为荣，青松伴长眠；
善良人爱是乐，长风唱永安。

逝者已去，后人当以赞扬祝福为主题。假如真的有另一个世界，我们不必再渴求劳累一生的父母佑顾，让他们安息吧！

拙作贻笑大方，权当一次作业。