第1个回答 2020-10-06
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
孔子
欲速则不达，见小利则大事不成。
孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子
不患人之不己知，患不知人也。
孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子
少成若天性，习惯如自然。
孔子
工欲善其事，必先利其器。
孔子
君子喻于义，小人喻于利。
孔子
三人行，必有我师焉。
孔子
学而不厌，诲人不倦。
孔子
君子一言，驷马难追。
孔子
敏而好学，不耻下问。
孔子
君子爱财，取之有道。
孔子
人之患在好为人师。
孔子
言必信，行必果。
孔子
识时务者为俊杰。
孔子
三思而后行。
孔子
孔子
欲速则不达，见小利则大事不成。
孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子
不患人之不己知，患不知人也。
孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子
少成若天性，习惯如自然。
孔子
工欲善其事，必先利其器。
孔子
君子喻于义，小人喻于利。
孔子
三人行，必有我师焉。
孔子
学而不厌，诲人不倦。
孔子
君子一言，驷马难追。
孔子
敏而好学，不耻下问。
孔子
君子爱财，取之有道。
孔子
人之患在好为人师。
孔子
言必信，行必果。
孔子
识时务者为俊杰。
孔子
三思而后行。
孔子
第2个回答 2020-10-06
01、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
02、孔子曰：学而时习之，不亦说乎。——孔子
03、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
04、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
05、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
06、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
07、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
08、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
09、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
10、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
11、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
12、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
13、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
14、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
15、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子
02、孔子曰：学而时习之，不亦说乎。——孔子
03、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
04、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
05、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
06、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
07、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
08、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
09、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
10、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
11、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
12、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
13、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
14、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
15、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子
第3个回答 2020-10-06
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。
2. 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。
3. 君子贞而不谅
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。 君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。
4. 我欲仁，斯仁至矣
语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！
5. 吾日三省吾身
语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。
6. 克己复礼以为仁
语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。
7. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。
8. 见利思义，见危授命。
语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。
9. 尊师以重道，爱众而亲仁。
语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。
11. 过而不改，是谓过矣。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
12. 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。
13. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。
14. 内省不疚，夫何忧何惧。
出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？
15. 众恶之必察焉，众好必察焉。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。
16. 先行其言，而后从之。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
18. 人而无信，不知其可也。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。
19. 智者不失人，亦不失言。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。
20. 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
语出春秋·孔丘《论语·泰伯》。鸟将要死时，它的叫声是悲哀的；人将要死时，他说的话是善意的。人有善的一面，也有不善的一面；大凡人在将死之时，其心地都显现了善的一面。故云：“其言也善。”
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。
2. 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。
3. 君子贞而不谅
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。 君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。
4. 我欲仁，斯仁至矣
语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！
5. 吾日三省吾身
语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。
6. 克己复礼以为仁
语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。
7. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。
8. 见利思义，见危授命。
语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。
9. 尊师以重道，爱众而亲仁。
语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。
11. 过而不改，是谓过矣。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
12. 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。
13. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。
14. 内省不疚，夫何忧何惧。
出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？
15. 众恶之必察焉，众好必察焉。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。
16. 先行其言，而后从之。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
18. 人而无信，不知其可也。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。
19. 智者不失人，亦不失言。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。
20. 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
语出春秋·孔丘《论语·泰伯》。鸟将要死时，它的叫声是悲哀的；人将要死时，他说的话是善意的。人有善的一面，也有不善的一面；大凡人在将死之时，其心地都显现了善的一面。故云：“其言也善。”
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