这是中国古代始于奴隶制时期的刑法，奴隶制五刑中除大辟为死刑，其余四种皆为肉刑，并对人体造成的损害是不可复原的。
1、墨，又称黥，在受刑者面上或额头刺字，并染上墨。
2、劓[yì]，割去受刑者的鼻子。
3、刖[yuè]，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。有另一说称膑是去掉膝盖骨。
4、宫，又称淫刑、腐刑、蚕室刑，割去受罚者的生殖器。
5、大辟，即死刑，分为戮、烹、车裂、枭首、弃市、绞、凌迟等。
扩展资料
五刑起源
五刑最早源于有苗氏部落，另有一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。自夏以后、商、周及春秋之际，五刑一直被作为主体刑而广泛使用。奴隶制五刑在汉文帝时期因为缇萦上书而被废除，被封建制五刑取代。
五刑两个阶段
以汉为界，“五刑”大致可分为两个阶段。秦以前为墨、劓、剕(刖)、宫、辟。 “ 墨”是在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨。“ 劓”是 割掉鼻子。“ 剕”是 断足，春秋战国时普遍施用此刑。齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。“ 宫”是剥夺犯人生育能力：对男犯施行阉割;对女犯则用暴力打击其腹部，使其子宫脱垂，不能生育。“辟” 即死刑，其名称和执行方式不尽相同，主要有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、黥、轘、辜等。
参考资料：上古五刑—百度百科
夏朝的五刑是什么意思
所谓“五刑”是指中国早期社会五种常用刑罚，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟五种刑罚。这五种刑罚由轻到重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。1、墨刑 又称黥刑，是在犯罪人面部或额头刺字，再染上墨色，作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是一种使受刑人蒙受耻辱、区别于常人...
上古的五大刑罚
先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末，并对后世产生了深远的影响。五大刑罚 “五刑”，是指中国古代府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。五刑为正刑或主刑，“五刑”之外的则为闰刑或从刑。先秦以前...
上古五刑是什么
1、古代五刑指墨、劓、刖、宫、大辟。隋唐之后，五刑则指笞、杖、徒、流、死。五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。将前者称为奴隶制五刑，后者称为封建制五刑。2、五刑是对中国古代刑罚的部分概括，并不代表全部刑罚制度。
五刑是什么刑
法律分析：当然是黥刑重了。黥刑又叫墨刑,是上古五刑之一,五刑是指墨、劓、_、宫、大辟。黥面之后就一辈子下不去了。而髡刑只是一种耻辱刑,不过是剃个头,还能长出来。法律依据：《中华人民共和国刑法》第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体 经验及实际情况，制定本法。
常识| 上古五刑指的是?
五刑作为中国古代官府对犯罪者使用的五种主要刑罚，是历史发展中的重要法制组成部分。在先秦以前，五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。汉代刑制改革后，肉刑逐渐废除，流放刑罚地位提升，直至南北朝时流刑纳入正刑“五刑”中。隋律确立新五刑体系：笞、杖、徒、流、死，此体系沿用至清末，对后世影响深远。墨...
古代黥邢是什么?
黥刑，又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。
上古五刑是什么?
这是中国古代始于奴隶制时期的刑法，奴隶制五刑中除大辟为死刑，其余四种皆为肉刑，并对人体造成的损害是不可复原的。1、墨，又称黥，在受刑者面上或额头刺字，并染上墨。2、劓[yì]，割去受刑者的鼻子。3、刖[yuè]，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。有另一说称膑是...
五刑指古代的那五种刑罚?
五刑最早源于有苗氏部落，另有一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。这也就是所谓的奴隶制五刑。五刑是由古时五行相克的思想而产生的，先秦时期的五刑包括墨,劓,剕(...
上古五刑是什么
五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。其中，在奴隶制时期的五刑称之为上古五刑，分别是“墨、劓、膑、宫、大辟”。上古五刑初步形成是夏启改良苗氏刑法，更进一步精细成典，却是在西周，周穆王时期。传奇帝王周穆王姬满，在统治初期，有个性，不走寻常路，不学他...
上古五刑五刑起源
五刑，这一古老的刑罚体系，最早源出于有苗氏部落，又一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。有苗氏在夏启统治时期灭亡，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑罚进行改良，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并将其确立为主要刑罚体系。自夏代起，五刑在商、周以及春秋时期被广泛采用，成为主体刑罚。奴...
