与马说类似的文言文

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1. 老师让写一篇仿《马说》的文言文,

今世无伯乐，然后无千里马.庸人常有，而伯乐不常有.故虽有名马，只辱于庸常人之手，槽枥之间寂寂无闻，不以千里称，且得劣马之名也. 世传伯乐名言：“马之千里者，一食或尽粟一石.”食马者自诩为当世伯乐，深信得马经真传，以为马能千里，食粟足矣，不知千里马性喜杂食，而谓杂食乃劣马习性.是马也，虽有千里之能，食不齐，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不足配给，鸣之不通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，马为之误也.。

2. 求类似《马说》、《爱莲说》等不是特别多的著名文言文,附上内容和

孔子世家赞 出自《史记》

作者：司马迁

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

杂说一·龙说

作者：韩愈

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

3. 人教版初二文言文求与下列文章相类似的文言文（最好有两篇）《与朱

太多了.跟《与朱元思书》是写景散文，相似的就有《水经注·山峡》、《水经注·江水》……这是1列，下面的依次为2、3……2、种树郭橐橐传3、这是韩愈的《杂说》四，另外三篇分别是一《龙说》二《医说》三《崔山君传》当然还有很多……4、这是一篇赠序，类似的有很多，如韩愈《送石处士序》 及《送董邵南游河北序》等5、这是柳河东《永州八记》其四，另外有《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》 6、《滕王阁序》跟这很对称7、这跟5一样的8、周密的《观潮》累煞我也。

4. 关于托物言志的文言文除了《陋室铭》《爱莲说》《马说》、还有别的

《爱莲说》 宋 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡 丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予 者何人；牡丹之爱，宜乎众矣 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古.我愿平东海，身沉心不改.大海无平期，我心无绝时.呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠.。