什么是暴发户

Answer 1

暴发户的释义：新近突然发了财得了势的人(贬义)
暴发户
[ bào fā hù ]
详细解释
突然发财得势的人家。
《儒林外史》第五三回：“也是那些暴发户人家，若是我家，他怎敢大胆！”《官场现形记》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚书，咱伺候过多少，没瞧过他这囚攮的暴发户，在咱面上混充老爷！” 曹禺 《北京人》第一幕：“隔壁那个暴发户 杜 家天天逼我们的债。”
拓展资料
造句
1、真想不到做事草率的他一夜之间居然成了暴发户。
2、暴发户可能挥金如土来提升形象，自吹自擂。而一个国家大概也会面临同样的诱惑。
3、虽然高档却不媚俗，超凡脱俗的，没有丝毫暴发户的炫耀与不可一世。
4、几年的工夫,张老汉就成了暴发户。
5、这种鄙吝势利的暴发户,咱们不希罕和他们做亲家。

Answer 2

钱来的太快太容易，比如，买彩票中奖了，拆迁分钱了……

Answer 3

什么 是  暴发户

听众朋友们，人在享福的时候，就是在使用自己的福 分。很多人不懂，以为我有福气，就应该享用。其实，学佛做人要明白，我们今天的享福是前世的修为所致。

你前世积福积德，这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢？是享用一辈子？还是一阵子？有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事，想想看，这就是为什么很多人说，暴发户，过一阵子又没钱了，这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候，永远要知道，我们是在享用自己的福 分，一旦用完了，又没有再去行善，又没有造新的善业，做更多的功德，那么，等待你的就是转业。

什么是转业？就是说好的福 分慢慢用完之后，就转成了另外一种业，那就是恶业。

大家知道，恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了，今天家里某样重要东西突然坏了，孩子读书不好，上不了好学校，夫 妻吵架等等，实际上都是恶业所为。当一个人在享受福 报的时候，已经孕育着很多的 灾 祸。福 分用完了，灾 祸就随之而至。一个人在享用自己福 分的时候，要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。

否则，等待你的是另外一个业障的到来，那就是灾 祸。台长和大家讲，吃苦时是在转心，把心慢慢地转变。人只有在苦的时候，才会想到求菩萨，才会想到把心来转变，

不要去贪图很多的物质享受，“我现在这么苦，就好好修心吧。”

很多人不明白，吃苦是为了什么，还要去找很多人问。实际上问问自己就行，人为什么会吃苦，全是因为你所造成的业。佛法讲，要知来世果，今生作者是，要知前世因，今生受者是。我们今天所受的所有的苦，实际上都是自己造成的。吃苦也是在消 业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作，只有吃苦之后，才会体会到快乐，只有吃苦，才能够化解一切的难，只有吃苦，才能够消除孽障。

所以，当有孽障的时候，当吃苦的时候，最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢？这就是个境界问题。台长给大家举个例子，要去做某件事情明明会很辛苦，但是如果做得很开心，就叫以苦为乐。

为了孩子，无数父母付出艰辛和劳动，但是父母在付出的时候并不感觉到苦，而是很开心。因为母亲为了孩子的前途，什么都愿意付出。苦是乐的知音，不吃苦，就不会知道快乐。

接着台长给大家讲修心、修 法、修学。有一句话叫修 法不如修心。今天的法是什么呢？就是这个世界叫法界。家里倒霉了，今天我想赚大钱，明天我想考上好的大学，后天我想 做高 官等等，都是修的法，因为想 做 官、想发财，才去念经，这都叫修 法。在人间（即法界）一切都是虚幻的，要借假修真，真正有修为的人是修 法不如修心。所以说要随缘。

世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的，都是心里想到了，才会出现这个法。举个例子，今天想去买某样东西了，因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了，因为我想好好做人。任何的法 门，我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子，有一个人看见一个广告说，某东西有多么多么便宜，他的心一直记挂在那上面，不管多远，都要赶过去，等到了那里后，营业员告诉他，那张广告是上周的，已经过期了。

他的心一下子就放下来了，所有的着急、困难和麻烦。你认为正常的事情，都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来，也可以让你的心放下来。

再比如，有一位懂点风水的人到你家里来，告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗，不是很懂的，或者是道听途说的。等他走了后，你的心就开始动了，心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心，这个法就是由你的心造成的。等到有一天，你让台长看过了，说这个地方没有问题，你的心又放下来了。所以，台长告诉你们，万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。

在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水，对于学佛的人来说，看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以，心即是法，法即是心。

实际上我们的心能够控 制整个人类，能够控 制自己所拥有的一切。心正了，法就是正的。心不正，法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人，他的心已经不正了，所以他讲人家、骂人家，他的这个法就是不正。为什么？因为心就是法。今天住的是两房一厅，觉得很满意，不用再看别的房子了，这个法就是围绕着心在做。

如果看见一个房子特小，不满意，心就是不满意了，会觉得世间所有房子都比自己家里的好，就会觉得不开心，这就是心是法。为什么说法即是心呢？因为法是由你的心来制 造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服，你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌，你的心就会不舒服，烦恼就生出来了。

当你看见的外环境是舒服的、美妙的，犹如去参观一个海边城市，看见一望无际的海，你的心胸一下子就开阔起来。那个时候，你的心也会开阔起来，这就叫法即是心。

我们学佛的人要正信，而学 法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一，而学 法的人则会关注法 力，大家想想，只学 法不学佛能够修好吗？只学 法的人，念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修 法不如修心。用白话讲，就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运，你不如修心啊。

当运程不好的时候，想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了，再怎么努力也是白费劲。所以修 法不如修心。

听众朋友们，台长给大家讲，修心全在于一个心地。一个人的心地善良，才能够修心。一个人心地邪 恶，是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢？真正的修心在于你的功夫，在于你的心。修心的人在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人，看见人就双手合 十，恭恭敬敬，但是心中无修，心里还有很多的杂念，这不是在欺 骗菩萨，而是在欺 骗自己啊。

所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛 陀的法义来修自己的灵魂，来探讨自身的佛识。每天都好好想一想，我今天所做的每一件事情，是不是由我的良心发出来做的？我做这件事情的时候有没有智慧？如果这件事情换成菩萨来做，菩萨会不会做呢？

菩萨又会怎样去做呢？我们要经常想一想，我们的心地是否善良。一个学佛的人，只有心地善良，才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪 恶，怎样能够把心修好呢？

学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。

如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪 恶做斗 争。

每个人心中都有邪 恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，台长希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度 化自己。一个人只有度 化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救 度众生。

听众朋友们，台长的白话佛 法节目今天就说到这里，感谢听众朋友的收听，下次节目再见。