翻译古文

Question

菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕
最好到字，谢谢

Answer 1

1.每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理
2.我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏夜里，群蚊发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成百上千的蚊子,果真就像鹤和一样；一直抬着头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，当作成青云白鹤的景观，我因此高兴得拍手称快。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成山丘，低陷的部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓厚，忽然有个极大的东西，推倒山、压倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

Answer 2

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
【注释】

间：空隙的意思。此处用作动词。

菲：菲薄，不丰厚。

致：致力、努力。

黻冕：音fǔmiǎn，祭祀时穿的礼服叫黻；祭祀时戴的帽子叫冕。

卑：低矮。

沟洫：洫，音xù，沟渠。

【译文】

孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”

【评析】

以上这几章，孔子对于尧、舜、禹给予高度评价，认为在他们的时代，一切都很完善，为君者生活简朴，孝敬鬼神，是执政者的榜样，而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富，而把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置，以古喻今，孔子是在向统治者提出警告。

出处:http://hanyu.iciba.com/a/20090803/1478.shtml

Answer 3

Answer 4

孔子恐吓人们说：“鬼神之为德，其盛大矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”，“鬼神”的神通可大了，它“使天下之人齐明盛服，以承祭祀”。只要你“齐明盛服”，以丰盛物质“承祭祀” 它，它就和你一伙。孔子的“鬼神”与孔子一样，也很讲实惠、很势利者。因此“鬼神”皆是为天下“齐明盛服，以承祭祀”的富贵者——孔子一伙之所用者，乃其帮凶也。孔子之所以称道禹是因其“菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕”，宁愿“菲饮食”也要“致孝乎鬼神”，孝敬“鬼神”比吃饭还重要；宁愿“恶衣服”也要“致美乎黻冕”，隆礼重祭比穿衣还重要。这也就是说孔子认为孝敬“鬼神”，要比解决人的吃饭穿衣问题更重要。孔子是鬼神迷信的帮凶，而无神论科学的死敌也。

Answer 5

1、解释文中加点的词：
①临：面对
②察：明白
③过：拜访
④果：真的
⑤说：“悦”，高兴
⑥遽：就
⑦进：推荐，引进
⑧傅：当老师，教育
⑨负：辜负
⑩东：在东方
2、翻译文中画线的句子：
①寡人将置相，置于季成子与翟触，我孰置而可？
我将要设置宰相，从季成子和翟触中设置一人，我应该确立哪个呢？
②贵视其所举，富视其所与，贫视其所不取，穷视其所不为
地位高时观察他推荐的人，富贵是观察他结交的人，贫困是看他要的东西，走投无路时看他不做的事
③季成子食采千钟，什九居外，一居中
季成子领着千钟粟的俸禄，十次有九次在外，一次在家
④触失对于先生，请自修，然后学。
翟触对不过先生，让我先自己修养，在向你学习
3、结合文章内容，分析李克的性格特点。
谨慎，周全，正直