人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来 . 曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白?算了,罢了,你以为我是闹剧也好,你因为我是幸福也好,关上门,各自有各自的幸福或者眼泪.
2. 其实生活有别人安排未尝不是一种幸福,如同不用思考一样, 也是一种幸福.当我已经可以一边微笑一边对着别人说我觉得最幸福的事情是有觉可睡的时候,谁能告诉我天上有多少个天使一起沉默?
这样的人生没有沉默,顶多有迷茫.而那些在每个夜晚穿堂而过的黑色的沉重,永远不会出现.
3. 那年的冬天是飞扬的般若
你开出一枝明亮却断了三枝记忆的梗
谁的沉默带走了谁的霓裳
谁不肯谢幕谁永远上演繁华
隐忍下的苍凉开出一朵两朵三朵断章
无穷记忆的来处拥挤着记忆模糊的天使
没有忧伤的国度长满忧伤的高草
高草中湮没的年华随南飞的鸟一直南飞
漠河以北 北极星以北
断了弦的流章 暗了魂魄的衣冠冢
而我 从远古的远古
就是一个站在风里的遗落记忆的猎人
没有来路没有归途
自由,孤独,桀骜,不驯,凶狠,温柔,漂泊,永生
4. 我们说总有一天我们全部要去西藏隐居,看那些高高地穿行在天堂上的自由的风带来怎么样恢弘的梵音佛唱,看那些经幡和马风旗在天空划出最绚烂的彩虹.我们还说有空就偷渡去尼泊尔,但上地理课的时候突然才发现西藏和尼泊尔中间是喜马拉雅山,于是全部无语.
那种纯粹的生活注定已经离我很远.我在麻木的躯壳里行走,感觉已经很久很久.那些荒芜的疼痛一点一滴地刻在骨骼上.而我的骨骼,总有一天会像丢失的马群,散落在一戈我并不知道的地方.月光会在一刹那就照亮了每个村庄,那一刻,全世界的记忆都苏醒了.所有人都会看见满世界奔跑游走的悲伤.所有来路和去路会全部铺展开来.我在想,那个时候,有人会流泪么?
. 要我怎么说我不知道.大多的语言,消失在胸口.头顶的蓝天,沉没高远,有你在身边,让我觉得安详
6. 生活中我们比谁笑得都开心,可是当所有人潮散去的时候,我们比谁都落寂.所以很多时候我都不想再去写我生活中的忧伤,我想让那些忧伤沉淀下来,没有人知道,当千年万年后,我的骨骼变成飞扬的尘埃,我想它们也应该凝成了晶莹的琥珀.
7. 他和她在不知情地穿行四季,这一切令那两人表情的变化,分道扬镳,等来年的一个殊途同归,而四季的枝依然断一根,两根,遮盖了消亡的容颜.
8. 当华丽的想象在每个黑夜被压抑得哭出声响,我的心,能不能一直麻木.日复一日的对自己催眠?
9. 谁的生活,我看不见,我环佩叮当地走在冗老的街巷,一面一面黑色青色黄色的墙在我身边将年华逐寸班驳.
10. 记忆箱腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的尾部.突然一阵风,往上飘往上飘,然后在某一个孤单寂寞的黄昏,变成雨,轰轰隆隆地覆盖每一个看日落的人.
一个人遇到了难题,便去庙里去拜佛,想求观音指点一二。当他走进庙里的时候,看见观音像前也有一个人在参拜,令他奇怪的是那人长的跟观音一摸一样,丝毫不差。 于是他问:“你是观音么 ?” 那人答道:“正是!” 这人又问:“那你为何还参拜自己?” 观音答:“因为我也遇到了难题。但我知道,求人不如求己。” 看似一个简单的故事,如果我们只是把它当做一茶余饭后的笑料,那你就错了。细细品味,却有很深的哲理在其中。 在现实生活中,我们每个人都会遇到这样那样的困难,这是生活规律。很多人在遇到困难的时候,往往想到的是去求助别人,认为别人的能力要强于自己,毕竟多一份帮助多一份出路。这样却忽略了自己,忘却了自己。殊不知,自己的问题,别人最多也是出谋划策,只供你采纳和参考,求助别人,最终做出决定的还是自己。所以,我们更应该自己多想办法,多想出路,不要一味地老是求助别人,我们自己每个人的身上也有许多可开发的潜力,那为什么不去自己做出决定呢?或许会是错误的,甚至会遭遇更大的麻烦,但没有失败哪来的成功?吃一堑才能长一智嘛! 我并不是讲遇到困难,就关起门来自己造车。其实也未必行的通,多一些建议,多一些参考也是好的。古人云:“天生我才比有用”,其实有些时候遇到的困难,未必就像我们看到的或想象的那样有多难,当你多思考,多琢磨以后,也能发现其实解决困难并非那样的难。我想表达的就是,也是想要强调的一点:真正自己努力得来的东西才最珍贵! 自己的实例:报名驾校后要理论考试了,可我还没怎么看书,于是在前一个礼拜昼夜苦读。临考前,驾校老板说把握不大的话我出点钱,便可帮我打理一下关系。我未置与否,因为我相信我是可以通过的。结果,两次答题机会,第一次没有通过,第二次,我静下心来,仔细看题,认真做答,仅用半小时便通过了。其实,我们都喜欢圆满,幻想着生活的四季如春,而每个人的一生中总会遇到磕磕碰碰,品尝苦涩与无奈,经历挫折和失意。有些时候,与其靠别人的施舍和帮助,不如自己发奋图强,自强不息。 正如小故事所讲的,凡人之所以是凡人,是因为他们遇事总爱去求助别人,而观音之所以为观音,大约就是因为遇事只去求自己吧。如此再想:如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许人人都会成为自己的观音。有些时候有些事情可以借助别人的力量,但根本上必须依靠自己。 朋友们,当你踏上人生征途时,路就已在你脚下延伸,只要你继续在一望无边的大海上扬帆,风便会从你的四面八方吹来……我们要学会一个人坚强地去面对人生中的暴风雨,自尊自信,自立自强。在失败面前勇敢地站起来,你便成功了一半。
求人不如求己。学习如是,工作如是,人生亦如是! 一、有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。
等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。二、一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦,就问:“我能象你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。三、有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。 一天,哲学家率领诸弟子走在街市上,整个街市车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁荣兴旺的景象。 走出一程后,哲学家问弟子:“刚才看到的商贩中,哪个面带喜悦之色呢?”一个弟子回答道:“我经过那个鱼肆,买鱼的人很多,主人应接不暇,脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完,哲学家便摇了摇头,说:“为利欲的心虽喜,却不能持久。” 哲学家率众弟子继续往前走,前面是一片农舍,鸡鸣桑树,犬叫深巷,三三两两的人穿梭忙碌着。哲学家打发众弟子四散而去。过了一段时间之后,哲学家又问弟子:“刚才见到的村民中,哪个看起来更充实呢?” 一个弟子上前一步,答道:“村东有个黑脸的村民,家里养着鸡鸭牛马,坡上有几十亩地,他忙完家里的事情,又到坡上侍弄田地,一刻也不闲着,始终汗流浃背,这个村民应该是充实的。”哲学家略微沉吟一阵子,说:“源于琐碎的充实,最后终归要迷失在琐碎当中,也不是最充实的。” 一行人继续往前走,前面是一座山坡,坡上是云彩般的羊群。一块巨石上,坐着一位形容枯槁的老者,怀里抱着一根鞭子,正在往远方眺望。哲学家随即止住众弟子的脚步,说:“这位老者游目骋怀,是生活的主人。”众弟子面面相觑,心想,一个放羊的老头,可能孤独无依,衣食无着,怎么会是生活的主人呢?哲学家看了看迷惑不解的弟子,朗声道:“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗?”
(文/马德)
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