在古代为什么叫皇帝做万岁爷，或者是大呼万岁的？？？

Answer 1

在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝，除了皇帝，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来，就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中，也只敢以“九千岁”自居。
其实，在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语。《诗经·豳风·七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面。这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语。“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的简化。

“万岁”一词究竟在何时归帝王专用呢？史学界意见并不一致。一种意见认为，汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。这时的“万岁”，与战国时作为一般欢呼语的“万岁”不同，是与一整套朝廷礼仪连在一起的。

一种意见认为，属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。《汉书·武帝纪》载：“元封元年春正月，武帝亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答”。“呼万岁者三”，是谁呼的？荀悦注曰：“万岁，山神称之也。”15年后，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼？从此，帝座前“万岁”声不绝于耳，他人称之，即成谋逆、大不敬了。

还有一种意见认为，汉朝在皇帝以外也有使用“万岁”的情况。如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜枚举。如《后汉书·李固传》记名士李固被权臣梁冀诬陷入狱，门生故旧上书申诉，“太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁”。到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而死（《宋史·曹利用传》）。可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。

Answer 2

“万岁”本意有永远存在之意，本为臣下对君主的祝贺之辞。《“中华人民共和国万岁！”等

可是在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。</WBR>虽然从不把皇帝放在眼中，也只敢以“九千岁”自居。

但是，“万岁”一词最早不是用于称呼皇帝的。

在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”</WBR>是这些颂词、祝福语的发展和简化。

从战国到汉初，“万岁”一词频繁地出现在人们口中，</WBR>欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的。

而皇帝被称为“万岁”，是始于汉武帝时的。

汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人。稽诸史籍，《</WBR>除皇帝外，任何人都不得自称“万岁”。
汉武帝之后，“万岁”就不能随便叫了
从战国到汉武帝之前，“万岁”</WBR>可分为两类，大体上仍与古法相同。
其一，是说死期。如：楚王游云梦，仰天而笑曰：“</WBR>毕竟还是大相径庭的。

其二，是表示欢呼，与俄语中的“乌拉”颇相近。请看事实：</WBR>却并非专对帝王而呼；但有开心事，即作此欢呼，亦不过如此而已！
至汉武帝时，随着儒家的被皇帝定于一尊，“万岁”</WBR>万岁”——并雅称“山呼”的不典之典。
十五年后，也就是太始三年三月，</WBR>封建帝王的宝座前，“万岁”之声不绝于耳。

不言自明，从此“万岁”这个甜腻的字眼，也就只配皇帝一人独享，</WBR>即使侥幸脑袋仍按在按在自己的肩膀上，也非要吃尽苦头不可的。
汉武帝后，封建统治者在“万岁”上玩的花样，真是五花八门：</WBR>穷奢极侈。
尤其两个女统治者，更是别出心裁。一个是武则天。</WBR>大概还在据此为傲吧？
还有一个封建统治者，虽是男人，但却曾被鲁讯讥刺为“半个女人”</WBR>借用鲁讯的话来说，“还不如一个屁的臭得长久”！

“万岁”既与最高封建统治者划上等号，</WBR>就是明证。
但是，正如清人张符骧在诗中所说的那样，“未必愚民真供佛，</WBR>而岁除爆竹，军民环聚，大呼万岁，尤可骇者。”
其实，有何“可骇”？在广南那样远离封建统治中心的穷乡僻壤间，</WBR>礼失求诸野”，信然。所有的皇帝都想永远的统治天下，谁都不想死，所以他们一般都叫千岁，什么八千岁、九千岁的都有。