在家学佛不要求吃素。当然，如果条件充许，吃素是很好的。
素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的，南传、藏传佛教并无此规定。如果能够吃素的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食，严禁肉食。
2，吃素和吃斋是一回事吗？
佛门中的吃斋不仅是吃素的意思，吃斋有过午不食之意，吃斋包含吃素，但吃素未必包含吃斋。
请问学佛为什么必须吃素,吃素和吃斋是一回事吗,
佛门中的吃斋不仅是吃素的意思，吃斋有过午不食之意，吃斋包含吃素，但吃素未必包含吃斋。
信佛吃斋还是吃素勒???
吃斋和吃素都一样。一个意思，两种说法而已。持斋的意义就不同了。佛法教导我们的远远不仅仅是吃素这么简单。佛法教导我们的是远离颠倒梦想，最终解脱。
吃素和吃斋有什么不同?
吃斋是佛教教规,吃素可以泛指于全体人群。不信佛教的素食主义者就是吃素,不能说他在吃斋。 楼主要是问佛教中吃素和吃斋的区别,可以这样理解:素食是佛教的基本要求,无须讨论。吃素和吃斋是“持素”和“持斋”的俗称。“持素”不但不能进食荤腥之物,也不能进食给身体或口腔带来异味的食物。“持斋”原是指佛教徒...
吃斋和吃素一样吗
不一样。佛门说的斋是斋戒，是过午不食，不是吃素，吃素则无时间界限。
吃素和吃斋有什么区别
所以这两者是有着本质区别的。吃斋是佛教教规，吃素可以泛指于全体人群。不信佛教的素食主义者就是吃素，不能说他在吃斋。吃素，就是饭菜里面没肉的。吃斋，就讲随缘了。施主给了布施，比如斋饭，不一定会象寺里做的那么讲究，按佛门标准讲可能算沾了一点点荤腥，食者就当它没有好了。
吃斋和吃素意思完全一样吗?
一般修行的人要明天、佛菩萨吃饭的时间相应，所以过午不食。另外就是吃素和吃斋的群体不同，吃素的话，任何素食者都是可以做的，没有身份的要求。吃素，可以表现出回归自然的状态，能让我们处于相对健康的生活状态，出于这种目的，当今部分人开始戒荤腥。而吃斋是专门的人的一种行为，通常为宗教人士的戒...
吃斋和斋戒就是不吃肉吗
在家里面吃素，说是吃斋，去寺庙里面吃斋说是吃素。其实素和斋是有区别的。过午不食谓之斋，“吃斋”严格来说应该是“持斋”，为什么要持斋呢？因为佛陀时代，有位弟子傍晚托钵乞食，吓到一位孕妇导致流产，被人讥嫌，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道的时间，所以佛陀从此制戒规定过午不食，是为“...
佛门所说的“吃斋”和我们所说的“吃素”是不是一回事儿?
我们平时的吃素就是不吃肉，但是佛门里的吃斋并不是单纯的不吃肉，所以这两者不是一回事。在佛教里的吃斋还不可以吃五辛，就是我们平时吃的大蒜还有茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会...
吃斋是指吃肉,吃素是指吃青菜吗?还是怎么样?
2. 吃素指的是不食用任何动物性和刺激性食物，如鸡蛋和韭菜等。素食主义者通常出于对动物权益的考虑而选择不吃肉类和相关产品。3. 吃斋则是宗教用语，特别是在佛教中，指的是午后不进食。佛教徒认为，不论食物的种类，只要在午后不进食，即可算作吃斋。4. 佛教中，吃斋是一项重要的戒律，是信徒必须...
在家信佛一定要吃斋吗
吃斋与吃素不是一回事。吃斋指吃素并且持日中一食、过午不食，这是吃斋。吃素则是纯粹素食，一日三餐，不要求日中一食、过午不食。信佛学佛吃素是从慈悲心角度，不忍取众生性命而以其血肉充饥。慈悲心是吃素的基础和前提，由此而言，佛教是鼓励和提倡吃素的。但也无明确条文说在家普通信众必须吃素，...
