古印度文化遗产

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古印度文化遗产的辉煌历史和独特价值，从文字、文学、建筑、自然科学等领域中得以体现。

在文字发展上，古印度的居民早在公元前3000年代中叶便创造了印章文字。随着印度河文明的毁灭，口头传唱的作品成为了后世的唯一记忆。直至列国时代的开端，文字再次出现并流传至今，最古老的文字之一便是阿育王所刻的铭文。铭文中的文字有两种：婆罗米文与去卢文，分别可能源于塞姆人和阿拉美亚人的字母系统。婆罗米文在公元7世纪发展成为梵文，拥有47个字母，与古希腊语、古拉丁语、古波斯语在词根和语法结构上相似，属印欧语系，成为近代印度字母的源头。

古印度的文学作品中，《吠陀》是最古老的文学作品之一，其中《梨俱吠陀》是产生最古老、文学价值最高的部分，它不仅是一部诗歌总集，内容以颂神为主，同时也有世俗诗歌，不单纯是宗教经典作品。两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》更是古印度文学的瑰宝，长达数万颂的史诗作品，详细描绘了雅利安人向东、向南扩张的历史，同时也蕴含着哲学、宗教、法学以及各种科学知识，反映了当时印度社会生活的各个方面。

古印度的民间文学作品同样占据重要地位，这些作品主要保存在《五卷书》、《益世佳言集》和《佛本生经》等作品中。其中，《佛本生经》流行最广，主要记述佛陀前生的故事，虽经过佛教徒的加工整理，但保留了大量优秀的、健康的世俗性故事，反映了对正义善良的深切同情与对丑恶行为的无情揭露。

在建筑艺术方面，吠陀时代与列国时代的建筑以木质结构为主，现已荡然无存。阿育王时期，开始采用砖石建筑材料，如桑奇地方保存的佛塔，用砖建成，周围环绕着环形道路和四个大门，布满了佛教题材的精致雕刻。阿育王沙石柱高达15米，柱头的狮子雕像栩栩如生，象征着帝王的权威。阿旃陀石窟则是建筑、雕刻、绘画艺术结合的范例，位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，共29个石窟，内有大量以佛教为题材的精美绘画和雕刻，体现了古印度艺术的独特风格和高超技巧。

在自然科学领域，古印度在天文学、数学、医学等方面取得了显著成就。古印度居民很早就注意观察天象，早在吠陀时代就认识到了金、木、水、火、土五星，并将月亮所经过的星座划分为28宿。古印度天文学家提出了时间测量，分到点的概念。在数学领域，古印度最重要的成就是发明了十个数字符号（0是以黑点表示）和定位记数法，为中亚地区许多民族所采用，后通过阿拉伯人传到欧洲，演化为现今通用的“阿拉伯计数法”。在医学方面，《阿闼婆吠陀》中记载了多种病症之名及药方，而《舍罗迦本集》和《妙闻本集》则是著名的医学著作，涉及诊断、疾病预后、疾病分类、营养、睡眠与节食等，对当代医学研究仍有重要参考价值。

古印度人民的伟大创造力，将一座石山变成壮丽的艺术宝库，展示了古印度文化遗产的璀璨光芒，至今仍为世界艺术宝库中的一份瑰宝。

扩展资料

古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。