第1个回答 2006-12-20
「留别广陵诸公(一作留别邯郸故人)」
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。
寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。
空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。
骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤“洁”励秋蝉。
炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。
乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。
狂歌自此别,垂钓沧浪前。
——李白
禅窗丽午景,蜀井出冰雪;
坐客皆可人,鼎器手自洁。
——苏轼本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2006-12-21
257. 民不畏死,奈何以死惧之
奈何:为什么惧之:威吓百姓。
○ 《老子》七十四章
258. 可与共患难,不可与共逸乐
○ 宋·苏轼《志林·五》
259. 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
想:联想。群玉山:神话传说中西王母所居之地。瑶台:西王母之宫。
○ 唐·李白《清平调词三首》
260. 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
前两句描绘少女的美好姿容,如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。
○ 唐·杜牧《赠别二首》
261. 颜色憔悴,形容枯槁
枯槁gǎo:面容瘦弱。
○ 战国楚·屈原《渔父》
262. 累累若丧家之狗
累累:憔悴颓丧的样子。
○ 《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,~。”
263. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
惟:语助,无实义。危:凶险。道心:指伦理道德的准则。微:精微。精:精心。一:一意。允:真诚。厥jué:其。允执其中,谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
○ 《尚书·大禹谟》
264. 无根而固者,情也
○ 《管子·戒》
265. 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取?苷普咭?
欲:喜欢。得兼:都得到。舍:舍弃。
○ 《孟子·告子上》
266. 导人必因其性,治水必因其势
导:引导。因:依据。
○ 汉·徐《中论·贵言》
267. 望云惭高鸟,临水愧游鱼
两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。
○ 晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
268. 情随事迁,感慨系之矣
情随事迁:心情随着事物、环境的变化而变化。
○ 晋·王羲之《兰亭集序》
269. 以小人之虑,度君子之心
度duó:推测。
○ 《世说新语·雅量》
270. 其所以为情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲
恶wù:厌恶。○ 唐·韩愈《原性》
271. 形近而易见,心远而难明
○ 唐·刘禹锡《原力》
272. 喜怒哀乐,动人必深
第3个回答 2006-12-23
【舞曲歌辞·白鸠辞】李白
铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。
第4个回答 2006-12-20
【舞曲歌辞·白鸠辞】李白
铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。