本文整理了几篇中考范文,题目为《你的和我的》,欢迎阅读。
子曰:“己所不欲,勿施于人。”千百年来,这已经成为指导中国人言行的准则了。然而,现在的人们却流行干这样一件事:“己所欲,施于人。”
看似这句话没什么不对的:我自己喜欢的东西,赠送给你,这有什么问题吗?然而,正是因为“己所欲,施于人”,才导致了例子中“奶奶端午节送我一盒绿豆糕,我不领情”的事件。这种情况在生活中很常见,缘此也会产生许多不愉快。
换位思考一下,其实也很简单:你觉得很好的东西,但我并不喜欢,为什么要领情呢?换另一种说法就是:这是你喜欢的,不是我所喜欢的。正所谓“甲之蜜糖,乙之砒霜”。
根本的原因是什么呢?就是每个人与生俱来的差异。人,生来就独一无二,没有两个人是完全一样的。“性相近,习相远”,这就导致了个人喜好的不同。你的,我的,本来就是两个互不牵涉的,为什么非要用一根额外的纽带把二者硬生生地绑在一起呢?说到底,“己所欲,施于人。”不还是强加于人的行为吗?
所以,还是那一句:“君子和而不同”。我们并不渴求你的和我的完全相同,而是可以相互沟通,相互理解,相互包容的。你的,我的,不仅仅是个人喜好,还可以是物质上的,精神上的,学术上的。抛开个人,一个整体与另一个整体也无法做到完全相同,但“相和共存”,同样可以使得两个整体相处融洽。上升到国家呢?国与国之间的外交,不也是像一个天平一样,最终达成某种平衡是谓——“和”吗?
由此可见,“你的”和“我的”的共存,不是“己所欲,施于人。”也不是简单复制般雷同,而是和而不同。
我的,你的。
我的季节里乱花迷人眼,浅草没马蹄的春;
你的季节是归雁衔落叶,寒风侵入骨的冬。
奶奶,我向来不懂你的,你也不理解我的,我们像两条平行线,永不相交。
每到下午,你就会拿出心爱的葫芦丝,吹起古老的乐章《月光下的凤尾竹》,悠扬的旋律飘飘荡荡,飞入我的小屋。每当这时,我总会不耐烦地打开房门,毫不客气地打断你的演奏:“别吹了好不好?这是你喜欢的,又不是我的。”你总是默默地收起谱架,盯着某一个墙脚发呆。
而这时,我就会抱起我的吉他,翻开琴谱打开音响,弹奏起那些节奏明快的民谣,这是我的最爱,入了迷,我就会情不自禁地哼唱起来,随心所欲地摇摆。
忽然,“啪”的一声,音响被关掉了,我诧异地看去,是妈妈。见我有些不耐烦,妈妈心平气和的说:“你觉得你这样做对吗?”
我的心情平静了几分,但还是倔强地看着妈妈,上下唇紧紧咬在一块儿。
“每个人的喜好有所不同,但不论爱好什么,都应该尊重彼此。”妈妈的眼神中有些许期待。我轻轻地点了点头,走出房间。
奶奶仍旧坐在那儿,盯着那雕饰精美的葫芦丝发呆。我走了过去,你惊奇地看着我拿起葫芦丝。“奶奶,我错啦!”我说,把那古老的乐器放在你的手上。
你笑了,悠扬的乐曲再次飘扬起来,正如那月光下恬静的凤尾竹。
自此,我的,你的。不再有隔阂。你的,我的,交织,旋转,升华,凝成爱的彩虹。你来听我的民谣,我去听你的古老。一中一外,一东一西,却搭配地如此美妙。
这样,我的也是你的,你的也是我的。不分你我,才更加美好。既便我爱春季浅红的桃花,你爱深秋火红的银杏。
门被推开了,外婆探进半个身子,从背后抽出一个文具盒,咧着嘴笑道:“喏,你的。”
我定睛看了几眼,那是我小学用的笔具盒,前不久刚沾了墨,已经很旧了。“又没坏,扔了干嘛呢?你的东西,怎么这么不珍惜呢……”外婆把文具盒放在书桌上,垂眸,小声喃喃。“才不是我的呢!都这样了,要了干嘛!你要,就是你的了!”我不耐烦了,冲她叫道。外婆眼神落寞了些,眸中的星光黯了,银白色的发丝似乎也无力地垂了下去。“这个时代啊……”她佝偻着,拿起笔盒,步履蹒跚地走回房间。我冲着她的背影,大声喊:“不是你的时代了!现在,是我的时代!”那背影,似乎更蜷缩了些。
愣了愣神,我皱紧着眉头,回忆起自己刚才说的每一句伤人的利剑,外婆落寞的背影始终在眼前徘徊。是啊,到底什么是“我的”,什么是“你的”?我拼命奔跑,在时代的前端努力寻找我的,而你,总在原地守候,将那些被我抛弃的“我的”,变成“你的”,珍藏起来。
细想着,我已在外婆房门前踱步了,最终还是走了进去。外婆坐在床边,用那双苍老、皱巴的手,抚摸,擦拭着什么。我走近了才发现,那是我幼儿园的照片,拍得不是很清楚,落了一层灰。也许是被脚步声惊了。外婆转过身来,笑笑,用手指指地上那个陈旧,有些许破损的木箱子。我小心坐下,慢慢打开了它,与此同时,记忆的宝盒也同时打开了,我看到了我的第一个玩具,看到了我幼时的第一张奖状,看到了……
时光兜兜转转,走走停停,我曾拥有的那些美好时光,再度流淌开来,那一刻,似有桃花雨下,月朗风清,心灵温暖如初。
我微笑了许久。我曾对你的不屑一顾,也不曾想过,你的,代表了过去,代表了怀念,而我的,代表了现在,代表了希望。你的和我的,不,应该是我们的,加起来,就是整个世界,整个时代。
你的和我的,融在一起,足以温柔时光,温暖岁月。
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