农村白事主持怎么主持？

Answer 1

山东寿光的风俗大致如此，早上孝家用饭前，懂礼仪的先生，简称礼生，他领长子要谢街，谢谢街坊四邻帮忙出殡。

中午在柜务按排下，外柜负责记帐收祭仪洋，就是现金，然后礼生领宾客祭奠亡灵，长辈喊侯客，晚辈喊辞灵客到，孝家鞠躬，哀嚎陪伴。起灵柩时，礼生高举菜刀大喊，一把菜刀明晃晃，我替亡人来担纲，大吉大利，开丧大吉。

而后由义工抬骨灰盒出屋门到大街，后经长子摔盆，撕丧告，哭送灵柩至公墓。

其中省略一些东西，礼仪。。。望朋友们原谅。

问:农村白事主持怎么喊？

在农村，有谁家故去了老人，村里人都要来帮忙办理丧事的，帮忙的人中就要有一个总管，来处理丧事中的大小一切事情，主家都是孝子，只管跪在灵前哭和陪同前来吊孝的亲友哭，给亲友磕孝头和献孝衣，别的一切事物当家就全交给了总管。

总管安排人把故去者安放床板上之后，首先就是派人各处去报丧。然后是拉单子派人买菜，立帐房。

但总管是总管，还不是丧事礼节的主持人，主持比总管要低一级，总管主持整个丧事的一切事物，主持只管灵前的礼节，孝子们和前来吊孝的亲友都要听主持的指挥，主持就是在灵前通过高喊来主持众孝子和吊孝亲友们的演礼的。

在灵棚里，男女孝子分别跪在灵床的左右侧，主持做在灵前左侧，看到有前来吊孝者，就对孝子们高喊:"客吊″！众孝子忙趴倒，来的是男吊客就由男孝子们陪哭，来的是女吊客就由女孝子们陪哭。

当吊客跪在灵前哭三声后，主持高喊:"请啊″！吊客止哭，起身推金山倒玉柱作揖，然后跪下对灵磕头，神三鬼四，磕四个头后，主持对孝子们高喊:"还礼″！孝子们忙给吊客磕头还礼，结束了这个吊客的灵前一吊。

如果前来吊者是官方或孝子的同学同事，他们不跪下哭，只行礼，主持就这样喊:"客吊″！众孝子趴下，然后主持对吊客喊:"一鞠躬！二鞠躬！三鞠躬！再鞠躬！礼毕″。转身对孝子们喊:"还礼″！

入殓时，主持喊:"请世亲们看最后一面″！盖棺时，主持喊:"孝子献斧，请世亲们下砟″！世亲们依次接过斧子四棵钉每钉钉一下。

到送殡这天，辞灵，送路，或摆路祭的仪式，主持对辞灵送路和摆路祭的吊客是这喊:"辞灵的亲友灵前行礼″！

吊客亲友依次上前，主持点燃一柱香递与亲友，亲友将一柱香拱手插在香炉，然后主持喊:"跪！拜！一叩首！二叩首！三叩首！再叩首″！转身对众孝子喊:"还礼″！

到下葬时，主持喊:"请世亲们上前看正棺位″！世亲们满意后每人抓一把土撒棺上，然后孝子们每人抓一把土撒在棺上，埋葬时主持再把引魂幡长三次，他的职务就结束了。

这些就是农村白事主持应该喊的。

农村白事主持词

破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于XX年xx月xx日离开我们!享年75岁!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!

在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，

各地方白事的习俗，都不一样吧！我们这里人死后，家里都请一名懂礼数的人来主持丧事，人们都尊称他为“先生”，整场丧事都由这位“先生”说了算。发丧前孝男孝女头上都缠上孝布，围绕着亡灵转上三圈，然后就是给亡灵烧香烧纸钱。

发丧时间由“先生”决定，时间一到”先生“就大喊：“太阳出东落西方，亡人一去不回乡， 劳驾团邻和亲友，熬灯受夜来相邦。 痛堂大事记心头，孝男孝女又发愁。 一张桌子四个方，八个客人坐一张。 一无好菜，二无好汤。粗茶淡饭请见谅”。这段话我听出来了它的意思，“先生”是在替死者感谢各位帮忙兄弟。

接下来就是下葬，我们这边有扫矿的习俗，“先生”拿着一枝树叶来回扫动，然后大声念道：”吉日良辰，天地开张，白鹤先生来到此，来做丧家扫坟郎：一扫东方甲乙木，甲乙木命生魂扫出，亡魂扫入棺木；二扫南方丙丁火，南方火命生魂扫出，亡命扫入棺木，三扫西方，四扫北方，五扫中央，这几方是一样的，六扫帮忙人等生魂扫出，亡命扫入，七过路生人生魂扫出，亡魂扫入，八扫猪羊牛马，尺飞鸟走兽生魂扫出，亡命扫入，九扫扫魂儿郎生魂扫出，亡魂扫入，生魂妙妙上青天，亡魂妙妙入井棺，从打今日封土后，儿孙代代出状元”。这些话是希望死者入土为安，活着的人都能幸福安康。

大致上我们这边白事就是这样喊的。

为了迎接前来吊唁的宾朋，丧主家定在正房门口搭一灵棚，正房门里放死者棺木，孝女在屋内，孝男跪在灵棚两边，灵棚挨门口挂着死者放大的照片，照片下设有灵桌，灵桌左右两旁各站一主持，灵棚外也站两个主持，当有宾朋吊唁时，棚外主持大声喊道:吊孝的客到，棚里主持则大声回道:先谢客。于是跪着的男孝举哀杖向吊唁者叩首，以示谢意，宾客行完礼后，棚外主持将宾朋轻轻拉起，棚里主持则喊:回礼也。于是宾朋呈作揖状，孝子举杖叩首。礼毕。

题主的问题很大，正如前面十四位“条友”所说的那样；丧事的主持方式、主持的风格、习俗等诸多因素虽然达到的目的一致，但形式多样化。就拿我们苏北宿迁而言：无论婚丧主持均称为“大总”，意为正日子这天，大总的权力高于一切，无论是事主还是帮忙的人，都要听从大总的安排。这一天大总的权力最大！

当然，无论被称为大总或是主持人，首先要具备随机应变的能力，以及婚丧嫁娶的地方习俗和长期积累的经验，其实也就是用新名词就是伺仪。比如几点让客吃席，吃席间什么时候让孝子谢吊，几点请灵，几点让帐房先生在棺头提柩，几点上庙辞灵、有的门户大为了显摆人多先点响丧然后上庙辞灵，最后破土庙祷告让土地神给死者上户口等等诸多丧俗应接不睱，辞灵后砸土庙（临时搭建）回到灵棚请棺出棚捆棺上路，直到灵柩入“金井”后伺仪的任务才算完成。

话又说回来，十里路改规矩，一地一风俗，就伺仪而言，学历的悬珠，经历的场合多少才是决定对主持人评价的要素。

这可各地都不一样，但大礼都差不多。

分为前.中，后三个阶段。

前，是指人还没有死之前，得准备好人死以后所需用品，在我们响水县南河镇新荡村得备好木门，长凳芦席，芦才和死者身上衣服，砖块，白布死者的上衣。门板需分男为上首门，女为下首门(现在有人家以没有对开木门了。)是门就行。

中，就是人死到出殡。

当人将死时，先把送老衣穿好，紧好白布腰带(从头到脚，)死了把人放在凉捕上，凉㭪用的两条长凳不能有桑槐木材做的。门上放一层芦才上放芦席I，把死者平放在上面，男靠上首，女靠下首。(其中有几种情况？

丨，上有父母见在的，长凳不能立起，

二，改嫁回归的靠墙边。)

有女儿的开炼㭪堂纸，用一根红线把纸穿起，线的一头连上打狗饼放在死人的手上，纸在门外点着，烧完，(一堂为七斤四两，)再把死者的上衣放在门口上方。.请主事人到厂`。

说的太多怕你不高兴。

看了题目，好似您想做一名丧事司仪。

丧事一事路数太复杂了，要给你祥说得一天的功夫，所以我想简要给你说一下吧。

丧事：即有人死了，要处理一切后事，把死人埋入老坟中，即为办理丧事。

丧事说明：如人快咽气时，子女要守在身傍，静心等待。(祸事不论)。不要哭。一是先请人理发，洗澡洗脚剪指甲，其后是清人穿衣服，把旧衣全部换掉，薄中厚里外三层，有五件套的，有七件套的，外衣均为青蓝色，不用扣，要用绳头系。衣服要穿在人死前。人死后，子女要痛哀号。然后有族人开始帮忙，从此孝子女要入庐守灵，报丧人由族人安排，而孝子是不能离开庐灵的。

其后事就多了，诸如：丧事柬贴式。一，预佒主管贴，二，预佒礼相贴，三请礼相贴(太多了，均不做祥述)，四，预佒架子贴，五，请主官贴，六，预请架子贴，七，请灵棚，八，请大总理贴，九，请二爷贴，十，办路祭棹，十一，吊纸开贴，十二，请阴阳先生贴，十三，谢主官仪单。

启攒贴式：

一，启攒请亲友用贴，二，丧事请陪客贴，三，启攒与娘家送陪祭贴，四，丧事谢贴。

又诸如卜闻类：殡父与祖的形式，殡爷与奶的形式，父母死报丧式，父母死未报丧临殡式，殡兄弟贴式，殡父母报丧讣音，如何写男女讣文，丧事姻亲与孝子的各种称谓等。

又如丧事说明等太过凡杂，无以叙述了。

今只说人死后，孝子请到主官，执事，二爷，礼相和司仪(主持)后，一切丧事程序皆由司仪一人主持并按规矩一步步进行。以上的烦杂诸条不再论述，单从司仪主持开始。一是迎幡竖幡礼，现在没有了，不论。二报庙礼，有司仪带领孝子孝媳进家庙或祠堂，或茔地焚香纸哭诉其情。(不多论)。三是扫墓，有儿媳上坟祭扫叩头(不详述)。

下面重点：

一，烧纸。在未成殓之前，有客人，亲朋，好友，庄邻，族人及孝子共同进行。由司仪唱礼：孝子出庐，执事者各司其事，孝子近前入位，排班班齐，孝子及亲朋近前一步，跪，鸣炮点枪，奏乐，执事者焚化香纸，孝子哀号大哭，哀止，行孝者向亡灵行跪拜之礼：一叩首，再叩首，三叩首，孝子起立，孝子一躹躬，再躹躬，三躹躬。平身，乐止，孝子入庐，撤班。

二是成殓(入棺)，即入棺上祭。

司仪唱谒：执事者都有，各孝子及亲朋入位，各孝子孝媳孝女扶持亡灵之身入棺，大儿捧头，小儿捧脚，媳女扶身，安放于棺中。司仪唱起孝子女为亡灵整容洗面，扶正，沾嘴，沾脸，沾眼，由娘舅以视正听。各孝子出庐，孝子近前，执事者各司其职，排班班齐，孝子跪，鸣炮点枪二十四响，奏乐，孝子起身入庐，瞻仰亡父或母的遗容，随棺痛哀，正倒各瞻三圈，执事者盖棺钉扣，孝子扶棺痛哭。哀止。孝子出庐，复班就位，上祭开始。上祭第一项，鸣炮点枪(二十四响)，乐起。乐止。第二项，有孝子托嘱XX先生为亡灵致祭文，哀乐伴奏。第三项，烧大纸。执事者鸣炮点枪，奏乐，孝子近前为亡灵焚化香纸，起身入班。孝子都有，跪，四叩，一叩首，再叩首，三叩首，四叩首，孝子起身，孝子一躹躬，再躹躬，三躹躬。平身，再跪，痛哀三分钟，哀止，起身，乐止，孝子入庐，撤班。

三，出殡(棺)上路。

司仪唱谒：执事者各司其事，架子近前，鸣炮点枪，乐起，执事者执香火盆，撤香炉，撤香案，执事者扶香火盆于孝子头顶，执事者抬棺出庐，入架子，执事者移棺出户，孝子摔老盆，礼殡礼毕，灵棺上路，孝子哀。

余者为路典礼，由主官致悼词，叙其一生的艰辛，不易与成就，哀其痛失长者的悲愤之情，抚慰亡灵上路安好，遥祝亡魂在天堂安泰。

再为饭典礼，路祭礼，下葬礼，圆坟礼等不再论述吧。

我听老人讲过旧 社会 的白事主持人怎么主持的，那时的主持人叫喝礼生，只有大户人家才会聘请喝礼生来主持，显示人家高贵气派，喝礼生念的主持条文是什么，因为老人大都是文盲，也不知道他念的到底是什么，只知道喝礼生要孝子们叩首叩首再叩首，然后孝妇也要叩首。

这就是旧 社会 白事主持的情况，

现在农村的白事主持在我们这里叫执事，执事的负责给来吊唁的客人回作揖礼，起灵之后，负责吆喝某地的亲戚某地的朋友按顺序祭奠，祭奠完毕，把棺材抬到墓地下葬就结束了。

在农村白事上，各地略有不同。

我家乡喊声最多的就是。贵宾前来吊孝时，专门有一个懂礼节的中年老者主持对宾朋的接送按排。首先把宾朋迎到大门之前，高声叫喝报号是那路亲朋好友前来吊望，内里孝子贤孙排队出迎。吊望礼毕，再喝送别之礼(宾朋暂退一旁，因宾朋太多，只能分拨开来)。出膑时唱喝最多！礼事一毕，主家待饭。饭前喝：各位亲朋好友前来吊孝！主家招待不周，待客招待不齐！桌子高！板蹬低！汤多菜少碗里浠！准备不周！预备不齐！望各位亲友多多担待！多多见谅！礼毕！开饭！