豆豆三部曲是《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》。

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豆豆三部曲是《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》。

《背叛》：

《背叛》中的主人公叫宋一坤，这部小说的“背叛”主要是讲夏英杰等人对宋子坤的一种背叛，宋子坤对于自己良心的一种背叛。但在后面，他最后的一丝民族良知被唤醒，破坏了所在组织的刺杀行动，而自己却被杀害。在剧中开篇，宋一坤这样评价方子云：入佛门六根不净，进商道狼性不足。所以在他的眼中，佛教是救赎，商道就是杀戮。因而他就像狼屠宰羊群一样，“杀戮”弱者，最终攀上了成功的顶峰，却相继遭到方子云，夏英杰，叶红军的背叛。

《遥远的救世主》：

《遥远的救世主》的主人公是商界怪才丁元英。这部小说主要讲述天国女儿芮小丹受到朋友的嘱托照顾丁元英在古城的生活。由于丁元英独特的人格魅力与高深的思想深深吸引着芮小丹，之后两人确立了恋爱关系的故事。这部小说其实就像是《背叛》的翻拍成长版。两位主人公丁元英和芮小丹没有受到物质条件的限制，解决了生存问题，进而追寻着精神世界的欢愉。在这部小说中，芮小丹和丁元英都选择了佛道，对于人生也比宋一坤看得透彻。世上从来就不存在什么所谓的救世主，真正的救世主只有自己。这也就是《遥远的救世主》所得的结论。

《天幕红尘》：

《天幕红尘》就干脆不讲救赎的事情，而是拷问天幕，审视红尘，最后得出：实事求是，见路不走。《天幕红尘》主人公叶子农说：“实事求是是一个很大的概念，很原则，很广泛，只是你听多了，不觉得它神道了。见路不走是“见路非路，即见因果”。叶子农将这个思想化为众人更容易理解和操作的“见路不走”，立行于世，立言于人，把这个思想交给众生，让他们成为自己人生的救赎，这种境界又比丁元英更高一筹。

作者简介：

作家豆豆，原名李雪1970年出生于陕西，只有高中文化程度。17岁因为工作而认识了好友李红英。好友李红英定居欧洲，经常给豆豆寄去大量的资料。豆豆的这三部小说或多或少都和李红英有关系吧。这也是网上人们对于豆豆身份的一种推测。还有一种说法是，豆豆其实是微博上一个名叫“缠中说禅”的人，原名李彪，是一位纵横于股市的大佬，最后却在40多岁时死于癌症，着实令人扼腕。因而，豆豆的身份更加扑朔迷离，猜测颇多。本人也没有出来澄清，她不出席作家签售会，也不举办粉丝见面会之类的活动。更不会在电视上抛头露面，只有在报纸中。才记录下一次与她的访谈内容。

豆豆采访实录：

在被问到：豆豆究竟是一个怎样的女子，能通晓佛理道德，又练得了如此强的逻辑能力，思维清晰的？

豆豆回答的大体意思是：做一件自己喜欢，并且感到有意义的的事情，让自己获得了终极的幸福。

另一个问题是：豆豆获取信息的渠道是什么？又是怎么萃取和筛选，吸收这些东西的？

豆豆将其分成了几类：

第一是从报纸，杂志。书刊等可获得文字性知识的东西；

第二是与爱观察爱思考的朋友交流；

第三是勤于思考；

第四是多读书，多观察，多思考，多验证，多比较，多交流。

豆豆谦虚地表示：这些东西其实并不是她原创的，而是生活中都有，只不过她用一根线把它们串起来了而已。

对豆豆三部曲的解读：

1、《背叛》告诉我们要守住做人的底线，平凡不可耻，心安才是最重要的：为什么《背叛》会成为三部曲中的第一部？因为《背叛》是三部曲的基调，也是三部曲的底线。男主人公宋一坤，为爱谋划了一起超大规模的商业诈骗案件，涉及到国内国外多个方面，有外商、国有企业、贫困农户，看似完全没有关联的两个项目，因为他的暗中操作，一环扣一环，最终攫取大量的财富。宋一坤通过方子云申请的专利技术，利用贫困农民想要致富的心理，骗取了他们的全部押金，从而使被骗农户不断上演流血事件，最终方子云不堪良心的谴责，选择自杀。夏英杰了解内情后大为震惊，当机立断胁迫好友叶红军倒戈，秘密退还赃款，亲手让她自己的心上人宋一坤陷入绝境。宋一坤所做的一切都是为了夏英杰，他想为她积累足够多的财富，以此来支撑夏英杰的事业。但是，最后夏英杰却亲手毁了这一切。夏英杰曾经说过：宋一坤为我所做的事情，作为一个女人我很幸福，但是作为人，我无法接受！方子云原先是一个落魄的诗人，因为没钱出版诗集，而迫切想要发财致富，因此才找上宋一坤。可当他即将得到大量金钱的时候，才发觉可以心安理得地过一生是多么可贵。在《遥远的救世主》里，丁元英说过：人一是要满足生存需要，二是要让心有个安住。宋一坤的失败在于，他让身边的爱人和朋友心都没有了安住的地方。那么，即便有了钱又能怎么样？所以，豆豆的《背叛》告诉我们，平凡其实没有那么糟，可以心安理得地过一生本身就很幸福。所以，无论何时，你都要守住做人的底线。

2、《天道》是目标，让我们看到“高人”的为人处世与行事法则：《天道》是改编豆豆的《遥远的救世主》，高度还原了原著的精髓，因此也得到更多人的关注与追捧。《遥远的救世主》中丁元英关于文化属性的探讨，给了我们很多的启发。神即道，道法自然，如来。神是什么？神就是道，就是自然，就是如来。一切都是因缘和合的产物，是宇宙自然的客观规律，不以人的意志为转移。何为强势文化？就是遵循事物规律的文化。而弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。但这些豆豆虽然告诉了我们，可我们在生活中依旧无法去用。因为不是我们自己悟到的，拿来也没有用处。豆豆用丁元英为我们写了一个神话，告诉我们按规律做事的人就是神。

3、《天幕红尘》是梯子，告诉我们如何从普通人成为高人：何为规律呢？一条普世的规律就是因果律。具足各种条件，那么结果就是可见的。而要如何准备各种条件呢？就需要有正确的方法论：见路不走。何为见路不走？见路不走就是实事求是，不住一法，不唯经验、教条，不唯标签、模式，只遵循因果律，走条件的可能。丁元英的王庙村扶贫，他说过这是野路子打法，不是正经的学院派路数。这就是见路不走，是按照王庙村的特点，量身定做的扶贫办法，其他地方不一定适用，这也是丁元英的厉害之处。丁元英运用逆向思维，如何帮助王庙村走出贫困？如何从乐圣公司化缘？怎么样利用媒体、舆论、法院来强迫乐圣最后与格律诗合作。按照一步步地反推过程，丁元英将所有的条件考虑充分，运用两年多的时间来准备，最终各种条件完备，丁元英几乎就可以撒手不管。结果是可以预见的，一切都在掌握之中，这不是以人的意志为转移。

豆豆三部曲相辅相成，步步递进：

豆豆以《背叛》为第一部小说，夏英杰写的第一部作品的构思就是《天幕红尘》的架构，而第二部作品就直接叫做《遥远的救世主》。由此可见，豆豆对于三部作品早已经有大体的把握，然后只是一步步完成而已。那么《背叛》的意义就不言而喻，虽然它是一部破解高智商犯罪的力作，但它更告诉我们做人要坚守住底线，然后在此基础上，通过见路不走的方法论，不唯经验论，实事求是地从具体情况出发，最后就可以有完美的结果，这便是因果律。