如何让绝症病人有尊严地死去

如题所述

91年腊月,住在中山西路的六十八岁严仁娥老太,经医生诊断为晚期胃癌,癌细胞已扩散于淋巴腺中,不能开刀,从市二院病房退回家中静养。出院后家属们又向市内各大医院求治,均遭拒绝,当时严老太身体已十分衰弱,又多日滴水不进,床上无力翻身,说话发不出音,还时吐棕色口水,医药无效,眼看生命之火即将熄灭。严老太有子女七人,甚有孝心,见慈母弥留,春晖将尽,忧戚万端。俗话说:“没有办法求菩萨。”严老太家与我家是邻居,知我家设有佛堂,兄弟妹妹七人,同来佛前上香,跪求母病速愈,发愿大家同持观音斋,诵念白衣神咒十万遍。祷求后回家,听邻人说,镇海大溪宗瑞医院不久前治好了一个癌症病人,你们何不去试试。第二天,正是腊月二十九,几个子女一早即去该院请求为母亲动手术,并冒昧要求不再作任何检查手续,以争取时间。当时接待他们的是外科主任赖定夫医师,这是年末最后一天,医务人员除值班外都已回家过年,赖主任也正准备回家欢度春节,在这种情况下要立即动这么大的手术是完全不可能的事。但那天赖主任竟一口答应为素不相识而又病情复杂的严老太开刀。叫子女们下午将病人送到医院,又逐个打电话叫回过年假的手术室工作人员。当家属们雇了三轮卡从六七十里外送病人到宗瑞医院时,赖大夫早已做好手术准备,并焦急地等候在医院门口,这时是二十九下午二点半,手术进行了四个小时,竟奇迹般地成功了。病人从手术室推出来,不但情绪稳定,并能和子女们对话(一般手术后大乏力,现在却比手术前好。)赖大夫做完手术后,他第一句话便说:“我怎么这样畅快答应你们进行手术,而不按照医院制度进行全面检查就开刀,又匆忙中招回许多过节人员,当时这一串不寻常的决定,我自己也不能理解。”严老太手术后,恢复得特别快,第四天就开始进食,第十天就出院了,回家后就能自理生活。子女们深切感谢赖大夫救了他们垂危的母亲,正月十五日,宁波日报上刊登了严老太一家感谢赖大夫医德的文章。在另一方面他们内心深处深切感恩观世音菩萨加被。
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第1个回答  2016-07-13
果患上了绝症,并确诊无可医治,则放弃治疗,给病人吃好的、穿好的、玩好的,满足其一切心愿,让病人有尊严地死去。本回答被提问者采纳
第2个回答  2016-07-13
这消息让人猝不及防。尽管先生沉卧病榻日久,如此遽然驾鹤西去,不能不令人震惊与黯然。说柏杨,似乎永远都无法回避《丑陋的中国人》。每个人都有精神谱系,每个人都有心灵皈依的精神导师。犹记得当年读《丑陋的中国人》的惊悚经历,书是借别人的,但短短时间的阅读感受却是心惊肉跳,心智受到巨大的撞击。
先生十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史,著述等身,一生中留下数千万的文字;先生“一生偃蹇困顿、颠沛流离,为民生、自由、平等几致引来杀身之祸;曾经身陷囹圄、家庭破碎、妻散子离、多数友朋形同陌路,其坚持民主、自由之精神令人感佩”(柏杨文物馆馆长张清荣语)。有人说,柏杨的思想中始终贯穿着对自由、人权与平等的考量。斯言不谬!在当下,

为什么有的人觉得安乐死就是有尊严的死去?
现在学者比较公认的符合安乐死的条件主要有这么几点: 1.病人患病且极端痛苦,不堪忍受。 2.病人身患不治之症,且临近死期。 3.目的是为了为病人解决痛苦,而不能是为了某一方的利益。 4.必须是在病人清醒时的嘱托。 5.原则上由医师执行等。 综上,安乐死并不是随随便便说“我...

安乐死制度是否应该被推行?
首先,死亡是人类不可避免地必然现象,对于一些身患绝症,每天忍受病痛折磨的患者,有着强烈的愿望想要结束这种痛苦,医生尊重其意愿,尊重其维护生命尊严的权利,这种情况下的安乐死是符合社会伦理道德的。靠着维生仪器延续着毫无希望的生命,对病患及病患家属都是一种巨大的折磨。安乐死从一定程度上宽慰了...

公公得肝癌。已在病床上1年。不知该怎么减轻他的痛苦
多陪陪他,老人最希望子女多陪陪。让他知道你们都很爱他,别在他面前愁眉苦脸的。给他信心,世界上所有的生物都有生老病死,不要太伤心。

抉择:身患绝症的双亲,你会怎样让他们走完生命的最后一程?
就这样,除了去注射白蛋白,这位烟酒不离身的癌症晚期病人在一年半之后离世了,比医生给出的期限多活了一年。这样的例子也有很多,放平心态坦然面对,反倒对病情有帮助。假如现在身患绝症的我,或许我不会选择治疗。抛开所有杂务,安排好后事,多陪陪父母家人,去想去的地方玩玩,好好犒劳犒劳自己的胃,...

“安乐死”该不该合法化
让身患绝症的患者有尊严死去,安乐死是最好的选择。 我母亲肺癌晚期,看到极度痛苦的时候,我的心被刀绞一样,最后母亲被折磨得不像人样,每每想起我的心情也坏到了极点,国家应开放安乐死,这对病人和病人家属将是最大的利益。安乐死是一种病人自主的选项,对于临近死亡但又无需治疗的绝症患者,应该...

支持安乐死的观点及理由有哪些?
安乐死对于自身,还有亲朋都是非常有好处的,比如很多人到了癌症的晚期,非常的痛苦,安乐死可以减少这样的痛苦啊。第四能够有效避免医药或者医疗资源浪费,也就是不做无谓的浪费。反对安乐死的理由 人的生命是神圣的和至高无上的。医生必须尽一切可能救助病人的生命。允许医生赐病人以死亡,是允许变相杀人...

当延长生命和减轻痛苦已不能兼顾,你认为什么才是「好的选择」?_百度知 ...
总之,当延长生命和减轻痛苦不能同时实现时,一个好的选择是尊重个人意愿和价值观,确保患者在平静、有尊严的环境中度过临终阶段。这需要关注患者的个人选择、提供舒适和尊严的照顾,并提供社会和医疗支持。同时,社会和医疗机构应该提供必要的资源和支持,以帮助患者和家人面对这个艰难的选择。在这个过程中,...

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人大代表建议安乐死合法化,安乐死和尊严死有什么区别?安乐死就是有尊严的死,因为不会被病痛折磨的人不像人鬼不像鬼,耗尽家财,等到咽下最后一口气再死,这一点尊严没有。无论从国情还是从病痛来说,“安乐死”对一个身患绝症且饱受病痛折磨的人来说其意义是非凡的。它的合法化将改变千千万万个...

临终病人心理反应五个分期
(五)接受期 经历一段忧郁后,病人的心情得到了抒发,面临死亡已有准备,极度疲劳衰弱,常处于嗜睡状态,表情淡漠,却很平静。护士应尊重病人的信仰,延长护理时间,让病人在平和、安逸的心境中走完人生之旅。临终病人心理活动的五个发展阶段,是因人而异不是绝对的,有的可以重合,有的可以提前,有的...

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只是严格把关要有一套程序。人性化处理得人心。同样可以解放病号自己,让他们更有尊严的活着。安乐死是可以立法,并期待这一特殊法律能够人性化和理性化的和谐统一,但问题的关键在于分寸的把握和可操作性,并能保证这一分寸(即病人患病严重程度的确定性)和安全实施操作流程,不受外界质疑,这是一个十分...

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