子贡赎人文言文阅读

Answer 1

1. 子贡赎人的译文

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

2. 子贡赎人的原文

鲁国之法1，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府3。子贡4赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐4失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损5于行，不取其金则不复6赎人矣。”

子路7拯溺者，其人拜8之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观化远也。

3. 《智囊》中的《子贡赎人》的翻译

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

希望对你有帮助。

4. 《智囊》中的《子贡赎人》的翻译

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

希望对你有帮助。

5. 《子贡赎人》的答案

1.qie(4)yi(4) zhun(1)zhun(1)jiao(4)dao(3) ji(2)yu(3)括号里的数字是声调

2.走马观花（个人觉得是，因为都是没有深究，只是敷衍了事的意思）

下马看花，精业求精，脚踏实地

3.读书好：读书能让人获取知识，从而不断提高自己的修养，丰富精神世界，与此同时，还能从中获得乐趣.

好读书：对读书要持有孜孜不倦的态度，把读书作为重要的事情对待.喜好和热爱读书，培养阅读兴趣。

读好书：选择阅读适合自己，有文化内涵的书籍，而不是信手捏来任何一本书，就是值得细读的.

4.只要 就（一旦 就，觉得这个答案也可以，并且还和下句对仗）

5.乐此不疲：被你所读的书籍的内容深深吸引，即使阅读再长的时间感受到的是快乐，而没有一点疲惫的感觉.

潜移默化： 你的修养和素质逐渐被你所读的书所影响，从而得到提升和升华.

6.人人都会读书，因为书给予人们的实在太多 （觉得题目的意思就是想把反问句改成陈述句）

7.适合孩子阅读的课外书，有助于开拓他们的眼界，增长知识，丰富想象力.作为家长，您可以在您的建议，让孩子选择自己喜欢的课外书.适当的阅读，对于孩子的学习是有帮助的.

8.读书美化了人的灵魂，如追随品德崇高的圣人.（使精神更加崇高）（你加点字没标出来，我估计题目是这样，应该是接一句对仗的话吧。）

希望对你能有所帮助。

6. 子贡赎人 短光答案

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。”

子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”

孔子能从细小处看到结果，这是由于他对事物的发展变化观察得远啊。

这就是所谓“子路受而劝德，子贡让而止善”道理。

7. 子贡赎人

本段出处

《子贡赎人》，出自《吕氏春秋·察微篇》。

本段原文

鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”

本段翻译

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

注释

1）为臣妾：做奴隶。2）府：指国库。3）赐：子贡的名。4）子路：孔子的学生。5）于：在。6）举：做。7）移：改变。8）施：给予，传授。9）适：适合。10）寡：少。11）臣妾：古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。12）子贡： 孔子的学生。13）损：损害。14）复：再。15）之：的。16）易：改变。17）而：表承接。18）拜：感谢。19） 法：法令，法规。20）而让其金：拒绝

编辑本段释义

鲁国有一道律法——凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，自己垫钱将其赎回，可从鲁国领取赏金报酬。

很多被人当做牛马使唤的鲁国人奴隶因此而获救。

子贡也赎回了一个鲁国人，却不去接受赏金，鲁国上下听说这件事后纷纷称赞他重义轻财。子贡也觉做了善事而不求财物回报是更高的善举，因此十分得意。

他的老师孔子听说了这个消息，却十分生气，对子贡说：“你作这件事实在愚蠢啊！”子贡既委屈又疑惑，不懂孔子为何骂他。孔子说：“你仍然不明白道理啊。你只看到了现在，却看不到未来。只看到了眼前方寸，却看不清大局整体。让我来告诉你失误之处吧。鲁国人被人赎回，赎人者领取应得的酬报，这是平衡的规矩道理。奴隶获救，救人者也被人称赞，也能得到应得的酬劳。现在你把它打破了，日后人们赎回奴隶，若领取赏金，可能会受到别人的嘲笑，被当做贪财之人。若不领取赏金，虽然会得到称赞，但却会白白蒙受金钱损失，鲁国富翁少，平民多，许多平民是难以承担这些损失的。这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。长此下去，大家恐怕都会故意对受苦的奴隶视而不见，谁愿意再去救人呢？

子贡听完，羞愧不已。

子路又救了一个溺水的人，被救的人很感激，要送一头牛给他，子子路收下了。

孔子听说之后，非常高兴，说道：“从此之后，再见到溺水的人，必定人人奋力相救。”