云南茶农心中的“茶祖”既不是陆羽,也不是神农,为何是诸葛亮?

如题所述

每年在采春茶的季节到来时,无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激,对先民的怀念,更是对未来的祈福。

至于祭祀的对象,有的是祭古茶树,有的是祭一方山神,还有更多的是祭拜“茶祖”——孔明。

要知道,陆羽因著《茶经》而被后世人尊称为茶祖,这是众所周知的,《茶经》也几乎是每个老茶客的必备必读之书。

而《神农本草经》中记载:神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解。“荼”便是古代对茶的称呼,所以称神农为茶祖也不为过。

当年,孔明率军南征到了西南地区,将士中很多人突然病倒,呕吐腹泻不止。后经与当地人沟通才知道,是因为遇到了大山中的瘴气,中毒而染病。在焦虑中过了一晚,孔明梦见一位白发老人托梦,告诉了他去病的方法。

第二天,孔明按照梦中的方法,用生火煎茶,果然将士们服用后,茶到病除,士气恢复如初。孔明为了答谢白发老人托梦之恩,在战乱平息后,带领着将士们,在当地的崇山峻岭中播下了大量的茶籽。

据清朝史书记载,有六座茶山遍种茶树,其中莽枝山、革登山有老茶树王,比其他茶山的茶树大许多,这些茶树均为武侯(孔明)遗种。

直到今日,当地老百姓都在怀念着孔明。该史记还提到,大茶山中有山为“孔明山”,巍峨矗立壮观无比,在今天的勐腊县象明乡西100里处,相传是当年孔明寄箭之处。

清人阮福在《普洱茶记》中描绘道:“革登山上有茶树王,较众茶独高大,相传武侯(孔明)遗种,夷民当采时,先具酒礼祭于此”。

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第1个回答  2019-10-06
正在云南茶农心中,茶是圣物。每年在采春茶的季节到来时,无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激,对先民的怀念,更是对未来的祈福。在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树,有的祭的是一方山神,还有更多的是祭拜"茶祖"——孔明。可是为什么云南人不祭神农、陆羽为"茶祖"而偏偏祭拜孔明呢?这还得从诸葛亮(孔明)南征说起。云南攸乐茶山的基诺族传说,是诸葛亮南征时遗留下来的。
第2个回答  2019-10-06
因为诸葛亮聪明有才,他们很喜欢崇拜诸葛亮,所以把他当成茶祖。
第3个回答  2019-10-07
应该是与诸葛亮征讨南蛮有关,孔明神机妙算足智多谋而非人,是有典故而让他被尊为茶祖
第4个回答  2019-10-13
云南攸乐茶山传说,是诸葛亮南征时遗留下来的所以云南茶农心中的“茶祖”既不是陆羽,也不是神农,是诸葛亮

云南茶农心中的“茶祖”既不是陆羽,也不是神农,为何是诸葛亮?
在众多祭祀对象中,有的祭拜古茶树,有的祭奠山神,而许多茶农更是尊奉诸葛亮为“茶祖”。陆羽虽因撰写《茶经》被尊称为茶圣,其著作亦为茶文化经典,但在此,诸葛亮被茶农视为茶文化的守护者。诸葛亮南征时,部队士兵因瘴气中毒而病倒,情况危急。在一夜焦虑之后,他梦见一位白发老者告知解救之法。依...

云南茶农心中的“茶祖”既不是陆羽,也不是神农,为何是诸葛亮?
云南人的眼中,茶就是一种圣物。之所以云南人把诸葛孔明当做茶祖,是因为早些年间,这就可以追溯到诸葛孔明南征时。当时,诸葛亮给了云南攸乐山的基诺族人一些茶籽,然后诸葛亮他还教会了他们如何种植茶树、炮制茶叶。传说现在云南攸乐山遗留下来的茶籽就是当初诸葛亮南征时遗留下来的茶籽种植出来的。诸葛亮...

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诸葛孔明为什么是云南人的“茶祖?
在云南茶农心中,茶是圣物。每年在采春茶的季节到来时,无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激,对先民的怀念,更是对未来的祈福。在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树,有的祭的是一方山神,还有更多的是祭拜“茶祖”――孔明。可是为什么云南人不祭神农、陆羽...

孔明晕云南人的茶祖
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