第1个回答 2020-10-04
真正优秀的人，早把时间用在了提升自己上。
人和人之间最深层次的区别，不在于财富和身份的差别，而在于知识的涵养和内在的修养。
层次越低的人，越容易有这三种表现：
摆架子
记得曾经看过一个故事，里面有一位富家子弟，爱好画些小画，其实技术一般，但自命不凡。
依着家里有钱请了个名师，觉得自己很了不起，就好装腔作势。
有天去乡村写生，碰见一位农作的大伯，大伯瞧着他画画，觉得很是新奇，就多看了几眼。
这人觉得农民什么也不懂，就开始虚张声势，告诉大伯说自己是很出名的画家，作画的时候别人不能看。
大伯一听觉得很厉害，见他画得这么辛苦，就邀他去村子里吃顿午饭。
到了饭桌上，这人发现都是些简单朴素的饭菜，不见荤腥，大发脾气，端起了架子：
“我可是大画家，我在外面参加展览都好多人问我要签名，求我作画。你们就拿这种饭菜对付我，多少人想请我吃饭还求不来呢！”
正巧大伯在外地上学的儿子在家，瞧见画家的语气不善，便上网查了下这人的名字，结果发现这人只是一位画家的学徒罢了，甚至都没什么作品，便拆穿了他。
画家发现谎言败露，羞愧难耐，提着画板走了。
国学大师季羡林生前常说：
“我最讨厌人摆架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”
生活中总有一些喜欢摆架子的人，装腔作势、目中无人，在一些比自己弱小的人面前大展威风，摆足架子。
而当渐渐熟悉，他的底细慢慢显露，才发现只是一个空有皮囊的人罢了。
参加会议要求必须要价格昂贵的矿泉水；
出席仪式要里三层外三层助理、保安作陪；
一个小小的活动也要求专车接送……
这样喜欢摆架子的人在生活中可太常见了，妄想用夸张的场面和繁多的表面规矩，营造出一种很厉害的氛围，实在是一种层次很低的表现。
作家贾平凹说过：“我总觉得做人要实实在在，没必要弄一个什么架子，刻意张扬。”
越是能力强的人，越不需要这些虚假的花架子来衬托自己，只有“半桶水咣当”的人才会摆架子，故作姿态，蒙外行人而已。
季羡林就很不喜欢摆架子，他在《病榻杂记》中写道：
“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”
这三顶桂冠便是民众封予他的国学大师、学界泰斗和国宝的称号，这才是真正的有实力的大师级人物。
层次高的人，不会去做这种愚蠢的事，他们深知，用实力说话才是最能令人信服的。
抱怨争吵
著名主持人李咏去世后，他的妻子哈文写了一篇文章，文中写道：
“历经悲观，人到中年，才渐渐懂得：
过去的自己，最愚昧的地方，就是把大好的时光，浪费在争吵和解释，抱怨和指责，控制和索取上。
恰恰忘记了，生命中最美好最珍贵的东西，是自由而丰盈地去爱，是忘我而真诚地去给。”
只有一个真正经历过失去的人，才能够深深地明白生命的真谛是什么。
把时间浪费在争吵抱怨上，就是层次不高的表现。
看过这么一则小故事：
从前有一对夫妻做生意赚了点钱，想买个骡子驮货物，妻子纠结买公骡子还是母骡子？
丈夫说买母的好，还能生小的，妻子争着说再生个小的就养不起了。
这时两个孩子听到了，大儿子提议说买母的，生个小骡子自己要先骑，二儿子不愿意，吵着说如果不让自己先骑那就买公的。
大儿子见吵不过，说那咱俩一起骑。
父亲不愿意了，骂道：“你们把小骡子的腰压断了怎么办！”
就这样，一家人吵得不可开交，这时在旁边的邻居说道：
“都别吵了，骡子根本就不会生育，哪来的小骡子！”
故事里面的人是不是看起来愚蠢又好笑，但说真的，当我们在为了无意义的事抱怨争吵时，不正和故事里的人像极了吗？
为什么说抱怨和争吵是层次低的人才会做的事？
因为这两种行为都是在我们情绪最糟糕时发生的，也就是说我们是被情绪牵着走的，已经不在乎什么对错，只是在逞能罢了。
世界上没有吵得赢的架，也没有会因为抱怨而获得公平的事情。
层次高的人，早就停止了这种无意义的行为。
搬弄是非
一位禅师在寺庙中散步时，看到一根柱子上雕着三只猴子：
一只掩着眼睛，一只按着耳朵，一只捂着嘴。
他惊觉这设计其实包含了大智慧。我们的感官汲取了外界太多的信息，在娱乐化信息泛滥的时代，我们更是被迫接收了很多谣言和是非。
如果不能很好的分辨，就会陷入是非的陷阱。
而搬弄是非，便是层次低的人才会喜欢做的事。
孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”
别人的事不要刻意偷窥，不要故意偷听，更不要随意谈论。
曾看过一位粉丝的留言，说有天自己的同事吵起来了。
原因是同事丽丽背地里说，小张家里新买的楼的钱，不知道哪弄来的，很有可能是不正当的，还说小张肯定是傍了个大款，不然怎么买得起小楼房，怎么能每天穿的那么入时，新衣服一件接一件……
后来他们去劝解，才知道丽丽之所以有这样的想法，是因为小刘告诉她的，而小刘早就离职了，但这是非谣言却流窜得到处都是。
人和人之间最深层次的区别，不在于财富和身份的差别，而在于知识的涵养和内在的修养。
层次越低的人，越容易有这三种表现：
摆架子
记得曾经看过一个故事，里面有一位富家子弟，爱好画些小画，其实技术一般，但自命不凡。
依着家里有钱请了个名师，觉得自己很了不起，就好装腔作势。
有天去乡村写生，碰见一位农作的大伯，大伯瞧着他画画，觉得很是新奇，就多看了几眼。
这人觉得农民什么也不懂，就开始虚张声势，告诉大伯说自己是很出名的画家，作画的时候别人不能看。
大伯一听觉得很厉害，见他画得这么辛苦，就邀他去村子里吃顿午饭。
到了饭桌上，这人发现都是些简单朴素的饭菜，不见荤腥，大发脾气，端起了架子：
“我可是大画家，我在外面参加展览都好多人问我要签名，求我作画。你们就拿这种饭菜对付我，多少人想请我吃饭还求不来呢！”
正巧大伯在外地上学的儿子在家，瞧见画家的语气不善，便上网查了下这人的名字，结果发现这人只是一位画家的学徒罢了，甚至都没什么作品，便拆穿了他。
画家发现谎言败露，羞愧难耐，提着画板走了。
国学大师季羡林生前常说：
“我最讨厌人摆架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”
生活中总有一些喜欢摆架子的人，装腔作势、目中无人，在一些比自己弱小的人面前大展威风，摆足架子。
而当渐渐熟悉，他的底细慢慢显露，才发现只是一个空有皮囊的人罢了。
参加会议要求必须要价格昂贵的矿泉水；
出席仪式要里三层外三层助理、保安作陪；
一个小小的活动也要求专车接送……
这样喜欢摆架子的人在生活中可太常见了，妄想用夸张的场面和繁多的表面规矩，营造出一种很厉害的氛围，实在是一种层次很低的表现。
作家贾平凹说过：“我总觉得做人要实实在在，没必要弄一个什么架子，刻意张扬。”
越是能力强的人，越不需要这些虚假的花架子来衬托自己，只有“半桶水咣当”的人才会摆架子，故作姿态，蒙外行人而已。
季羡林就很不喜欢摆架子，他在《病榻杂记》中写道：
“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”
这三顶桂冠便是民众封予他的国学大师、学界泰斗和国宝的称号，这才是真正的有实力的大师级人物。
层次高的人，不会去做这种愚蠢的事，他们深知，用实力说话才是最能令人信服的。
抱怨争吵
著名主持人李咏去世后，他的妻子哈文写了一篇文章，文中写道：
“历经悲观，人到中年，才渐渐懂得：
过去的自己，最愚昧的地方，就是把大好的时光，浪费在争吵和解释，抱怨和指责，控制和索取上。
恰恰忘记了，生命中最美好最珍贵的东西，是自由而丰盈地去爱，是忘我而真诚地去给。”
只有一个真正经历过失去的人，才能够深深地明白生命的真谛是什么。
把时间浪费在争吵抱怨上，就是层次不高的表现。
看过这么一则小故事：
从前有一对夫妻做生意赚了点钱，想买个骡子驮货物，妻子纠结买公骡子还是母骡子？
丈夫说买母的好，还能生小的，妻子争着说再生个小的就养不起了。
这时两个孩子听到了，大儿子提议说买母的，生个小骡子自己要先骑，二儿子不愿意，吵着说如果不让自己先骑那就买公的。
大儿子见吵不过，说那咱俩一起骑。
父亲不愿意了，骂道：“你们把小骡子的腰压断了怎么办！”
就这样，一家人吵得不可开交，这时在旁边的邻居说道：
“都别吵了，骡子根本就不会生育，哪来的小骡子！”
故事里面的人是不是看起来愚蠢又好笑，但说真的，当我们在为了无意义的事抱怨争吵时，不正和故事里的人像极了吗？
为什么说抱怨和争吵是层次低的人才会做的事？
因为这两种行为都是在我们情绪最糟糕时发生的，也就是说我们是被情绪牵着走的，已经不在乎什么对错，只是在逞能罢了。
世界上没有吵得赢的架，也没有会因为抱怨而获得公平的事情。
层次高的人，早就停止了这种无意义的行为。
搬弄是非
一位禅师在寺庙中散步时，看到一根柱子上雕着三只猴子：
一只掩着眼睛，一只按着耳朵，一只捂着嘴。
他惊觉这设计其实包含了大智慧。我们的感官汲取了外界太多的信息，在娱乐化信息泛滥的时代，我们更是被迫接收了很多谣言和是非。
如果不能很好的分辨，就会陷入是非的陷阱。
而搬弄是非，便是层次低的人才会喜欢做的事。
孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”
别人的事不要刻意偷窥，不要故意偷听，更不要随意谈论。
曾看过一位粉丝的留言，说有天自己的同事吵起来了。
原因是同事丽丽背地里说，小张家里新买的楼的钱，不知道哪弄来的，很有可能是不正当的，还说小张肯定是傍了个大款，不然怎么买得起小楼房，怎么能每天穿的那么入时，新衣服一件接一件……
后来他们去劝解，才知道丽丽之所以有这样的想法，是因为小刘告诉她的，而小刘早就离职了，但这是非谣言却流窜得到处都是。
相似回答
