夔一足文言文微评

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1. 【《夔一足》的解释,译文】

夔一足 韩非 哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声，人名）一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异， 而独通于声.尧曰：‘夔一而足矣.’使为乐正（官名）.故君子曰：‘夔有一足，非一足也.’” 翻译：（鲁国的国君）哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？ 他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）.尧说：‘有夔一个人就足够了.’指派他当了乐正.因此有学识的 人说：‘夔有一足够，不是一只脚啊.’” 感：断章取义的确笑话百出.凡事没弄清原委就妄下结论，可能会出大麻烦的.。

2. 谁给个高中文言百段夔一足的全文

夔一足

韩非

哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声，人名）一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，

而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正（官名）。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”

翻译：（鲁国的国君）哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？

他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正。因此有学识的

人说：‘夔有一足够，不是一只脚啊。’”

感：断章取义的确笑话百出。凡事没弄清原委就妄下结论，可能会出大麻烦的

3. 《夔一足》的解释,译文

解释：

《吕氏春秋·察传》：“ 鲁哀公问於孔子曰：‘乐正 夔 ，一足，信乎？’ 孔子 曰：‘昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之， 舜以为乐正。

夔於是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。 重黎又欲益求於人， 舜曰：“……若夔者一而足矣。”故曰夔 一足，非一足也。’”后因以“夔一足”表示有真才者一人即足。

译文：

哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？

他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正。因此有学识的

人说：‘夔有一足够，不是一只脚啊。’”

出处：出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察传》。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。

所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

扩展资料：

作者简介：

吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。

早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。

带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

先秦风气，名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。比如楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，魏有信陵君，都是礼贤下士求贤若渴的政治名人，在列国间享有极高声望。

吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。

当时各国名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。这是吕不韦执政期间所做的一件大事。

参考资料来源：百度百科-吕不韦

4. 求《夔一足》的翻译

译文：

凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。

5. 帮我解释一下古文这是查到一个字的古文：夔：神魖也如

夔：这个动物，是一种有灵异的山中动物，一只脚，这个字繁体部首为 ？澹写ソ牵郑嗣娴韧夤郏浞⒁羰怯汕范智幸舳矗ḿ慈∏稚福纷衷夏福？ 神魖，谓山魈之尤灵异者。”

古人所说的夔（山魈），《山海经》里就有记载，即枭阳国，又称“赣巨人”，我们现在不能确切地知道它是一种什么动物，但肯定不是现在说的山魈，它应该是一种大型的猿类动物，它比普通的猴子要大得多，《山海经》称它为“赣巨人”就是明证，所以后来“夏”有大意，《尔雅·释诂》：“夏，大也。”《方言一》：“夏，大也。

自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”都是由此引伸出来的。

6. 《夔》的文言文翻译

(1)翻译：东海当中有一座流波山，位于在入海七千里的一个地方。山上有种野兽，它的样子像牛，苍色的身子，头上却没有角，只有一只足，它进出海水时就一定会伴随着大风雨，它发出的光像太阳和月亮，它的叫声像打雷，它的名叫夔。黄帝得到它，用它的皮做成鼓，再用雷兽的骨头做鼓棒敲打它，鼓声能传到五百里的地方，黄帝用它来威服天下。

(2)原文：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角， 一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔 。黄帝得 之，以其皮为鼓，橛 以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

(3)夔：传说中的一条腿的怪物。商周铜器上多夔状纹饰人名。相传为尧、舜时乐官。如：夔挚（夔：舜时乐官名。挚：太史挚，周官）。夔州，旧府名，府治在今四川奉节县"

(4)流波山：位于东海深处，与“蓬莱仙山”、“阎罗之岛”并称“东海三山”。岛上山势宏伟险峻，占地极广，若论大小，在东海诸岛屿山脉中其实可算第一，但因此山地处偏远，人迹罕现，所以在名气上，反而远不如东海另两座名山岛屿。

7. 求《夔一足》的翻译

译文： 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。

鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。

因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。

只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。

’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。

等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”

象这样听信传闻，不如不听。

8. 夔有一足的译文

鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。舜说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”

但实际上，“夔”在《山海经》中就是一只足的怪兽而已，而到了《书·尧典》里，才变成了舜的乐官。孔子对于夔的解释，虽然从历史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神话历史话的高妙。

9. 故曰"夔一足",非"一足"也什么意思

所以说“一个夔就足够了”，不是“夔只有一只足”。

出处：秦国吕不韦的门客《吕氏春秋·察传》

原文节选：重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”

译文：重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：“音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。所以说‘一个夔就足够了'，不是'夔只有一只足'。”

扩展资料：

创作背景：

吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。

等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。

本文就是应运而生的产物。