孝文帝元宏（467—499 年）原姓拓跋，是献文帝拓跋弘的长子。皇兴五年（471年），拓跋弘把皇位传给年仅五岁的元宏，自称太上皇。延兴六年（476年），拓跋弘去世，元宏的祖母冯太后又临朝称制，主持军国大政。太和十四年（490年）冯太后去世，孝文帝才真正成为国务的最高决策者。孝文帝自小受到良好的儒家思想教育，十分倾慕汉族文化传统以及正统封建王朝的各种礼仪制度。他亲政后，在冯太后所主持的经济改制的基础上，又开始了政治制度和意识形态方面的改革。迁都洛阳，就是其中的一个重要步骤。迁都洛阳，有着政治、经济、军事等多方面的原因，不仅出于意识形态改革的需要。但正是由于孝文帝认识到：“此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”为了保证今后改革的进一步深入，才使得孝文帝作出了这个建国百余年来一直议而未决的决定。决定之后，更为困难的是如何实行。平城（今山西大同）位于农业与牧业区域的交界处，气候、习俗等对于过惯塞外游牧骑射生活的鲜卑人来说，是较为适宜的，何况拓跋鲜卑在平城已安居数世，都置备下许多家业，“安土重迁，物之常性”。在各级官吏中，对于迁都皆有不同程度的抵触，为了达到顺利迁都的目的，孝文帝采用了“外示南讨，意在谋迁”的策略。太和十七年五月，孝文帝召集朝中大臣商议讨伐南齐，群臣不敢发言，而任城王元澄公开提出反对意见，孝文帝当面严加驳斥。过后，孝文帝将元澄单独召入宫中，讲出自己的真实意图是迁都，而不是南伐。元澄说：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”对迁都表示赞同。孝文帝讲出自己的顾虑：“北人恋本，忽闻将移，不能不惊扰也。”元澄说：“此既非常之事，当非常人所知，唯须决之圣怀，此辈亦何能为也。”孝文帝对元澄的反应很满意，说：“任城便是我之子房。”把元澄比作赞同汉高祖刘邦建都长安的张良。孝文帝还征求了其它大臣的意见，“高祖（系孝文帝元宏死后的庙号）将创迁都之计，诏引侍臣访以古事。（给事黄门侍郎李）韶对：‘洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则土中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。’高祖称善。”李韶的意见，代表了大多数汉人大臣，得到他们的支持，孝文帝终于将迁都的决心付诸实施。太和十七年八月己丑（十一日），孝文帝统率步骑三十余万从平城出发，开始南伐。九月庚午（二十二日），到达洛阳。“自发都至于洛阳，霖雨不霁。”不仅军中士卒，随行大臣也疲惫不堪。在洛阳只稍事停留，丙子（二十八日），孝文帝命令大军继续南进。丁丑（二十九日）〈孝文帝身着戎装，骑马而出，群臣一齐跪拜在孝文帝马前，请求停止南征。孝文帝在严厉斥责群臣后提出：“今者兴动不小，动而无成，何以示后？苟欲班师，无以垂之千载。……若不南銮，即当移都于此，光宅土中，机亦时矣，王公等以为何如？议之所决，不得旋踵，欲迁者左，不欲者右。”不让大臣们再发表反对意见，而逼他们立即表态。当时安定王元休等人仍不同意迁都，相率站到右边，南安王元桢说：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”大臣中拓跋鲜卑及其它北方胡人虽然留恋平城，不愿迁到洛阳，但又都害怕南征，没有人再敢站出来反对，听到可以不再南征，都高呼“万岁”。于是，终于将迁都洛阳的事情确定下来。至此，孝文帝原定的迁都目的已达到，就停止南伐，一边派人营修洛阳宫殿，一边巡视南边州郡。同时，派遣任城王元澄回平城去说服留守的官员。太和十八年初，孝文帝从南方返回平城，亲自说服了留守官员。十月，孝文帝率领羽林军及朝廷大小官员，正式迁都于洛阳。以后，在新的环境里，他陆续开始了在服饰、语言、习俗、姓氏等方面的改革。
孝文帝元宏（467—499 年）原姓拓跋，是献文帝拓跋弘的长子。皇兴五年（471年），拓跋弘把皇位传给年仅五岁的元宏，自称太上皇。延兴六年（476年），拓跋弘去世，元宏的祖母冯太后又临朝称制，主持军国大政。太和十四年（490年）冯太后去世，孝文帝才真正成为国务的最高决策者。孝文帝自小受到良好的儒家思想教育，十分倾慕汉族文化传统以及正统封建王朝的各种礼仪制度。他亲政后，在冯太后所主持的经济改制的基础上，又开始了政治制度和意识形态方面的改革。迁都洛阳，就是其中的一个重要步骤。迁都洛阳，有着政治、经济、军事等多方面的原因，不仅出于意识形态改革的需要。但正是由于孝文帝认识到：“此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”为了保证今后改革的进一步深入，才使得孝文帝作出了这个建国百余年来一直议而未决的决定。决定之后，更为困难的是如何实行。平城（今山西大同）位于农业与牧业区域的交界处，气候、习俗等对于过惯塞外游牧骑射生活的鲜卑人来说，是较为适宜的，何况拓跋鲜卑在平城已安居数世，都置备下许多家业，“安土重迁，物之常性”。在各级官吏中，对于迁都皆有不同程度的抵触，为了达到顺利迁都的目的，孝文帝采用了“外示南讨，意在谋迁”的策略。太和十七年五月，孝文帝召集朝中大臣商议讨伐南齐，群臣不敢发言，而任城王元澄公开提出反对意见，孝文帝当面严加驳斥。过后，孝文帝将元澄单独召入宫中，讲出自己的真实意图是迁都，而不是南伐。元澄说：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”对迁都表示赞同。孝文帝讲出自己的顾虑：“北人恋本，忽闻将移，不能不惊扰也。”元澄说：“此既非常之事，当非常人所知，唯须决之圣怀，此辈亦何能为也。”孝文帝对元澄的反应很满意，说：“任城便是我之子房。”把元澄比作赞同汉高祖刘邦建都长安的张良。孝文帝还征求了其它大臣的意见，“高祖（系孝文帝元宏死后的庙号）将创迁都之计，诏引侍臣访以古事。（给事黄门侍郎李）韶对：‘洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则土中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。’高祖称善。”李韶的意见，代表了大多数汉人大臣，得到他们的支持，孝文帝终于将迁都的决心付诸实施。太和十七年八月己丑（十一日），孝文帝统率步骑三十余万从平城出发，开始南伐。九月庚午（二十二日），到达洛阳。“自发都至于洛阳，霖雨不霁。”不仅军中士卒，随行大臣也疲惫不堪。在洛阳只稍事停留，丙子（二十八日），孝文帝命令大军继续南进。丁丑（二十九日）〈孝文帝身着戎装，骑马而出，群臣一齐跪拜在孝文帝马前，请求停止南征。孝文帝在严厉斥责群臣后提出：“今者兴动不小，动而无成，何以示后？苟欲班师，无以垂之千载。……若不南銮，即当移都于此，光宅土中，机亦时矣，王公等以为何如？议之所决，不得旋踵，欲迁者左，不欲者右。”不让大臣们再发表反对意见，而逼他们立即表态。当时安定王元休等人仍不同意迁都，相率站到右边，南安王元桢说：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”大臣中拓跋鲜卑及其它北方胡人虽然留恋平城，不愿迁到洛阳，但又都害怕南征，没有人再敢站出来反对，听到可以不再南征，都高呼“万岁”。于是，终于将迁都洛阳的事情确定下来。至此，孝文帝原定的迁都目的已达到，就停止南伐，一边派人营修洛阳宫殿，一边巡视南边州郡。同时，派遣任城王元澄回平城去说服留守的官员。太和十八年初，孝文帝从南方返回平城，亲自说服了留守官员。
孝文帝是哪个朝代
孝文帝指的是拓跋宏，他是北魏的第七位皇帝，在位时间为471年9月20日~499年4月26日。他的主要成就有：汉化改革、迁都洛阳、攻克南阳、改革吏治、分明姓族、大兴儒学、议定雅乐等，其中汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。历史评价：孝...
孝文帝是哪个朝代
孝文帝统治的是南北朝时期，他的名字是拓跋宏，是北魏的第七位皇帝，执政时间为471年9月20日至499年4月26日。他推行了一系列改革措施，包括汉化改革、迁都洛阳、攻克南阳、吏治改革、明确姓氏族别、大力推广儒家文化、制定雅乐等。其中，汉化改革对鲜卑族的经济、文化、社会、政治和军事等方面产生了深远...
孝文帝是哪个朝代的皇帝
1、孝文帝是北魏孝文帝拓跋宏；2、是中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家，北魏第七位皇帝，公元471年9月20日至499年4月26日在位；3、亲政后，整顿吏治，立三长制，实行均田制，鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，这一举动使鲜卑经济、...
孝文帝是哪个朝代的人
孝文帝指的是拓跋宏，他是北魏的第七位皇帝，在位时间为471年9月20日~499年4月26日，他的主要成就有汉化改革、迁都洛阳、攻克南阳、改革吏治、分明姓族、大兴儒学、议定雅乐等。孝文帝一生勤学，喜好读书，手不释卷。性又聪慧，精通五经，博涉史传，善谈《庄子》、《老子》，尤其通晓佛教义理。舆车...
孝文帝是哪个朝代的人
孝文帝，名叫拓跋宏，是北魏的第七位皇帝。他的统治时期，标志着北魏王朝的一个重要阶段，也是中国历史上的一个关键时期。孝文帝在位期间，实行了许多重大的改革，其中最著名的就是均田制和汉化政策。这些改革对北魏王朝的社会、经济和文化产生了深远的影响。均田制是孝文帝为了改变北魏土地集中的状况而...
孝文帝是哪个朝代的人
拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日)，汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。皇兴三年(469年)，册立皇太子。按照北魏子贵母死制度，拓跋宏成为太子时，生母惨遭赐死，由祖母文明太后抚养成人。拓跋宏五岁即位，年号延兴，祖母文明...
拓跋宏是曹魏历史上的改革家吗
首先，拓跋宏是北魏皇帝，这跟曹魏无论从时间年代和成分都是完全不同的是两个朝代。魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日－499年4月26日），是献文帝拓跋弘的长子，北魏王朝的第六位皇帝，原名拓跋宏，后改为元宏。杰出的政治家、改革家。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行改革：公元495年...
孝文帝是哪个朝代的人
孝文帝，名拓跋宏，是北魏朝代的皇帝。其在位时间是公元471年至499年。他是北魏孝文帝拓跋_的长子，于公元471年继位为皇帝。孝文帝在位期间实行了一系列改革措施，使得北魏政治、经济和文化等各个方面都得到了发展和繁荣。他注重对边疆少数民族的治理，实行了开垦河套、增修长城等一系列措施，加强了北魏的...
孝文帝是哪个朝代的
孝文帝是北魏时期的皇帝。北魏孝文帝拓跋宏是北魏的第七位皇帝，也是定都洛阳后的第一位皇帝。他的年号是“延兴”和“太和”，因此也被称为魏孝文帝或太和皇帝。孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家、改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，...
北魏最伟大的帝王之一,孝文帝拓跋宏是如何治理天下的?
为了实现汉化，拓跋宏坚定不移地作出了这个惊人的决定。在皇帝的带领下，鲜卑的复姓都改成了单音的汉姓。以拓跋为例，改为元，从此北魏皇室都姓元，拓跋宏也改为了元宏。独孤改为了刘、贺楼改姓贺……更有魄力的是，元宏不仅把姓改了，连国都也要改。原本当时的国都是平城，也就是现在陕西省大同市...
