传承孔子的儒家传统思想~
谁都知道现今的中学语文教学，特别是作文教学这一块，正如"煤的形成"，无论教师和学生付出多少，到头来得到的只是"一小块"。"少、慢、差、费"的窘境已经形成，人们却没有勇气从自身的弱点进行反思。雾失楼台，大家一致把原因归咎于考试体制，心安理得地把自己的责任推卸掉了。而我们要明确地说不是考试体制造成今日语文教学的被动局面，语文教学质量搞不上去归根结底是语文界对自己的教学缺少理性认识，换句话说，人们还不能进行理性教学。
--说句实在话，作文教学的不成功，挺大部分的原因是出在我们的老师身上，你我是该反思，责任在我们自己，我们谁不能推卸。首先，我们语文老师自己不看书，当然这么一说，挺多老师觉得冤枉，我天天晚上备课到一两点，看了多少的几大本的教学参考书，写了几千字的教案，说我不看书，那可是比窦娥还冤。在这里我界定下"书"的范围，不要以为只有与教材有关的书才叫书，大家要有大语文的概念，换句话言之，就是适当看点所谓的闲书，闲书不闲，有用即无用，无用即有用。我的观点是多看有益。有人说："今天的不少教师，已从脑力劳动者蜕化成体力劳动者。在他们的书架上，除了教科书和参考书，恐怕很难找到其他的书，读书成为一种奢侈。"看什么书？那么先说说杂志，好杂志的标准就是封面没有女人，封底没有广告，特别是那些军医性病广告。譬如《散文》、《读书》、《随笔》、《书屋》等等；说到书，大家可以适当地回到经典，也可以找些所谓的闲书看看。我从来不让我的学生看作文选之类的立竿见影的书及杂志。真的很多事情是急不得快不得的。现在整个社会氛围实在是急功近利浮躁的可以，真可谓是功利驱逐书香。
接着我们再来界定下初高中作文的本质区别。初中作文所涉及的范围较小，总是围绕在自我打圈圈，例如"我的同桌""我的父母""我的……"之类的，基于这一点，我不大欣赏有的老师专叫高中生写周记，这一者容易涉及到个人的隐私，二者对学生的作文水平的提高没有任何的帮助；而高中的作文则要把关注点落实到人的上面：有智慧地写作，有哲思之美，诗意的论述，这属于文章的极致。高中生需要多思考些关于人是什么？人从哪里来？人往哪里去？人的生存状况……少说点"我"，"我"是初中的问题。我思故我在，要有悲天悯人的人文关怀，这也是做人做文的终极目标。人之困惑，这点上我们可以从教材中得到印证，比如第五册第一单元那四篇美文……又比如我们这次市质检的作文--
1．厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。--摘自《论语·乡党篇第十》
2．2006年8月1日上午7：05分左右，在宝山江杨北路友谊路段150米处发生一起交通事故，一行人骑自行车横穿马路，一丰田轿车躲闪不及将骑车人撞飞跌入前方左侧绿化隔离带内。丰田车主旋即下车，急匆匆环视其车，无大碍，神乃定，路边伤者的呻吟却充耳不闻……--笔者现场见闻 。
3.呜呼！远闻马厩失火，孔子问人不问马；近观飞车撞人，君子问车不问人。
作为出题者，意图是谈生命的价值，欲张扬人本思想，与时下的生命教育相契合；材料1能与国学挂上钩，而材料2则对当今的世态有所针砭，学生也有一定的写头。事实上也可以与省质检《我忧我思》挂上钩。《我忧我思》虽然涉及到我，而更大范围也同样关联到"人"的问题，对现时的忧患。
具体的该怎么做？我教高中让学生写的第一篇作文，从来是不命题，不限制内容，更不拘泥体裁，只限制字数，只要能把自己最高的水准表现出来即可。我的做法第一步是鼓励学生放手写他们自认为有意思甚至好玩的文章吧。生活是鲜活的，思想是鲜活的，作文也应当是鲜活的。其实有意思好玩的东西在价值上绝不亚于有意义的，有意思即为情趣，它是一种智慧，智慧的力量并不逊于思想，写有意思也就是培养我们的智慧。再有我从来不让学生课堂作文，比如明天要写，我都会提早通知，让学生早做准备；换句话言之，他们查阅资料，准备材料的过程，也就是学习语文的过程，这样一来也可以与别的科目名正言顺地抢时间了。可能有的同学会去抄，我并不反对他们抄，有抄总比没抄好，因为他们在抄的过程中，先得博览群书，这过程，也同样是学习语文的过程。
有意思好玩，自然而然水到渠成生发下去就得有点意蕴，化蛹为蝶。现在不是都在兴讲美学意蕴、人文意蕴、哲学意蕴、科学意蕴等。"意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。"我们的同学写作文常常走题，其原因是立意不强，不能很好地围绕着中心来写。意蕴是一篇文章内在的架构，是深藏不露，与灵魂有关，以灵魂名义写作，写作也就成了学生的自觉，从自由的王国上升到自觉的王国，我手写我心，不刻意迎合别人。这么一来就很自然地形成个人的风格。有的擅长记叙描写，有的议论上有独到之处，论点精辟、深刻；有的长于写有关历史题材的散文，有的对想象作文情有独钟……个性与风格的形成，也预示学生作文的日趋成熟。
这世界上的许多事情，并非处处有思想，而有意思却能够找到不少。先让学生随便写来，很自然的使他们回归本真，写自己真实的生活，抒自己真实的情感，议自己独特的感受。写作当成是个人感情是宣泄，一篇作文的完成，学生倍享情感释放后的快感。我们的作文有时与现在许多国内的电视节目相似，可看的不多，原因很多，但最大的一条原因就是没意思不好玩，累了一天的人们看电视的目的是为了放松，并非是为了再受教育的；这点流弊甚广，就连少儿节目也未能免俗，我们的动画总是以成年的角度来教训人，而外国的唐老鸭米老鼠则以兴趣盎然纯游戏的角度娱乐大家。与外国相比我们的孩子童年过早结束了。一个人只有在童年时期充分的游戏、幻想，才能获得一个健康、成熟的人生。童年的乌托邦看似无用，像是一段无所事事的时光，却不容许从人的一生中删去。中国的成年人累，中国的孩子更累，譬如《药》结尾处那只树上铁铸一般的乌鸦，我们学生总要把它望文生义想想是革命的乌鸦，还是反革命的乌鸦？
现在许多网络学生写手，在网上写作如鱼得水，而一到了正正经经的作文却犯了"失语症"，搜索枯肠左支右绌。因为我们在作文评分标准中，往往有"思想健康"这么一条横亘在那里，有些同学写他自己拿手的，相当有意思的，但在老师看来却不那么健康深刻。多年来我们受"文以载道"的影响较重，动辄上纲上线，总是要让学生在一篇不长的文章里寄予些所谓深刻的思想，有深刻的思想当然是难能可贵的，但在是需要一定的知识的储备与生活的历练，这些都是与年龄阅历有关，对十七八岁的学生来说是有相当的难度。一句话让学生要有话说。
我常常把复杂的写作过程简单话，写作一般可分成几步走：
第一步：审题。譬如"市质检"要求写作者注意"人的价值"，而省检《我忧我思》，虽然没有太多的审题障碍，但它强调的是"我"，现在的"我"，如果动辄写屈原之忧，杜甫之思，替古人担忧，那就只能判定为偏题。而学生作文完全离题的几乎没有，但玩擦边球的偏题的则不少见。不离题的做法其实很简单--就是把话题多提几遍。第二步：拟题目。好的题目，便是成功的一半。那些"小议'我忧我思'"、"'我忧我思'之我见"……使自己停留在初中生水准。当然，那些华而不实的题目同样不可取，如"人生如诗"等等，不知所云，也非好题目。务必注意"话题"，而非等于题目，好题目应当是既能扣紧话题，又同时显得有新意、诗意。如有同学的题目取为"人是株会思考的芦苇？"就显得醒目、别致，奇崛。好的题目，就像人的眼睛，要有神！--我的标准是大俗大雅。
第三步：选用材料。写文章就像戴着镣铐在跳舞，设定一定的框框，然后在框框里塞材料。内容要吸引眼球，最好能唯陈例之务去，少动辄拿爱因斯坦爱迪生高尔基说事，（这些都是从小学起开始用的）更有甚者再来有一两个同学至今还一本正经的引用张海迪的例子，我只能无奈地说黔驴技穷。举例切莫厚古薄今，许多同学总是拿庄子""屈原""陶渊明""竹林七贤""李白""苏东坡"做文章，为了增加文章的历史厚重感是允许的，但生命是鲜活的，作文也当然是鲜活的，我们的作文材料也同样可以与时俱进，有点现代味，如"超女""网络人物""农民工"等，新锐是第一要素，有的同学在写作文能够有上王小波、李叔同，那可就见水平了。当然，举例并非仅仅是点到为止，应当由点到面地拓开，步步夯实，使文章愈发的厚重，沉甸甸的。
第四步：文笔的修饰，结构的美化。"他清亮的眸子里有一种耀眼的光辉不曾磨灭，不啻太阳锐利的芒"，"他们不紧不慢地投奔茫无重点的未来，就像老银杏的叶子晃晃悠飘落的那几年"……这些就是诗，纯美的诗化的语言。那么我们就得在平日里多诵读点诗词，使自己的文章灵动起来。文章说起来也简单，落实到最后就一较文笔的好坏，那么干吗我们不去好好的修炼下我们那只秃笔，使之妙笔也能生花。
另外还有点可以与大家探讨一下，我们每次大考完之后，都会把学生的得高分的作文汇编，然后由一两个老师对之进行评点，当然对评语的用词有要求，最好不要写那些不疼不痒的场面话，如文从字顺、前后照应、结构完整等等，这些话说跟没说是一个样。
到了高三临近高考的最后冲刺紧迫的关键时期，这时我们则有意识地引导学生回归经典，譬如诸子百家等哲学小品，这不失为一条捷径。因为通过经典的阅读，我们不仅领略了文学巨匠超人的艺术智慧和人生体验，也每每丰富了自身的生活感受，并深化了对人生意义的理解。拒绝平庸与肤浅，寻求大气与深刻。到了第二轮复习阶段让一两个有经验的教师有针对性的搜集各类写作素材以备应考之需，适当多做积累的工夫，不积跬步，无以致千里，手中有粮，心里不慌。"腹有诗书气自华"，先人那诗一般的哲言以及隽永的智慧融于文章当中，那必将是美不胜收。说到修改学生的文章，我们并不提倡劳神费力的全批全改，好钢用在刀刃上，有限的时间花在精改精讲上，以一当十，
谁都知道现今的中学语文教学，特别是作文教学这一块，正如"煤的形成"，无论教师和学生付出多少，到头来得到的只是"一小块"。"少、慢、差、费"的窘境已经形成，人们却没有勇气从自身的弱点进行反思。雾失楼台，大家一致把原因归咎于考试体制，心安理得地把自己的责任推卸掉了。而我们要明确地说不是考试体制造成今日语文教学的被动局面，语文教学质量搞不上去归根结底是语文界对自己的教学缺少理性认识，换句话说，人们还不能进行理性教学。
--说句实在话，作文教学的不成功，挺大部分的原因是出在我们的老师身上，你我是该反思，责任在我们自己，我们谁不能推卸。首先，我们语文老师自己不看书，当然这么一说，挺多老师觉得冤枉，我天天晚上备课到一两点，看了多少的几大本的教学参考书，写了几千字的教案，说我不看书，那可是比窦娥还冤。在这里我界定下"书"的范围，不要以为只有与教材有关的书才叫书，大家要有大语文的概念，换句话言之，就是适当看点所谓的闲书，闲书不闲，有用即无用，无用即有用。我的观点是多看有益。有人说："今天的不少教师，已从脑力劳动者蜕化成体力劳动者。在他们的书架上，除了教科书和参考书，恐怕很难找到其他的书，读书成为一种奢侈。"看什么书？那么先说说杂志，好杂志的标准就是封面没有女人，封底没有广告，特别是那些军医性病广告。譬如《散文》、《读书》、《随笔》、《书屋》等等；说到书，大家可以适当地回到经典，也可以找些所谓的闲书看看。我从来不让我的学生看作文选之类的立竿见影的书及杂志。真的很多事情是急不得快不得的。现在整个社会氛围实在是急功近利浮躁的可以，真可谓是功利驱逐书香。
接着我们再来界定下初高中作文的本质区别。初中作文所涉及的范围较小，总是围绕在自我打圈圈，例如"我的同桌""我的父母""我的……"之类的，基于这一点，我不大欣赏有的老师专叫高中生写周记，这一者容易涉及到个人的隐私，二者对学生的作文水平的提高没有任何的帮助；而高中的作文则要把关注点落实到人的上面：有智慧地写作，有哲思之美，诗意的论述，这属于文章的极致。高中生需要多思考些关于人是什么？人从哪里来？人往哪里去？人的生存状况……少说点"我"，"我"是初中的问题。我思故我在，要有悲天悯人的人文关怀，这也是做人做文的终极目标。人之困惑，这点上我们可以从教材中得到印证，比如第五册第一单元那四篇美文……又比如我们这次市质检的作文--
1．厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。--摘自《论语·乡党篇第十》
2．2006年8月1日上午7：05分左右，在宝山江杨北路友谊路段150米处发生一起交通事故，一行人骑自行车横穿马路，一丰田轿车躲闪不及将骑车人撞飞跌入前方左侧绿化隔离带内。丰田车主旋即下车，急匆匆环视其车，无大碍，神乃定，路边伤者的呻吟却充耳不闻……--笔者现场见闻 。
3.呜呼！远闻马厩失火，孔子问人不问马；近观飞车撞人，君子问车不问人。
作为出题者，意图是谈生命的价值，欲张扬人本思想，与时下的生命教育相契合；材料1能与国学挂上钩，而材料2则对当今的世态有所针砭，学生也有一定的写头。事实上也可以与省质检《我忧我思》挂上钩。《我忧我思》虽然涉及到我，而更大范围也同样关联到"人"的问题，对现时的忧患。
具体的该怎么做？我教高中让学生写的第一篇作文，从来是不命题，不限制内容，更不拘泥体裁，只限制字数，只要能把自己最高的水准表现出来即可。我的做法第一步是鼓励学生放手写他们自认为有意思甚至好玩的文章吧。生活是鲜活的，思想是鲜活的，作文也应当是鲜活的。其实有意思好玩的东西在价值上绝不亚于有意义的，有意思即为情趣，它是一种智慧，智慧的力量并不逊于思想，写有意思也就是培养我们的智慧。再有我从来不让学生课堂作文，比如明天要写，我都会提早通知，让学生早做准备；换句话言之，他们查阅资料，准备材料的过程，也就是学习语文的过程，这样一来也可以与别的科目名正言顺地抢时间了。可能有的同学会去抄，我并不反对他们抄，有抄总比没抄好，因为他们在抄的过程中，先得博览群书，这过程，也同样是学习语文的过程。
有意思好玩，自然而然水到渠成生发下去就得有点意蕴，化蛹为蝶。现在不是都在兴讲美学意蕴、人文意蕴、哲学意蕴、科学意蕴等。"意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。"我们的同学写作文常常走题，其原因是立意不强，不能很好地围绕着中心来写。意蕴是一篇文章内在的架构，是深藏不露，与灵魂有关，以灵魂名义写作，写作也就成了学生的自觉，从自由的王国上升到自觉的王国，我手写我心，不刻意迎合别人。这么一来就很自然地形成个人的风格。有的擅长记叙描写，有的议论上有独到之处，论点精辟、深刻；有的长于写有关历史题材的散文，有的对想象作文情有独钟……个性与风格的形成，也预示学生作文的日趋成熟。
这世界上的许多事情，并非处处有思想，而有意思却能够找到不少。先让学生随便写来，很自然的使他们回归本真，写自己真实的生活，抒自己真实的情感，议自己独特的感受。写作当成是个人感情是宣泄，一篇作文的完成，学生倍享情感释放后的快感。我们的作文有时与现在许多国内的电视节目相似，可看的不多，原因很多，但最大的一条原因就是没意思不好玩，累了一天的人们看电视的目的是为了放松，并非是为了再受教育的；这点流弊甚广，就连少儿节目也未能免俗，我们的动画总是以成年的角度来教训人，而外国的唐老鸭米老鼠则以兴趣盎然纯游戏的角度娱乐大家。与外国相比我们的孩子童年过早结束了。一个人只有在童年时期充分的游戏、幻想，才能获得一个健康、成熟的人生。童年的乌托邦看似无用，像是一段无所事事的时光，却不容许从人的一生中删去。中国的成年人累，中国的孩子更累，譬如《药》结尾处那只树上铁铸一般的乌鸦，我们学生总要把它望文生义想想是革命的乌鸦，还是反革命的乌鸦？
现在许多网络学生写手，在网上写作如鱼得水，而一到了正正经经的作文却犯了"失语症"，搜索枯肠左支右绌。因为我们在作文评分标准中，往往有"思想健康"这么一条横亘在那里，有些同学写他自己拿手的，相当有意思的，但在老师看来却不那么健康深刻。多年来我们受"文以载道"的影响较重，动辄上纲上线，总是要让学生在一篇不长的文章里寄予些所谓深刻的思想，有深刻的思想当然是难能可贵的，但在是需要一定的知识的储备与生活的历练，这些都是与年龄阅历有关，对十七八岁的学生来说是有相当的难度。一句话让学生要有话说。
我常常把复杂的写作过程简单话，写作一般可分成几步走：
第一步：审题。譬如"市质检"要求写作者注意"人的价值"，而省检《我忧我思》，虽然没有太多的审题障碍，但它强调的是"我"，现在的"我"，如果动辄写屈原之忧，杜甫之思，替古人担忧，那就只能判定为偏题。而学生作文完全离题的几乎没有，但玩擦边球的偏题的则不少见。不离题的做法其实很简单--就是把话题多提几遍。第二步：拟题目。好的题目，便是成功的一半。那些"小议'我忧我思'"、"'我忧我思'之我见"……使自己停留在初中生水准。当然，那些华而不实的题目同样不可取，如"人生如诗"等等，不知所云，也非好题目。务必注意"话题"，而非等于题目，好题目应当是既能扣紧话题，又同时显得有新意、诗意。如有同学的题目取为"人是株会思考的芦苇？"就显得醒目、别致，奇崛。好的题目，就像人的眼睛，要有神！--我的标准是大俗大雅。
第三步：选用材料。写文章就像戴着镣铐在跳舞，设定一定的框框，然后在框框里塞材料。内容要吸引眼球，最好能唯陈例之务去，少动辄拿爱因斯坦爱迪生高尔基说事，（这些都是从小学起开始用的）更有甚者再来有一两个同学至今还一本正经的引用张海迪的例子，我只能无奈地说黔驴技穷。举例切莫厚古薄今，许多同学总是拿庄子""屈原""陶渊明""竹林七贤""李白""苏东坡"做文章，为了增加文章的历史厚重感是允许的，但生命是鲜活的，作文也当然是鲜活的，我们的作文材料也同样可以与时俱进，有点现代味，如"超女""网络人物""农民工"等，新锐是第一要素，有的同学在写作文能够有上王小波、李叔同，那可就见水平了。当然，举例并非仅仅是点到为止，应当由点到面地拓开，步步夯实，使文章愈发的厚重，沉甸甸的。
第四步：文笔的修饰，结构的美化。"他清亮的眸子里有一种耀眼的光辉不曾磨灭，不啻太阳锐利的芒"，"他们不紧不慢地投奔茫无重点的未来，就像老银杏的叶子晃晃悠飘落的那几年"……这些就是诗，纯美的诗化的语言。那么我们就得在平日里多诵读点诗词，使自己的文章灵动起来。文章说起来也简单，落实到最后就一较文笔的好坏，那么干吗我们不去好好的修炼下我们那只秃笔，使之妙笔也能生花。
另外还有点可以与大家探讨一下，我们每次大考完之后，都会把学生的得高分的作文汇编，然后由一两个老师对之进行评点，当然对评语的用词有要求，最好不要写那些不疼不痒的场面话，如文从字顺、前后照应、结构完整等等，这些话说跟没说是一个样。
到了高三临近高考的最后冲刺紧迫的关键时期，这时我们则有意识地引导学生回归经典，譬如诸子百家等哲学小品，这不失为一条捷径。因为通过经典的阅读，我们不仅领略了文学巨匠超人的艺术智慧和人生体验，也每每丰富了自身的生活感受，并深化了对人生意义的理解。拒绝平庸与肤浅，寻求大气与深刻。到了第二轮复习阶段让一两个有经验的教师有针对性的搜集各类写作素材以备应考之需，适当多做积累的工夫，不积跬步，无以致千里，手中有粮，心里不慌。"腹有诗书气自华"，先人那诗一般的哲言以及隽永的智慧融于文章当中，那必将是美不胜收。说到修改学生的文章，我们并不提倡劳神费力的全批全改，好钢用在刀刃上，有限的时间花在精改精讲上，以一当十，
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第1个回答 2010-06-15
这个作文应是写当事人认为哪个东西较重要就先关心那个东西。可以写一篇作文，你是当事人，你遇到你心爱的猫不小心钻去你领居的家大便或捣乱你领居家的东西，刚好你领居的家有一只大狗。你当时非常担心，你担心的是你猫的安危而不是该怎样向你邻居解释。
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