王子林的研究领域主要聚焦于宫廷内部的细节，特别是佛堂的供奉陈设和古代宫殿的设计理念与演变。他对于宫殿的设置、沿革以及其建造思想有着深厚的理解和独到的见解。他特别注重将古代宫殿的原状保持与传统文化的精髓相结合，他的研究不仅揭示了历史的痕迹，还推动了在宫殿保护与文化传承方面的创新思考。
皇城风水:北京:王不得不为王之地作者简介
王子林，一位来自中国四川营山的学者，1965年出生于一个文化底蕴深厚的家庭。1989年，他以优异的成绩从北京大学考古系毕业，这为他日后在学术领域奠定了坚实的基础。这一年，他踏入了历史的殿堂——故宫博物院，开始了他的职业生涯。至今，他已在故宫工作了近三十个年头，现任研究馆员，专注于宫廷文物的...
王子林相关论著
王子林先生的学术成果丰富多样，涉及紫禁城及其周边历史文化的多个领域。他的论著于2009年在紫禁城出版社出版了《皇城风水——北京王不得不为王之地》和《皇家风水——帝王文化的成功演绎》，这两本书深入探讨了北京王城的风水学说和皇家文化的独特演绎。2008年，他在《法源》杂志的第26期发表了关于《清宫...
皇城风水:北京:王不得不为王之地目录
在古代中国的皇城风水中，北京占据着无可替代的地位，被誉为“王不得不为王之地”。首先，我们从千里的邦畿观念开始，山河仿佛天然的屏障，拱卫着新的中心。从朱元璋定都南京开始，这段历史揭示了他的身世之谜。他决定重定金陵的龙脉，但曾考虑过放弃南京。然而，朱棣的封藩北平，以及对北平前身的追溯...
皇城风水:北京:王不得不为王之地内容简介
董仲舒这位汉代的大儒，将王权与自然界的元气紧密相连，认为王者的正道会使元气和谐，风调雨顺，吉祥的象征如景星、黄龙出现。反之，王者的失德则会导致天象变异，不祥之气显现。这种观念反映了古代中国对都城选址与政治稳定的深刻认识，以及对自然力量的敬畏和利用。
阮福映的为政举措
阮福映遣黎伯品前往清朝进贡并谢恩,双方约定三年一贡为惯例。 1806年,阮福映正式举行登基大典,确定新国号“越南”, 但原国号“大越”仍被使用。 与暹罗、真腊的关系 1779年,阮福映将真腊(今柬埔寨)变为附庸国。但在1782年嘉定被阮惠攻陷之时,拉玛一世派兵擒真腊国王安英(匿螉英)而归,迫其臣属于暹罗后...
卢思道原文_翻译及赏析
终年52岁。其卒年一说为隋开皇六年,即公元586年。 卢思道是“北朝三才”之一邢劭的学生。北齐天保年间,即以文章著名。北齐文宣帝死后,当朝文士各作挽歌10首,择善用之。魏收、祖孝征等人不过得一二首,唯卢思道得8首,故时人称为“八米卢郎”。 卢思道的诗长于七言,对仗工整,善于用典,气势充沛,语言流畅,已开...
刘秀有关文言文
世政权),绿林军(建立更始政权),铜马军,公孙述(称帝)国号“成家,大成,成,”,渔阳的彭宠(称燕王),南郡的秦丰(称楚黎王),梁地的刘永(称帝),齐地的张步(齐王),卢江的李宪,东海的董宪,汉中的延岑(称武安王),夷陵的田戎,陇西的隗嚣(西伯王,西州上将军),安定的卢芳(西平王),王郎(称帝),刘秀都与之有过...
关于故宫的书籍
《紫禁城原状与原创》,还有《紫禁城宫殿》。<<大故宫>><<故宫故事>>《北京紫禁城》,紫禁城出版社 《故宫珍宝》都不错,可以看一下,不过要对你胃口了.
苏刘义的人物经历
君万,虽没更多的印证,但可分析王夫人因为潮州人,且对刘义又了解、传述不多,故以当时势单力弱之环境,君万的子裔又分散于福建、潮州、河源等地,均丞待本地宗亲、外戚的蔽护,故说刘义是广东海阳人,芦山苏氏后裔,亦不为奇。2009年5月中旬,君万裔的苏柏森(世苏副理事长)、苏贵涛(世苏会顾问)两人曾亲往...
有几道题(语文的)
2窗台上新添了一盆盆盛开的串串红，红的那样热烈，就像一团团燃烧的火苗。0 3.从文中找出两个拟人句。（ 1清晨，太阳行了，缓缓地爬上地平线；2小草醒了，抖落满身晶莹的露珠 ）4.说一说一夜之间幼儿园出现了哪些美好的东西，写下来（小树苗，焕然一新的转椅，小人书，串串红）...
