二十四孝图中作者对故事的‘孝’持怎样的态度

如题所述

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
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第1个回答  推荐于2017-10-06
  1、厌恶。
  2、文章简介:
  作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。
  3、课文出处:
  课文出自《《二十四孝图》,选自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
第2个回答  2010-03-01
在一定的历史条件下是可歌可敬,但现在看来部分是愚孝!
第3个回答  2010-02-27
万恶淫为首,百善孝为先本回答被提问者采纳
第4个回答  2020-12-07
1、厌恶。
  2、文章简介:
  作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。
  3、课文出处:
  课文出自《《二十四孝图》,选自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓相持有怎样的态度?
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓”孝“相持的态度:斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。

鲁迅的《二十四孝图》对孝持怎样的态度
鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的。另有,鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时所谓的“孝”持有怎样的态度?
在《二十四孝图》一文中,鲁迅对古代所谓的“孝”持有批判的态度。文章通过回忆自己小时候阅读《二十四孝图》的体验,揭示了封建孝道中的虚伪和残酷。鲁迅特别指出了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事的荒谬性,认为这些故事不顾儿童的性命,将肉麻当作有趣,诬蔑了古人,教坏了后...

...哪几个孝道故事?作者对古时的“孝”持怎样的态度?
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜.斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。 鲁迅先生对古时愚孝持鄙视、怀疑的态度,但对真孝仍是秉承的。

鲁迅的24孝图一文对古时的所谓孝持有怎样的态度
鲁迅《二十四孝图》 一文对古时的所谓 孝 持的态度如下:作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽...

在《二十四孝图》中,鲁迅先生对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
一、鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的。二、作品简介:《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十...

鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有怎样的态度斥责封建孝道不...
鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有:反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于当下的国人,孝道该如何提倡,仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能...

二十四孝图鲁迅对此文提到的孝持什么态度?
鲁迅对《二十四孝图》中所宣扬的孝持有批判、讽刺和反感的态度,同时也对真正的孝有一定的认可 。具体表现如下:对封建孝道的虚伪和残酷进行批判:不顾常理的行为:如 “哭竹生笋” 和 “卧冰求鲤”,在鲁迅看来是荒谬且不切实际的。冬天哭竹子就能长出笋,解衣卧冰就能让鲤鱼跃出,这些故事违背了...

《二十四孝图》一文中,鲁迅对封建孝道持什么样的态度?
例如二十四孝图中的其中一孝就说:一个名叫郭巨的人因为家贫,为了让年迈的老娘吃饱穿暖,竟将自己未满一周岁的儿子活埋……,看了这则孝道故事,难道你赞同郭巨的做法?这就是典型的愚孝。鲁迅先生主张新思想、反封建,他对各种孝道的看法当然是:摒弃一切愚孝,发扬所有真孝。

鲁迅对《二十四孝图>>中的"孝"持什么态度
鲁迅先生对24孝图的态度在我看来:孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建君主...

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