水浒传鲁智深的100字评价

Question

就单纯的评价

Answer 1

水浒里面我最喜欢的人物（注意，不是之一）
像楼上人说的我也不用重复了，重复也不妨：爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇,慷慨大方,重义疏财,率直粗犷,勇而有谋,粗中有细,豁达明理。
不过我还有要说的话
和梁山的其他好汉比起来，鲁智深不至于乱杀人，尤其是上山以前，他杀人大多是因为要救人（巧合的是他救人老和女子有关系，譬如金翠莲，林娘子，瓦罐寺的年轻妇人），而且他救人主张“杀人须见血救人须救彻”，比较有责任心。
鲁达形象比较粗犷（光看腰围就是到了），大胖和尚（胖到什么程度呢，孙二娘看见他，都忍不住下手，虽然她老公警告她不要杀出家人），但是心细如发，绝对不傻，常常料事如神，做事井井有条，故称粗中有细

Answer 2

第90回，宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老，求问前程，智真长老先写了四句偈语给宋江，然后：“唤过智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。’偈曰：‘逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。’鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。”

后来，鲁智深在万松林里活捉了夏侯成；后来又生擒了方腊，正应了“逢夏而擒，遇腊而执”。及至一百一十九回在六合寺，半夜忽听得钱塘江潮信响，想起智真长老所赠偈言中有“听潮而圆，见信而寂”之语，于是顿悟，“又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：‘平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。’”

小说中，自始至终对于鲁智深的描写，是多有褒扬在其中的。鲁智深自一出场，便“爱管闲事”，但是管得彻底，但凡他的行侠仗义之处都描写得有真性情，急公好义然心细如发，非常之难得。再看书中，他每每出手，必是后发制人的“正当防卫”，即便在五台山闹事，也是受人戏弄之后出手而不是借酒发疯主动寻衅。与其它好汉相比，作者对他是有偏受的，难怪李卓吾、金圣叹等都对鲁达这个人物赞誉有加。而最终在一百一十九回，得知自己就要去世的时候，鲁达一点都不觉得难过，“鲁智深笑道：‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’”他如此不当回事，以至于大家都不相信他真的准备“圆寂”了。这番描写，作者刻划出了一个知理达命的真罗汉。

再有，小说可以说是给鲁智深安排了一个也算是修成正果的结局，算是一个修成正果的结果吧。看看水浒传中，可以体会到中国古代文学中，儒道释密不可分水乳交融的意境。比如武松，先是一个假头陀，后来也在六和寺出家，八十岁故去，在书中也可谓是“善终”。

Answer 3

禅林辞去入禅林，知己相逢义断金；
且把威风惊贼胆， 漫将妙理悦禅心。
嘴边数条断头须，胸前一带盖胆毛；
神形虎体猛金刚， 杀人放火醉魔君。
绰名久唤“花和尚”，道号亲名鲁智深；
生成食肉飧鱼脸，不是看经念佛人！

Answer 4

鲁智深，因为他不畏强暴、见义勇为。虽然不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫也是许多水浒人物都有的优点，但“一片热血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。细细体会鲁智深的所作所为，便能真切地感受到这句话是何等形象地表现了鲁智深的侠肝义胆的真诚，真诚得感人肺腑，真诚得叫人心灵得到净化。这是水浒其他人物所不具备的。
在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，鲁智深的表现绝对异于常人，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。
这一切，在别人眼里也许觉得不值得，也许很可笑，但在鲁达看来却是必然如此，他的嫉恶如仇的本性，他的急公好义的胸怀，都使他必然如此。这就是“一片热血直喷出来”。没有人强迫他去做什么，他完全可以不做这一切，但他自觉自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不计可能给自己带来的不利后果，这就是“一片热血直喷出来”，完全出于真诚，完全出于内心的要求。他的这种性格，不属于一般的义气，具有永恒的魅力，是我们小学生应当学习的，也是世世代代的人们都应当学习的。