如何看待大多数学佛之人都是不得志，逃避社会的说法

Answer 1

不是吧。其他人回答内容有提到龙泉寺情况的吗，题主您可以去网搜了解龙泉寺的高学历僧人出家前情况，还可网搜到许多位高学历或没有高学历，专心学佛前的生活并没有一些人认为的不一般的不幸福之处。
倒是我们(我和许多的学佛师兄)学佛后遇到了相同的"不幸"。下面具体说说个人情况。
较有点认真学佛后就难再有时间和机会去次寺庙了…
因为微信群，添加邻人好友，周围人都知道了我学佛…有的不再有友好，代之以异常的眼色看我(所生活的乡下，人虽也有很朴实这一大优点，却少了点无私善良…真的不大象福建，还有，亚洲佛教国家那儿的乡下人。)
以前读过不少书(在文化水平普遍不高的家人眼里)，最近一个月时间又刻苦读了《解深密经略讲》，现在继续读佛经，学佛，遇到一种大障碍，身边妻子的反对。妻子，还有些亲人都想我为家庭经济发展而多学习，其实，家庭经济条件在所住地区不算差。他们大多不大信佛…也有两位家负债累累…
有的家人很想我多参加些社会工作增加收入。
虽然读了不少书，如果多参加工作，也就仅可能从事教育机构课外辅导班里初高中数学，小学奥数的教学，因为以前做过些年，现刚进入四十岁，手脚虽然勤快可身体斯文，做不了其他体力工作。教育机构内也常有考核，赚不了多钱却要用很多时间研究试题…本来没有空闲，有点时间脑中也尽是数学运算，还时时琢磨各个学生提分策略及变化，这样学佛的心所剩不多了。为此事苦恼就去询问学佛的大师兄，"工作中也能学佛；如果学佛耽误了工作，实际上也是自己走偏了。在这个社会，除非你出家，否则维持家庭才是首要任务，至于佛法就是方法，运用到生活中去，令自己家庭美满、事业有成才是最重要的。最难渡者是家人，这就是你的功课。"，这是回复。
网上还有一位师兄告诉我:“大般涅槃经：诸有智慧，从学而得。欲得无学智慧，当依二种修行，奢摩他及毗婆舍那。数学或者物理等等方面的知识是世间诸有为法，可以通过不断的记忆积累成为博学多闻之人，即使有新的发现探索，也跳不出世间法的范围。佛理第一义是出世间法，即是世间法的性质。这个性质需要自己去思考，想明白其中的道理。不在于学什么，世间法的性质都是一样的。所以从那个方面开悟的都有。想明白了，一切法皆是佛法。不明白的时候就会有种种差别。相有种种，其性无二。"
再看，陈履安的学佛心路历程
″出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数学硕士与博士学位后，在美国做过计算机工程师及大学教授。
回到台湾以后，在明志工专担任校长，台湾科技学院院长，‘教育部’政务次长，国民党中央委员会组织工作会主任，中央党部副秘书长，‘行政院’科学委员会主任委员及‘经济部’、‘国防部’部长、＇监察院’院长。现职为陈诚文教基金会董事长。"这段话是网文转载。
认真学佛，有了一种志难得。
(这是我曾写的回答)

追答

看似谈自己

Answer 2

这是因缘，也是因果。事实也是如此。

确实有不少人，学佛是因为遭受了磨难，困苦。
因为有苦受，所以才寻求解脱之法。因为具足了福德因缘，才能寻求到佛法。
古德云，人身难得，中土难生，佛法难闻...，能够听闻信受佛法，都是有很厚的善根的。
人生经历的这种困苦，叫做逆增上缘。这是善缘的一种。是解脱之缘起，虽然是受苦，但要具备这种缘起，也是需要足够的福报资粮才行的。
并不是所有人的受苦和不得志都是逆增上缘，有福报的人才是。这种人毕竟还是极少数的。
大多数人在受苦的同时，更多的是多愁善感，怨天尤人，懈怠堕落，自暴自弃，报复仇恨...，这属于恶缘，这些类人的人生，一世不如一世，逐渐转恶，苦果循环，难以解脱。

Answer 3

　　这种观念是错误的。
　　现在的学佛人，绝大多数是发心修 行的人，真心相信佛教的理论和方法是真理，能够让人离苦得乐，从苦的根源心上转变过来。
　　还有相当多的人，是想通过学佛改变命运。
　　因此，学佛之人往铁观音并不消极，反面是积极的、充满正能量。

Answer 4

好比，大多数去医院的人，都是有病的人。不能说，因为去医院，所以有病了。
佛法，也是治病救人的。去除人的烦恼的。不学佛，也许更烦恼。
逃避的，不得志的，是没有真正的学好佛法，或者学了不是正规的佛法。或是学了，没有实际用在生活中。
佛法，是很积极入世的。
比如六度，布施，助人为乐。持戒，遵纪守法。忍辱，良好心态。精进，英勇勤奋。禅定，做事专注。般若，随机应变。
这些都是很积极的。

Answer 5

一个具足正知正见的佛教徒非但不是消极避世，反而是十分积极，普度众生的。多看看高僧的传记就可以了解。

佛教界内部需要教育佛弟子发菩提心，深入佛教的旨趣。每一个佛教徒都是一张佛教的名片，改变社会大众的误解需要每个佛弟子的努力。